Headwords Alphabetical [ << >> ]

լիզաջինջ 2
լիզել 2
լիճ 8
լինդ 1
լինել 11429
լինելութիւն 6
լինեմ 4
լիութիւն 16
լիտր 2
Wordform

է
2050 occurrence(s)


verb.pres.3per.sg.
Eng: be
Wordforms Alphabetical [ << >> ]

զօրքն 142
զօրքս 1
զօրօք 60
զօրօքն 40
է 2050
էած 26
էական 2
էականին 1
էանց 14


Կորիւն/Koryun 1- 2:4 Եւ ի մովսիսական պատմութեան յայտնի է երանելեաց արանցն ազնուականութիւն, ճշմարտութեան հաւատոցն
Կորիւն/Koryun 1- 2:35 Լաւ է յամենայն ժամ նախանձել ի բարիս
Կորիւն/Koryun 1- 2:39 Յայտնի է այսուհետեւ ասացելովքս, եթէ գովութիւն ամենայն
Կորիւն/Koryun 1- 2:39 ամենայն աստուածասէր ընտրելոցն ի Տեառնէ է, որ՝ ի հրեշտակաց, որ՝ առ
Կորիւն/Koryun 1- 2:40 հասակին Քրիստոսի»: Որոյ ազատութիւնն յերկինս է, ակն ունել փրկչին մեծին Աստուծոյ
Կորիւն/Koryun 1- 5:6 Տրտմութիւն է ինձ եւ անպակաս ցաւք սրտի
Կորիւն/Koryun 1- 22:12 Ուստի եւ յայտնի իսկ է եւ առանց խուզելոյ, եթէ ոչ
Կորիւն/Koryun 1- 22:12 համաշխարհի յուսումն զայն գործէր. որ է աւրինակ ամենայն հնազանդելոց. վասն որոյ
Կորիւն/Koryun 1- 22:15 ոչ եթէ զի պարգեւեսցէ իմանալի է
Կորիւն/Koryun 1- 22:16 զի ընդ միմեանց բարեխաւսելն գիտելի է. քանզի միապատիւ է աստուածականն եւ
Կորիւն/Koryun 1- 22:16 բարեխաւսելն գիտելի է. քանզի միապատիւ է աստուածականն եւ ոչ բազմաբար
Կորիւն/Koryun 1- 22:18 քանզի առաւել աւգտակար իսկ է՝ յամենայն աշխարհակիր զբաւսանաց առանձինն սահմանել
Կորիւն/Koryun 1- 25:2 զմիանգամայն զհրաժարելոցն՝ սաստիկ կիրս մնացելոցն է համարեալ
Կորիւն/Koryun 1- 28:2 եւ որ զմատեանս ընթեռնուն՝ յայտնի է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 3:13 Գրիգորի, թէ Քրիստոսական պաշտամանն հաղորդ է՝ սկսեալ այնուհետեւ պատուհասակոծ առնէր զնա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:10 պատասխանի Գրիգորիոս եւ ասէ. «Հրամայեալ է յԱստուծոյ, զի Ծառայք հնազանդ լիցին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:10 լիցին մարմնաւոր տերանց, որպէս աւրէն է, որպէս եւ դուդ իսկ վկայեցեր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:11 եւ զպաշտաւն ոչ ումեք վայել է տալ. զի նա միայն է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:11 է տալ. զի նա միայն է արարիչ երկնից եւ հրեշտակաց, որ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:12 նմանէ են ստեղծեալ. որոց պարտ է պաշտել զնա եւ առնել զկամս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:12 նորա. եւ այլ ամենայն որ է ի նոսա, որ ի ծովու
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:15 որ է փառք ազգիս մերոյ եւ կեցուցիչ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:15 պատուեն, մանաւանդ թագաւորն Յունաց, որ է մայր ամենայն զգաստութեանց, բարերար ամենայն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:15 ամենայն մարդկան բնութեան, եւ ծնունդ է մեծի արին Արամազդայ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:17 զի եւ գրեալ է յԱստուածոյ, եթէ Ծառայեսցեն մարմնաւոր տերանց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:17 մարմնաւոր տերանց. զի այնմ տէր է հատուցանող բարեաց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:19 Քրիստոսի. այն որոյ տէրութիւնն յաւիտենից է, եւ արքայութիւնն ոչ անցանէ, եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:21 եւ ի կապանս արկանեմ՝ երանի է ինձ, զի առից յանձն զաւրինակ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:24 կենաց՝ որպէս քո յոյսդ հատեալ է, եւ ամենայն աստուածապաշտաց եւ աստուածասիրաց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:24 աստուածապաշտաց եւ աստուածասիրաց յոյսն զաւրացեալ է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:29 եւ զարծաթեղէնսդ, զոր Աստուծոյ կարգեալ է ի սպաս եւ ի պէտս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:31 զի պաշտեմք զկենդանին, որ կարող է կենդանութիւն տալ մեզ, յորժամ եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:37 Գրիգորիոս ասէ. «Քրիստոս է որդի Աստուծոյ, յորոյ ի ձեռն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:38 ասացեր իսկ դու, արդարեւ շահապետ է գերեզմանաց եւ պահապան. զի իբրեւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:39 զի ինքն իսկ է յարութիւն եւ կեանք, եւ յարուցիչ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:40 Վասն զի նա ինքն է կենդանութիւն, զի նորոգեսցէ զշունչս մարդկան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:42 կապանաց, զոր դուդ սպառնաս՝ սովոր է յայտնել զողորմութեան զշնորհս եւ փրկել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:44 Եւ գալուստն այն է, յորժամ գայցէ առնել զայս ամենայն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:46 սպասէ. եւ ձեր յուսահատութիւն այն է, զի ոչ ճանաչէք զԱրարիչն ձեր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:50 են իբրեւ զանասունս. զի Բերան է նոցա, եւ ոչ խաւսին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:1 եւ ասէ. «Քանի՞ցս անգամ տուեալ է քեզ խրատ եւ պատուէր, զի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:1 ուսեալդ ես, զոր ոչդ վայել է քեզ խաւսել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:6 Եւ այս, ասէ, մեծ է ինձ, որ խաւսեցայս ընդ քեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:17 ինձ, թէ ոչ երբեք ասացեալ է նոցա ցքեզ զայդ վասն իմոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:25 որ կարողն է կախել նոցա բեռինս ծանրութեան եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:7 որ է կամք քո եւ բանդ եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:7 բղխէ լնու զամենայն տիեզերս, որ է ընդ քեզ եւ ընդ միածնիդ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:28 այլ նոյն է՝ որ էրն եւ է եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:28 նոյն է՝ որ էրն եւ է եւ կայ եւ մնայ յաւիտեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:41 եւ ասացեր. Զպարարակ իմ զենեալ է, եւ զճաշ իմ պատրաստեալ է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:41 է, եւ զճաշ իմ պատրաստեալ է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:48 Սակայն պարտ է պատուել զնոսա, որչափ ի քէն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:48 պատուել զնոսա, որչափ ի քէն է հրամայեալ, եւ ոչ զքեզ ընդ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:48 Տէր մեր Յիսուս Քրիստոս, կարող է արկանել ի տանջանսն յաւիտենից հասարակ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:64 հաստիչ խաւարի, արարիչ լուսոյ, քո է տիւ եւ քո է գիշեր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:64 քո է տիւ եւ քո է գիշեր, որ կարգեցեր լուսաւորս ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:66 եւ զանխափան լուսոյդ, որ յայտնելոց է իւրոց արդարոց ի հանդերձեալ աշխարհին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:67 շրջանք ժամանակաց. բայց միայն Տէր է, եւ անուն նորա միայն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:73 եւ Հոգւոյդ սրբոյ. զի քո է, եւ քեզ վայելեն փառք յաւիտեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:83 Այն զի քո միայն է փառաւորութիւն, եւ քեզ իսկ վայել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:83 փառաւորութիւն, եւ քեզ իսկ վայել է երկրպագութիւն յամենայն արարածոց. զի դու
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:88 շնորհի քոյ, որ առ ամենեսին է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:9 խնդրեցի ես յԱրարչէն արարածոց, որ է ճարտարապետ եւ Արարիչ ամենայնի՝ որ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:18 հարցանել զնա եւ ասէ. «Ա՞յդ է ուրախութիւնն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:19 Եւ նա ասէ. «Այո՛ այս է. զի թէ ոչ քրտնեսցի մշակն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:3 իմոյ երկիր պագանեմ, զի նա է արարիչ եւ կեանք եւ շինութիւն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:9 ի մանկութենէ իմմէ, որ կարողն է փրկել զիս յամենայն նեղութենէ, եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:10 պատասխանի թագաւորն եւ ասէ. «Ո՞ւր է Աստուած քո, որ փրկէն զքեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:15 պատասխանի Գրիգորիոս եւ ասէ. «Ոչ է իմ ժուժկալութիւն տոկալոյդ՝ իմով զաւրութեամբ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 10:5 զի զոր դուն պաշտես՝ սնոտի է, եւ ամենայն գործ մոլորութեան քոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 10:10 բանսն եւ ասէ. «Ինձ ոչ է փոյթ զայնմանէ, թէ նորոգեսցէ՞ զքեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 10:10 քո թէ ոչ. ինձ ոչ է պէտ զայնմանէ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 10:17 Արդ՝ այս է պահպանութիւն նորա առ արարածս իւր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 11:3 են, որ առ մեզ բնակեալ է, եւ ոչ գիտէաք զսա. այլ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 11:3 ոչ գիտէաք զսա. այլ դա է որդի Անակայ մահապարտի, որ սպան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 11:3 կեալ դմա, զի որդի վրիժապարտի է դա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 11:5 եթէ արդարեւ որդի Անակայ Պարթեւի է, որ սպան զԽոսրով հայր նորա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 12:11 Արշակունեաց, զոր յանձանձեալսդ եւ սնուցեալսդ է, անխայեալսդ եւ յառաջեալսդ, վասն մեր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 12:19 զի հազար եւ բիւր դէպ է եթէ գտցի ոք, զի նոքա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 14:6 մահն, որ վասն Աստուածոյն իւրեանց է՝ փառս եւ պատիւս համարին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:5 փառաւորեսցեն զՀայր ձեր որ յերկինս է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:7 Որ ինքն բնութեամբ Որդի է՝ անվեհեր մատուցանէ զիւր պատուիրանապահսն յիւր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:20 ճառագայթարձակ լուսոյ թագաւորութեանն Քրիստոսի, որ է արարիչ եւ կեցուցիչ եւ նորոգիչ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:28 իմ ի վերայ ձեր կոչեցեալ է, եւ դուք տաճար էք Աստուածութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:28 քո որ ի վերայ մեր է, եւ զտաճար անուանդ քոյ. զի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:29 յաղթել քոյով զաւրութեամբդ, զի քո է յաղթութիւն, եւ յաղթեսցէ քո անունդ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:30 յանաւրէնութեանցս հեղեղէ որ շուրջ պատեալ է զմեաւք
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:7 զանցաւորս, որ ոչ ինչ իսկ է, այսաւր է, եւ վաղիւն կորնչի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:7 ոչ ինչ իսկ է, այսաւր է, եւ վաղիւն կորնչի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:17 պարգեւքն արդարոց, զոր եւ մեզն է պատրաստեալ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:20 Զի նա անարգամեծար Տէր է, եւ նա ինքնին պահեսցէ զմեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:21 մեզ, եւ կեցցուք. զի նա է Աստուած փրկիչ մեր. վասն նորա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:23 սրտիւ քով զնա. ահա հասեալ է քեզ յաւգնականութիւն, եւ զաւրացուսցէ զբազուկս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:39 Այլ մեզ լաւ է մեռանել ի սրբութեան քում, քան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:39 արարիչ, եւ ամենայն ի քէն է եւ Որդւովդ քո միածնաւ, առանց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:45 ասիցեն զձէնջ մարդիկ. այլ Երանի է ձեզ, յորժամ նախատիցեն զձեզ եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:48 քո Երուսաղէմ որ ի բարձունսդ է, ուր ժողովելոցդ ես զամենայն արդարս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 19:5 կողմանսն, վասն զի բնութիւն իսկ է մեր, եւ զԱսորեստան եւ զՏաճկաստան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 19:6 այն են, որ իմ խաղաղութեամբ է հասեալ, եւ բազումք այն են
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 19:7 Ոչ ուրեք տեսեալ է նման նմանութիւն այսր գեղոյ, զոր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:11 Զիա՞րդ է, զի այս հնգետասան ամ է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:11 է, զի այս հնգետասան ամ է, զի ընկեցին զնա յանհնարին խոր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:11 եւ դու ասես եթէ կենդանի է. արդ եւ ոսկերոտին իսկ ո՞ւր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:30 որոյ զերկինս եւ զերկիր արարեալ է, զարեգակն եւ զլուսին եւ զաստեղս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 20:30 եւ զցամաք. եւ նա կարող է զձեզ բժշկել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:1 ասէքդ, թէ «Աստուած քո»՝ Աստուած է եւ Արարիչ, ամենազաւր կամայական բարերարութեամբն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:7 ճանաչեն զնա՝ նա նոցա Աստուած է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:8 նա, եւ այցելութիւն նորա շուրջ է զնոքաւք, եւ պահէ զնոսա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:14 վայելել մարդասիրութեամբն Քրիստոսի, թէ Աւրհնեալ է այն, որ արժանիս արար զմեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:19 իսկ գիտես, զի հնգետասան ամ է իմ՝ զի կայի ես ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:21 ծաներո՛ւք զԱստուած, զի նա ինքն է Տէր ամենայնի. եւ ի բաց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:22 մառախուղ ստուերացն խաւարին թանձրութեան նստեալ է ի վերայ ձերոյ աչաց սրտին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:24 Արարչին, որ անքնին եւ անպատում է առ արարածս իւր, որ երկայնմտութեամբ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:27 Այլ այժմիկ սկսեալ է կոչել զձեզ յիւր փառսն եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:28 ամենայնի զԱստուած, որ նա ինքն է յաւիտեանս յաւիտենից. արքայութիւն նորա արքայութիւն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:2 պատասխանի Գրիգորիոս եւ ասէ. Մարդասէր է Տէր, երկայնամիտ եւ բազումողորմ է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:2 է Տէր, երկայնամիտ եւ բազումողորմ է. գթած առ ամենեսեան որ կարդան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:8 կամի, յորժամ եւ կամի կարող է զիւրաքանչիւր բարս փոփոխել. զի եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:16 այլ զի ոչ իսկ հնար է թաքուցանել զսքանչելիսն Աստուծոյ. քանզի ոչ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:18 եւ զծով եւ զամենայն որ է ի նոսա, եւ ի Բան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:19 յաշխարհ անարգութեամբ. թէ զիա՛րդ գալոց է ի վախճանի նովին մարմնով եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:20 թէ առ այժմ զիա՛րդ աւրէն է մեզ գնալ պատուիրանաւք ըստ կամացն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:20 հասանել. եւ թէ զիա՛րդ արժան է գնալ ի ճանապարհս Աստուծոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:24 բանքս. քանզի գիտեմք, թէ նա է ճշմարիտ Աստուած
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:25 անբաւ եւ անբաւանդակ եւ անքնին է, անմատոյց եւ անիմաց է յամենայն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:25 անքնին է, անմատոյց եւ անիմաց է յամենայն արարածոց, աներեւոյթ ի տեսլենէ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:26 քանզի ամենայն ինչ ի նմանէ է, բայց նա միայն ինքնութեամբ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 1:6 Զի Աստուածութիւնն, որ բնակեալն է ի սոսա՝ գթասցի ի ձեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 1:6 պարծանաց խաչին, որ կորուսելոցն յիմարութիւն է, եւ ձեզ որ գտայքդ՝ իմաստութիւն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 1:13 Եւ զի այսաւր ընդ երեկս է՝ երթա՛յք ի հանգիստ քնոյ, խաղաղութեամբ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:2 ձեզ զկեցուցաբեր տուչութիւնն զոր շնորհելոց է՝ յայտնեաց ինձ, եւ երեւեալ ինձ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:36 ելից զվայրս՝ այս քարոզութիւն Աւետարանին է, որ եւ զկողմն հիւսիսոյ լնու
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:38 բաղխեաց զսանդարամետսն՝ այս տեսչութիւնն Աստուծոյ է, որ հայի յերկիր, եւ տայ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:41 Որոյ սեանն խարիսխն ոսկի է, եւ նորուն սիւնն հրեղէն, եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:41 ոսկի խարիսխն՝ վէմն հաստատութեան անշարժութեան է. եւ սիւնն հրեղէն՝ կաթողիկէ եկեղեցի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:41 եւ սիւնն հրեղէն՝ կաթողիկէ եկեղեցի է, որ ժողովէ զամենայն ժողովուրդս ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:42 Եւ թակաղաղն ամպեայ՝ որ ընդունելոց է զարդարսն, յորժամ թռիցեն ի տեառնագալստեանն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:43 Իսկ խաչն լուսաւոր ի նմա՝ է ինքն մեծ քահանայապետութիւնն ի մէջ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:47 հրեղէն, զի բնակութիւն նոցա լինելոց է ի հուր Աստուածութեանն լուսոյն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:48 ընդ Քրիստոսի խաչեցան, եւ կենդանի է Քրիստոս յոսկերս նոցա՝ ցուցանել ամենեցուն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:52 Իսկ զի բարձր է սիւնն առաջին՝ զի մեծ եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:52 առաջին՝ զի մեծ եւ բարձր է պատիւ կաթողիկէ եկեղեցւոյ քան զամենայն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:53 ի միմեանս կապէին՝ այս ինքն է հաւասարութիւն միաբանութեան կաթողիկէ եկեղեցւոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:55 վկայքն՝ գիտեա՛ զի մահս ժամանակեան է, ասէ, եւ կենդանութիւն նոցա յաւիտենական
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:56 ինքնութեանն. զի նա ինքն գլուխ է եկեղեցւոյ սրբոյ եւ կատարիչ ամենայն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:59 միացաւն ի նոյն՝ զի մի է բնութիւն Աստուածութեանն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:60 եւ ի մէջ քահանայութեանն բղխելոց է աղբիւր մկրտութեան, լուանալ զաղտ ոգւոյն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:61 ելից զբազում վայրս՝ զի լինելոց է փրկութիւն մկրտութեամբ բազում ժողովրդոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:62 երեւեցան դաշտք ամենայն՝ այս ինքն է՝ զի երկիրս իբրեւ զերկինս լինելոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:62 զի երկիրս իբրեւ զերկինս լինելոց է, խառնուրդք հրեշտակաց եւ մարդկան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:68 շնորհացն ի ձեռն քահանայապետութեան հասանելոց է. յորոյ ձեռն բղխեսցէ աղբիւր մկրտութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:70 եւ լցին զվայրսն՝ այս ինքն է՝ զբազում ժամանակս աճեցուցանէ զքարոզութիւնն, եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:71 ուստի անցեալն էին՝ այս ինքն է՝ ի յետին ժամանակս անաւրինելոց են
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:75 գործ ի ձեռն եկեալ հասեալ է քեզ. զի քեզ բարութիւն դիւրաւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 4:75 զի քեզ բարութիւն դիւրաւ լինելոց է, զի եւ դու ընդ ճշմարիտ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 6:3 ի ներքս մտանել. ասէ. «Ոչ է պարտ ձեզ հուպ լինել եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 6:9 վաղ իսկ ասացի, եթէ ոչ է պատշաճ զձեր ինչ, մինչ չեւդ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 6:9 մատուցանել. այլ յաւժարութիւնդ ձեր բարիոք է վասն ձերոյ փրկութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 10:2 հասակին Քրիստոսի, որոյ ազատութիւնն յերկինս է. ակն ունել փրկչին մեծին Աստուծոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 13:7 անչափակալ բարձրութեանն զաւրել. զի անպատում է այս պատիւ քրիստոսատուր փառացն առաջնորդութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 13:8 նմա եւ ասէր, թէ «Պարտ է ձեզ զԳրիգորդ վիճակեցուցանել առանց յապաղելոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 13:9 վասն այնր, «զի ի Քրիստոսէ է այդ հրամայեալ, ասէ, քեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 14:2 տան, երկրորդ՝ իշխանն Աղձնեաց, որ է բդեաշխն մեծ. երրորդ՝ իշխանն մարդպետութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 15:15 Գրիգորիոս. զի այս այն այր է, ասէին, որ վասն Քրիստոսի համբեր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 16:1 Գրիգորիոս, թէ Վահէվանեան մեհեանն մնացեալ է յերկրին Տարաւնոյ, մեհեանն մեծագանձ, լի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 16:2 դից, Սենեակ Վահագնի կարդացեալ, որ է ըստ յունականին Ափրոդիտէս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 18:1 Տրդատ, եթէ Գրիգոր եկեալ հասեալ է յերկիրս Հայոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 18:12 զաշխատեալսն, զի լուծ նորա քաղցր է եւ բեռն իւր փոքրոգի. առ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 18:13 զի գիտասջիք զզգաստութիւնն, որ արժանն է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 24:6 Ուստի եւ յայտ իսկ է եւ առանց վեհերելոյ, եթէ ոչ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 24:6 համաշխարհի յուսումն զայն գործէր, որ է աւրինակ ամենայն հնազանդելոց. վասն որոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 24:8 ոչ եթէ զի պարգեւեսցի, իմանալի է. եւ բարեխաւսելն նորա վասն սրբոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 24:8 կամ Հոգւոյն սրբոյ բարեխաւսելն գիտելի է. քանզի միապատիւ է աստուածականն, եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 24:8 բարեխաւսելն գիտելի է. քանզի միապատիւ է աստուածականն, եւ ոչ բազմաբար
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 24:10 Քանզի առաւել աւգտակար իսկ է յամենայն աշխարհակիր զբաւսանաց առանձինն սահմանել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 26:1 զնա գնալ անտի. զի «Լաւ է, ասեն, քեզ գործ մշակութեանն Աստուծոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 28:14 զԳրիգոր, եթէ «Այս այն այր է, ասէ, յոյր ձեռն ծանեաք մեք
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 30:1 գրել զայս ամենայն՝ որպէս աւրէն է ժամանակագիր մատենից՝ ըստ այնմ ձեւոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 30:7 քո առաջի զմատեանդ ընթեռնուցուն՝ յայտնի է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:5 Որ է մի տէրութիւն, մի զաւրութիւն, մի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:8 թափանցանց լուսով իւրով ելանէ. մերձ է առ ամենեսին եւ հեռի յամենեցունց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:8 անքնին ի քննողաց, եւ անըմբռնելի է յամենեցունց բնութիւն նորա. մի է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:8 է յամենեցունց բնութիւն նորա. մի է Էութիւն բնութեանն, եւ լի է
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:8 է Էութիւն բնութեանն, եւ լի է երկինք եւ երկիր փառաւք նորա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:9 Այս է մեծութիւն միութեան Սրբոյ Երրորդութեանն. բայց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:9 պայման գովութեան այլ եւ այլ է, եւ այն չէ ծածկեալ յիմաստնոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:9 Հայր չծնեալ եւ ծնող է, եւ Որդին չծնող եւ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:9 Որդին չծնող եւ ծնունդ է, եւ Հոգին սուրբ ո՛չ ծնող
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:14 ի նմա. եւ յամենայնի զաւրաւոր է, եւ որ ինչ կամի՝ ո՛չ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:16 Եւ դարձեալ գալոց է փառաւք՝ դատել զկենդանիս եւ զմեռեալս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 31:19 այլ հրամանատու. քանզի մի գործ է Հաւր եւ Որդւոյ եւ Հոգւոյն
Բուզանդ/Buzand 3- 1:3 Վասն զի է ինչ մեր պատմութիւն` որ առաջին
Բուզանդ/Buzand 3- 1:3 ինչ մեր պատմութիւն` որ առաջին է, եւ է ինչ` որ վերջին
Բուզանդ/Buzand 3- 1:3 պատմութիւն` որ առաջին է, եւ է ինչ` որ վերջին է. իսկ
Բուզանդ/Buzand 3- 1:3 եւ է ինչ` որ վերջին է. իսկ որ միջին ինչ եղեւ
Բուզանդ/Buzand 3- 3:20 եցոյց մեզ` թէ ինքն միայն է Աստուած. եւ այժմ ծանեաք եւ
Բուզանդ/Buzand 3- 3:20 եւ հաւատացաք` եթէ նա միայն է Աստուած
Բուզանդ/Buzand 3- 4:11 սահմանօքն հանդերձ, որ ինքն իսկ է յերկրին Բասանու
Բուզանդ/Buzand 3- 6:8 ուսան ի նմանէ` թէ ատելի է Աստուծոյ աւարառութիւն եւ յափշտակութիւն, սպանութիւն
Բուզանդ/Buzand 3- 6:11 ասէին, այս խորհուրդ Հայոց թագաւորին է. զսա յղել առ մեզ, զի
Բուզանդ/Buzand 3- 10:8 որ կայ ընդ սնարս քո, է ի փայտից տապանակին. ահա բերի
Բուզանդ/Buzand 3- 10:8 տապանակին. ահա բերի քեզ, անտի է այդ. զի այլ մի՛ եւս
Բուզանդ/Buzand 3- 10:21 թէ այր չար եւ անզգամ է, եւ զուր տարապարտ ի ցասմանէ
Բուզանդ/Buzand 3- 10:41 նախ զայդ յայտ արարէք, զի՞նչ է այն որ զգեցեալն է թագաւորն
Բուզանդ/Buzand 3- 10:41 զի՞նչ է այն որ զգեցեալն է թագաւորն ի ներքոյ պատմուճանին
Բուզանդ/Buzand 3- 11:11 ոչ խնայեցին, ընդ վկայս Քրիստոսի է նոցա համար պատուոյ
Բուզանդ/Buzand 3- 14:22 Այս այն աղբեւրն է, յորում առնէր յայնժամ եւս վաղ
Բուզանդ/Buzand 3- 14:51 Գրիգորոյ. զի այս ամենայն լինելոց է ձեզ, զի այսպէս եցոյց ինձ
Բուզանդ/Buzand 3- 14:54 ամենայն, եւ որ ինչ նման է սոցին բանիցս
Բուզանդ/Buzand 3- 14:62 իւր, ո՞րչափ եւս առաւել պարտ է մերում հողեղէն մարմինս ընդ հողով
Բուզանդ/Buzand 3- 20:10 ասասցես, ասէ, եթէ այս ինքն է զոր խնդրեցերն, զի առ սէր
Բուզանդ/Buzand 3- 20:12 Եւ ոչ այդ միայն է, ասէ. այլ ի կայսր եւ
Բուզանդ/Buzand 3- 20:12 զի ասէ, թէ մեր լեալ է եւ հարցն մերոց այն տէրութիւնն
Բուզանդ/Buzand 3- 20:16 հրաման ի նմանէ, զինչ եւ է հնար գտանել մարթել ճանապարհս, մեքենայիւք
Բուզանդ/Buzand 3- 20:20 սպասաւորսն իւրում սենեկի. ասէ. Արժան է մեզ, այր որ գայ առ
Բուզանդ/Buzand 3- 20:21 ոչ եթէ այնչափ ինչ արժան է զմեծ ինչ որսոյ տեղիս ի
Բուզանդ/Buzand 3- 21:2 ընդ ընգերի, եւ ասեն. Զինչ է այս, որ ի սուգ մտեալ
Բուզանդ/Buzand 3- 21:27 տուեալ պատասխանի Տիրանայ, եթէ անօգուտ է ինձ եւ անպատշաճ է` կուրութեամբ
Բուզանդ/Buzand 3- 21:27 անօգուտ է ինձ եւ անպատշաճ է` կուրութեամբ, անմարթ իսկ է կարի
Բուզանդ/Buzand 3- 21:27 անպատշաճ է` կուրութեամբ, անմարթ իսկ է կարի, ունել զթագաւորութիւն. բայց փոխանակ
Բուզանդ/Buzand 4- 3:3 Աստուած զթագաւորութիւն ձեր, սոյնպէս պարտ է ի յայնմ զաւակէ նորոգել զհոգեւոր
Բուզանդ/Buzand 4- 3:9 Երկիւղած ի տեառն է Աստուծոյ, յոյժ աւանդապահ պատուիրանաց նորա
Բուզանդ/Buzand 4- 3:33 առ Յուսիկն` եթէ այր լինելոց է ի սորա զաւակէ, լիցի լոյս
Բուզանդ/Buzand 4- 4:37 այլ զի ամենայն ոք պարտապան է նոցա
Բուզանդ/Buzand 4- 4:38 Հարկ իսկ է զի մի՛ կարգ աշխարհի, ասէ
Բուզանդ/Buzand 4- 4:38 աշխարհի, ասէ, եղծցի. այլ արժան է զի ամենեքեան առ հասարակ ողորմածութեամբ
Բուզանդ/Buzand 4- 4:54 եթէ զմեղս ձեր ողորմութեամբ պարտ է քաւել ձեզ, եւ զանօրէնութիւնս ձեր
Բուզանդ/Buzand 4- 4:59 որ զկնի սորին` եթէ դիւրին է մալխոյ մտանել ընդ ծակ ասղան
Բուզանդ/Buzand 4- 4:62 ի բարեացն առաքինութիւնս, թէ լաւ է յամենայն ժամ նախանձել ի բարիս
Բուզանդ/Buzand 4- 5:7 էութեան նորա. զի այն ծնունդ է եւ որդի ի բնութենէ նորա
Բուզանդ/Buzand 4- 5:9 եթէ Քրիստոս որդի եւ ծնունդ է Աստուծոյ, գրովք եւ բազմօք եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:10 ծննդեան Որդւոյն ի Հօրէ, որ է յառաջ քան զյաւիտեանս եւ զժամանակս
Բուզանդ/Buzand 4- 5:10 քան զյաւիտեանս եւ զժամանակս, որ է ըստ բնութեանն գոյացութեան իւրոյ. եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:23 Քանզի ծնունդ եւ կերպարանք է նա աներեւութին Աստուծոյ, միածին ծնունդ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:24 յայտնագոյն առնէր զասացեալսն. «Զի ինքն է անդրանիկ ի մեռելոց, զի եղիցի
Բուզանդ/Buzand 4- 5:30 միում միածնի Որդւոյն Աստուծոյ վայել է
Բուզանդ/Buzand 4- 5:41 Լի լուսով նորա է ամենայն երկինք եւ երկիր եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:49 գեհենին, խաւարին դատաստանին` որ գալոցն է
Բուզանդ/Buzand 4- 5:52 դարձուցանեն զոգիս. վկայութիւն տեառն հաւատարիմ է, իմաստուն առնէ զտղայս
Բուզանդ/Buzand 4- 5:53 տան աչաց. երկիւղ տեառն սուրբ է, եւ մնայ յաւիտեանս
Բուզանդ/Buzand 4- 5:54 տեառն ճշմարիտ են, եւ արդար է ի նոյն. ցանկալի է նա
Բուզանդ/Buzand 4- 5:54 արդար է ի նոյն. ցանկալի է նա քան զոսկի, եւ քան
Բուզանդ/Buzand 4- 5:54 զականս պատուականս բազումս. եւ քաղցր է նա քան զմեղու խորիսխ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:58 մանուկն. զի գիտասցես եթէ հաւատարիմ է այս ամենայն, զոր խօսեցայ առաջի
Բուզանդ/Buzand 4- 5:66 դու այժմ եթէ հաւատասցես, կարող է Որդին Աստուծոյ Յիսուս Քրիստոս յարուցանել
Բուզանդ/Buzand 4- 5:67 եթէ ոչ, մեծ պատերազմ յառնելոց է ընդ մեզ եւ ընդ մեծ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:67 մեծ թշնամութիւն ի մէջ անգանելոց է. զի ոչ եթէ նորա բանիւ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:72 ասէին. Ոչ երբէք ուրեք եղեալ է, ոչ ի մէջ թշնամեաց ուրեք
Բուզանդ/Buzand 4- 5:73 սիրեն զայրդ զայդ. եւ երեւելի է դա անդ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:77 այսորիկ առ իւր թագաւորն իսկ է վնասակար
Բուզանդ/Buzand 4- 5:78 զանձն իւր կալաւ, պարտ ինչ է այնմ իմիք. ես ինձէն գիտեմ
Բուզանդ/Buzand 4- 5:78 չեղեւ ի նմանէ, մահապարտ է
Բուզանդ/Buzand 4- 6:13 ոչ. այլ նշան թերահաւատից պիտոյ է, եւ առ զչարսն դարձուցանելոյ յուղղութիւն
Բուզանդ/Buzand 4- 6:13 այնմ պատրաստէ զինչ եւ պիտոյ է մեզ
Բուզանդ/Buzand 4- 6:16 Իսկ տէրն կարող է եւ առանց կերակրոյ պահել զմեզ
Բուզանդ/Buzand 4- 6:16 պահել զմեզ կենդանիս, եւ կարող է տալ կերակուր. եւ արդարացուցանել կարող
Բուզանդ/Buzand 4- 6:16 տալ կերակուր. եւ արդարացուցանել կարող է, եւ արժանիս առնել` վասն իւրոյ
Բուզանդ/Buzand 4- 6:17 Կարող է եւ ի խաղաղութեան վաղճանել, եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 6:20 զփայտն, խորհէին թէ հուր պիտոյ է, որով զփայտն լուցցուք
Բուզանդ/Buzand 4- 6:24 ահաւասիկ իբրեւ հայր յորդիս մատուցեալ է առ մեզ Աստուած` խրատել զմեզ
Բուզանդ/Buzand 4- 8:8 Զի նա, ասէ, կարող է բանիւ զօրութեանն. նա մեծ է
Բուզանդ/Buzand 4- 8:8 է բանիւ զօրութեանն. նա մեծ է, ասեն` ի նմա շնորհքն խափանել
Բուզանդ/Buzand 4- 8:25 խօսել եւ ասէր. Այդ զի՞ է, զի զայդչափ հոսին ի քէն
Բուզանդ/Buzand 4- 9:9 Աստուծոյ, վասն որոյ նա խրոխտացեալ է ի մարտս, սատակեսցի ի նմանէն
Բուզանդ/Buzand 4- 10:11 եւ բազում այգիք խոպանացան. պարտ է մեզ զխափանիչս մշակացն զՎաղէս խափանել
Բուզանդ/Buzand 4- 13:12 զամենայն յոչնչէ արար, որ հայրն է որբոց եւ դատաւոր այրեաց, որ
Բուզանդ/Buzand 4- 13:12 երկայնամիտ` որ ամենայն տառապելոց ունկնդիր է, եւ զարհամարհանս ուրուք ի յանձն
Բուզանդ/Buzand 4- 13:22 թագաւոր. վասն այսր ամենայնի ասացեալ է կանխասացութեանն ամենայն բերանովք մարգարէիցն, եթէ
Բուզանդ/Buzand 4- 13:22 զագահութիւն անձին իւրում, որ ոչ է իւր. զի եթէ տունք գեղեցիկք
Բուզանդ/Buzand 4- 13:31 զորոմն յայրումն յաւիտենական հրոյն. որ է ինքն հունձք կատարած ժամանակաց, յորժամ
Բուզանդ/Buzand 4- 14:13 զայսպիսի տեղիս կանանցահանդերձ մարդկան տուեալ է, եւ ոչ արանց
Բուզանդ/Buzand 4- 14:14 բաց քակեմք, զի աստ պարտ է շինել զապարանս արքունի
Բուզանդ/Buzand 4- 14:16 հասարակ ընդ ամենայն տեղիս փառաւորեալ է Հարբն եւ սուրբ Հոգւովն հանդերձ
Բուզանդ/Buzand 4- 15:16 անցուցանել, զի հաճեալ եւ քաղցրացեալ է ընդ քեզ, վասն զի ըստ
Բուզանդ/Buzand 4- 15:32 ոչ խնայեսցես, որ կամօքն եղբայրացեալ է մեզ տէրն` ի քեզ ոչ
Բուզանդ/Buzand 4- 15:45 լերինն, որում տեղւոյն Լսին անուանեալ է, մօտ յորմածս արգելոցացն որսոյն էրիոցն
Բուզանդ/Buzand 4- 15:64 գիտեմ զոր լուայն թէ ստոյգ է. վասն կնոջն իւրոյ եղեւ մահն
Բուզանդ/Buzand 4- 15:70 զարքայն Արշակ, ասելով` թէ թաւ է մարմնով, եւ թուխ է գունով
Բուզանդ/Buzand 4- 15:70 թաւ է մարմնով, եւ թուխ է գունով
Բուզանդ/Buzand 4- 16:18 Շապուհ. Թէ ձեր սրտի մտօք է տուեալ զերդումն, զիա՞րդ կարէր ըստ
Բուզանդ/Buzand 4- 16:20 մարդոյ` որ յայդմ օրէնս քրիստոնէութեան է` ոչ տամ ապրել. եւ հրաման
Բուզանդ/Buzand 4- 18:8 եղբօրն երիցու, ասելով` թէ Վարդան է որ մատնէ զքեզ թագաւորին Պարսից
Բուզանդ/Buzand 4- 18:13 Իբրեւ տեսին զգունդն թէ Վասակ է, ոչ ինչ երկեան եւ ոչ
Բուզանդ/Buzand 4- 18:13 համարեցան զզօրն եղբօրն` թէ խաղաղութիւն է եկն նորա, մինչ իջին առ
Բուզանդ/Buzand 4- 20:5 լինիս, գիտեմք զի մեր լինելոց է յաղթութիւնն
Բուզանդ/Buzand 4- 20:30 Արդ ոչ եթէ սէր ինչ է, զոր դուքդ ասացէք. այլ եկայք
Բուզանդ/Buzand 4- 20:33 եւ հաստատէին զասացեալսն` թէ արժան է զայդ առնել
Բուզանդ/Buzand 4- 20:37 իւր զդուստր թագաւորին Պարսից, յայտ է այնուհետեւ` թէ անարգի դուստր նորա
Բուզանդ/Buzand 4- 20:43 քո, զի ճշգրիտ խորհուրդ խորհեալ է թագաւորին Պարսից ունել զքեզ եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 20:45 զանձն քո. զի խորհուրդ խորհեալ է թագաւորին Պարսից Շապհոյ ունել զքեզ
Բուզանդ/Buzand 4- 20:57 թագաւորին Հայոց յիմոց աստի եղեալ է. զի ի մէնջ ի մերմէ
Բուզանդ/Buzand 4- 21:7 քեզ, ասէ, զՆծբին քաղաք` որ է յԱրուեստանի, եւ զՄիջագետս Ասորոց. եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 23:9 զօրաց թագաւորին Պարսից` եթէ զօրաժողով է ի վերայ նոցա զօրավարն Հայոց
Բուզանդ/Buzand 4- 24:9 շուրջ զԱնգեղ զամուր բերդաւն, որ է յԱնկեղ տանն գաւառին. զի անդ
Բուզանդ/Buzand 4- 44:5 պղծութիւն զարսն` ընդ որ սովորն է անկանել, դուք զիս ի ներքս
Բուզանդ/Buzand 4- 51:2 գիտես, զի այս երեսուն ամ է թագաւորին մերոյ Արշակայ, զի ոչ
Բուզանդ/Buzand 4- 51:3 կարեմք տալ ճակատս. զի լաւ է մեզ` թէ ծառայեսցուք մեք թագաւորին
Բուզանդ/Buzand 4- 51:4 ոչ մի այր ոչ ոք է երթալոց ի թիկունս օգնականութեան նորա
Բուզանդ/Buzand 4- 51:8 կեցուցեալ զամենեսեան եւ յաղբոյ թօթափեալ է, զոմն գործով, զոմն պատուով, զոմն
Բուզանդ/Buzand 4- 51:9 թէպէտ եւ առ Աստուած մեղաւոր է Արշակ արքայ, եւ պարտական է
Բուզանդ/Buzand 4- 51:9 է Արշակ արքայ, եւ պարտական է տոկոսեաց արարչին իւրոյ` առ ի
Բուզանդ/Buzand 4- 51:10 զբնակ տեարսն ձեր` զորս տուեալ է ձեզ յԱստուծոյ, եւ օտար տերանց
Բուզանդ/Buzand 4- 51:12 չար իցէ Արշակ, սակայն աստուածապաշտ է. եւ եթէ մեղաւոր եւս իցէ
Բուզանդ/Buzand 4- 51:12 եւս իցէ, սակայն թագաւոր ձեր է. որպէս եւ դուքդ ասացէք առաջի
Բուզանդ/Buzand 4- 51:13 Եւ որ մեծն է քան զամենայն, ի վերայ եկեղեցեաց
Բուզանդ/Buzand 4- 51:14 տեարսն մարմնաւորս` զորս նորայն արարեալ է. գուցէ բարկացեալ տէր Աստուած ձեր
Բուզանդ/Buzand 4- 54:7 յոր երդուաւ Արշակ արքայ, որ է գլխաւորութիւն ուսմանց նոցա քրիստոնէութեանն, կապեցի
Բուզանդ/Buzand 4- 54:10 արքայ Հայոց այս երեսուն ամ է Արեաց` զի ետուն ընդ նմա
Բուզանդ/Buzand 4- 54:10 ամ ոչ կարացաք. եւ ելեալ է եկեալ ոտիւք իւրովք
Բուզանդ/Buzand 4- 54:13 ասեն ցարքայն. Այժմ զի եկեալ է առ քեզ թագաւորն Հայոց Արշակ
Բուզանդ/Buzand 4- 54:23 եւ այս լի երեսուն ամ է` զի պատերազմեցար ընդ իս
Բուզանդ/Buzand 4- 54:26 քո կամ. զինչ եւ պէտք է քեզ, արա զիս, զինչ եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 54:29 զմեր տերանց ձերոց զբարձ կալեալ է. բայց ոչ թողից, եթէ ոչ
Բուզանդ/Buzand 4- 54:36 տեղի ազգի մերոյ այդ լեալ է. ապա եթէ յաշխարհն իմ հասից
Բուզանդ/Buzand 4- 55:14 թէ պինդ կաց, զի հասեալ է Պապ որդի քո եւ գունդ
Բուզանդ/Buzand 4- 55:15 կալցիս ժոյժ, եւ ահա հասեալ է օգնականութիւն
Բուզանդ/Buzand 4- 55:16 բերդին էին, զի ի տեառն է հասին պատուհասք
Բուզանդ/Buzand 4- 55:31 երթ գնա դու յո պէտք է քեզ
Բուզանդ/Buzand 4- 55:32 եւ զհովիւս տարայք. զի ոչ է մարթ հովուի թողուլ զխաշն իւր
Բուզանդ/Buzand 4- 55:32 թողուլ զխաշն իւր, այլ պարտ է հովուի դնել զանձն ի վերայ
Բուզանդ/Buzand 4- 55:39 եւ զամուր քաղաքն Վան, որ է ի գաւառին Տոզբայ. եւ հրձիգ
Բուզանդ/Buzand 4- 56:3 զառնդ զայդր զչարութիւն. քանզի յայտ է, ի հերաց այտի երեւի` թէ
Բուզանդ/Buzand 4- 56:3 հերաց այտի երեւի` թէ կախարդ է. զի հերքն սպիտակ են, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 1:6 զի գիտէին թէ նա կարող է աղօթս առնել, եւ խնդրել յԱստուծոյ
Բուզանդ/Buzand 5- 1:19 Պարսկացն. եւ բերդն Դարօնից, որ է յերկրին Կոգայ, ուր կային գանձք
Բուզանդ/Buzand 5- 4:7 նահատակ. զի Արեաց գնդին պատեհ է դիպան ելանել զօրացն Յունաց, իսկ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:10 զի մեծաւ պարծանօք պարգեւ խնդրեալ է զձեզ Ուռնայրի արքային Աղուանից. արդ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:18 Յիշեցի ես զայն, զի բարեկամ է Մուշեղն թագաւորին Պարսից Շապհոյ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:19 Ո՞չ այդ այն Մուշեղն է, որ արձակեաց զկանայս թագաւորին Պարսից
Բուզանդ/Buzand 5- 4:19 եւ վաշտկանօքն. եւ լուեալ եւս է իմ թէ` ի Պարսիկս խօսի
Բուզանդ/Buzand 5- 4:31 ասիցեն ի հեթանոսս` թէ ո՛ւր է Աստուած նոցա
Բուզանդ/Buzand 5- 4:39 նոցա. զի դեռ այժմիկ ժամանակ է կշտամբութեան եւ ժամանակ յանդիմանութեան եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:40 դեռ յայսմ ժամուս ժամանակս դատաստանաց է, ո՞վ է որ կարէ իշխել
Բուզանդ/Buzand 5- 4:40 ժամուս ժամանակս դատաստանաց է, ո՞վ է որ կարէ իշխել բանալ զբերան
Բուզանդ/Buzand 5- 4:40 յայսմ ժամանակիս, եւ կամ ո՞վ է որ գիտէ զմիտս տեառն, զի
Բուզանդ/Buzand 5- 4:49 յաճախեա մեզ. եւ եթէ հաճոյ է առաջի քո ողորմութիւն, շնորհեա մեզ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:51 վերայ երկրի, եւ ոչ ոք է մինչեւ ի մի
Բուզանդ/Buzand 5- 4:53 ձեռս շանց մատներ. այլ յամենայնի է ողորմութիւն քո, դարձցի սրտմտութիւն բարկութեան
Բուզանդ/Buzand 5- 4:54 այսպիսի եւ որ ինչ նման է այս բանից` աւելի եւ բազում
Բուզանդ/Buzand 5- 4:64 Գիտեա, արքայ, զի մեծաւ նենգութեամբ է ընդ քեզ, եւ քեզ մահու
Բուզանդ/Buzand 5- 4:64 անգամ ի բուռն արկեալ` սովոր է արձակել զթշնամիսն. զի զՈւռնայր արքայ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:69 Զի այր` որ ազգաւ պատուական է իբրեւ զմեզ, եւ նախնիքն դորա
Բուզանդ/Buzand 5- 4:69 միամտութեամբ մինչեւ ի մահ վաստակեալ է, եւ բազում անգամ Աստուած ետ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:69 սպասէ. սա աւասիկ այր իրաւախորհ է, զի յօտար տեարսն վասն բարեկամութեան
Բուզանդ/Buzand 5- 5:23 զի տէրն նոցա Արշակ կորուսեալ է ի նոցանէն, եւ նոքա ի
Բուզանդ/Buzand 5- 5:26 տէրն նոցա ի նոցանէն կորուսեալ է, զի յԱնդմշն բերդի կայ յերկրին
Բուզանդ/Buzand 5- 6:6 եւ վաղ եկեսցես. զի պիտոյ է ինձ յղել զքեզ առ թագաւորն
Բուզանդ/Buzand 5- 7:13 ժամանակաց` յորմէ թագաւորութիւնս Պարսից կանկնեալ է, եւ բերդն այն Անյուշ բերդ
Բուզանդ/Buzand 5- 7:13 բերդն այն Անյուշ բերդ կոչեցեալ է, չիք ոք մարդ եղեալ
Բուզանդ/Buzand 5- 7:13 եղեալ ի մարդկանէ` որ իշխեցեալ է յիշեցուցանել թագաւորաց զոր յայնմ բերդի
Բուզանդ/Buzand 5- 7:13 զոր յայնմ բերդի եղեալ զոք է թագաւորաց, յիշելով զայն մարդ` որ
Բուզանդ/Buzand 5- 7:13 որ յայնմ բերդի զոք եդեալ է, թող թէ զնա զայր թագաւոր
Բուզանդ/Buzand 5- 15:4 եւ ընդ երկիրն Վրաց, որ է ինքն մեծ գետն Կուր, այնուհետեւ
Բուզանդ/Buzand 5- 24:3 այն եթէ յուղղութիւն ինչ եկեալ է աղաչէր զքահանայապետն Աստուծոյ տալ նմա
Բուզանդ/Buzand 5- 24:6 խօսել սկսաւ եւ ասէ. Օրհնեալ է տէր աստուած մեր, որ արժանի
Բուզանդ/Buzand 5- 24:6 հասանել մահուս` որ վասն տեառն է, որում եւ ցանկացեալ էի ի
Բուզանդ/Buzand 5- 24:15 ապրեցոյց զիս. եւ մեծապէս խնդութիւն է ինձ, զի վաղվաղակի լուծայց ես
Բուզանդ/Buzand 5- 25:2 հմուտ այր, գիտաց եթէ հանգուցեալ է սուրբն Ներսէս, եւ այն ոգիք
Բուզանդ/Buzand 5- 28:9 քո` որով զաշխարհս արարել, որ է պատկեր փառաց քոց եւ կերպարանք
Բուզանդ/Buzand 5- 28:13 փրկեա ի թերահաւատութենէս` յոր ըմբռնեալս է, զի մի՛ յափշտակեսցէ թշնամին զանձն
Բուզանդ/Buzand 5- 32:3 եւ տասն քաղաք մեր լեալ է, արդ ի բաց տուր. եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 32:3 տուր. եւ զՈւռհա քաղաք շինեալ է նախնեացն մերոց. արդ եթէ ոչ
Բուզանդ/Buzand 5- 32:8 զօրավարքն զօրացն Յունաց` թէ միայն է թագաւորն Հայոց Պապ, եւ ամենայն
Բուզանդ/Buzand 5- 34:7 նոքօք ընդ կայսերն, թէ պարտ է նոցա քաղաք մի շինել յերկրին
Բուզանդ/Buzand 5- 35:1 նախարարքն Հայոց` թէ մանուկ բանսերթուկ է, զչար ի բարոյ որոշել չ
Բուզանդ/Buzand 5- 35:4 հետէ զձեր Արշակունեաց տոհմին Մամիկոնէից է կորուսեալ, զի հակառակորդք ձեր դոքա
Բուզանդ/Buzand 5- 35:4 եւ համակ զերկիրս Հայոց դոցա է կերեալ, մանաւանդ Մուշեղի. մանաւանդ զի
Բուզանդ/Buzand 5- 35:4 Մուշեղի. մանաւանդ զի այր չար է եւ նենգաւոր
Բուզանդ/Buzand 5- 35:5 Զի սիրելի է ի թշնամեաց ձերոց, եւ ատելի
Բուզանդ/Buzand 5- 35:5 եւ համակ ընդ ձեզ նենգաւ է գնացեալ, երկմտութեամբ եւ դժխեմութեամբ
Բուզանդ/Buzand 5- 35:6 Զի ո՞չ այն Մուշեղ է, որ ի թագաւորութեան ժամանակ Պապայ
Բուզանդ/Buzand 5- 35:7 Ո՞չ այդ այն Մուշեղն է, որ զՈւռնայր արքայ Աղուանից ի
Բուզանդ/Buzand 5- 35:8 Ո՞չ այդ այն Մուշեղն է, զի զարքայն Պապ հրամանաւ դորա
Բուզանդ/Buzand 5- 35:9 Այլ արժան է մեռանել ի ձեռաց քոց, եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 35:22 ընդ նա` եթէ` Այս ընդէ՞ր է. եւ թագաւորին պատասխանի տուեալ, ասէ
Բուզանդ/Buzand 5- 35:22 հարց եւ տես` թէ ընդէ՞ր է այդ
Բուզանդ/Buzand 5- 36:2 եւ ոչ այլոց զինու խոցեալ է զդա
Բուզանդ/Buzand 5- 37:19 գրգռութեանն, զի արիւն մեծ անկեալ է ի վերայ, վասն այնր եմք
Բուզանդ/Buzand 5- 37:49 պահէին. եհարց ցնոսա` թէ Ո՞վ է այդ, եւ դուք հի՞մ իջեալ
Բուզանդ/Buzand 5- 37:50 թէ սա Գարեգին Ըռշտունեաց տէր է. եւ մեզ հրաման ետ Համազասպեան
Բուզանդ/Buzand 5- 37:62 ածեալ զմտաւ իւրով` թէ արժան է նմա գէթ զմի ոք թիկունս
Բուզանդ/Buzand 5- 38:17 ո՛ Մանուէլ, զի դեսպան լեալ է յարքայէն Պարսից. յաղագս քո բերեալ
Բուզանդ/Buzand 5- 43:8 գաւառի ի Բագուան աւանի, որ է մօտ յաւերակսն Զարեհաւանդ քաղաքի
Բուզանդ/Buzand 5- 43:14 պատասխանի, ասացին. Ճանապարհ ընդ Եղջերս է
Բուզանդ/Buzand 5- 43:19 տես, զի Մերուժանն արծրունի հասեալ է բազում գնդաւ ի վերայ քո
Բուզանդ/Buzand 5- 43:47 ասացին. Սակայն դա մեր եղբայր է
Բուզանդ/Buzand 5- 44:8 առ Աստուած այն արդարութիւն մեծ է եւ ընդունելի. եւ ոչ Աստուած
Բուզանդ/Buzand 5- 44:10 այն ինքն մահ վասն Աստուծոյ է, փոխանակ եկեղեցեաց նորա եւ ուխտի
Բուզանդ/Buzand 5- 44:16 եւ ասէ. Իմ Աստուծով կեցեալ է ջերմ քրիստոնէութեամբ, մի յանկարգ իբրեւ
Բուզանդ/Buzand 5- 44:21 մահու իմոյ իմ իշխանութիւն ինչ է սաստել, զի զոր ոչն կամիմ
Բուզանդ/Buzand 6- 1:8 թէ ի միջի բնակեալ է այս հզօր եւ հարուստ թագաւորութիւն
Բուզանդ/Buzand 6- 1:8 հզօր եւ հարուստ թագաւորութիւն, լաւ է զի այսու եղծանել եւ խանկարել
Բուզանդ/Buzand 6- 16:2 բնաւ զնոսա, որպէս եւ գրեալ է. զօրէնս երամոյ թռչնոց բնակեալ էին
Եղիշէ/Yeghishe 1- 1:16 Այսպիսի իմն եկեալ հասեալ է վախճան տէրութեանն. եթէ հարկանին՝ չ
Եղիշէ/Yeghishe 1- 1:19 ձեր ի ձէնջ քաղեալ՝ հանեալ է զանապականդ յապականութիւն, եւ զապականելի մարմինդ
Եղիշէ/Yeghishe 1- 2:26 Եւ այս է պատճէն հրովարտակին
Եղիշէ/Yeghishe 1- 2:37 իբրեւ մարդկան. քանզի ի Տեառնէ է հատուցումն արդար վաստակոց ձերոց
Եղիշէ/Yeghishe 1- 3:52 եւ ասէ. «Այդ ամենայն խաբէութիւն է
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:1 առաքինութենէն՝ յոյժ ընդ ահիւ անկեալ է բնութիւն մարմնոյ. յամենայն հողմոյ շարժի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:1 եւ յամենայն իրաց դողայ. երազագէտ է այնպիսին ի կեանս իւրում, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:2 հնումն, մահ ոչ իմացեալ՝ մահ է, մահ իմացեալ՝ անմահութիւն է
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:2 մահ է, մահ իմացեալ՝ անմահութիւն է
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:6 Լաւ է կոյր աչաւք քան կոյր մտաւք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:7 Որպէս մեծ է ոգի քան զմարմին՝ այսպէս մեծ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:7 ոգի քան զմարմին՝ այսպէս մեծ է տեսաւորութիւն մտաց քան զմարմնոց
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:8 եւ մտաւքն աղքատագոյն, այնպիսին ողորմելի է քան զբազումս. որպէս եւ տեսանեմք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:8 մարդիկ, այլ եւ յոր մեծն է քան զամենայն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:11 Բոլոր մարմնոյս հոգի է կենդանութիւն, իսկ մարմնոյ եւ հոգւոյ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:17 քննեցէք, տեսէք. թող որ լաւն է՝ ընտրեալ կալցուք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 3:62 եւ որ մեծն քան զամենայն է ըստ մարմնաւոր կարգի, քանզի գոյին
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:77 Եւ է պատճէն նամակին այս
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:79 գիտասջիք, ամենայն մարդ՝ որ բնակեալ է ի ներքոյ երկնի, եւ ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:79 զաւրէնս դենի մազդեզն, նա խուլ է եւ կոյր, եւ ի դիւաց
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:86 ցնա Զրուան. «Իմ որդին լուսաւոր է եւ անուշահոտ, դու խաւարային ես
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:90 Սոյնպէս յերկրիս որ ինչ բարի է՝ զայն Որմիզդն արար, եւ որ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:90 Որմիզդն արար, եւ որ ոչն է բարի՝ զայն Արհմն արար. որպէս
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:91 եւ ամենայն որ ոչ այդպէս է, ի նա չարին արարած խառնեալ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:91 ի նա չարին արարած խառնեալ է
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:93 քրիստոնեայք ասեն՝ թէ Աստուած նախանձոտ է. վասն թզոյ միոյ ուտելոյ ի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 4:94 որ զայս ասէ՝ նա խուլ է եւ կոյր, եւ ի դիւաց
Եղիշէ/Yeghishe 2- 5:101 ոչ կամին. «Կին առնել արժան է», բայց ինքեանք եւ հայել ի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 5:104 ձեզ. զի բազում այլ ինչ է, զոր խաւսին դոքա
Եղիշէ/Yeghishe 2- 5:105 Որ չարագոյն եւս է քան զոր գրեցաքդ, զԱստուած ի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 5:107 ամենայն արարածոց. զոր ձեզ ամաւթ է ասել, եւ մեզ կարի անհաւատալի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:130 վարեսցէ զտիեզերական իշխանութիւնդ, զոր աւանդեալ է դմա յԱստուծոյ. զի ի դորա
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:134 հարաւ եւ ի միջոցս լի է հոծութեամբ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:136 աւրէնսդրութիւնն. ոչ միջնորդաւ, զի մի է Աստուած, եւ չիք այլ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:139 եւ զերկիր, որպէս ինքնագոյ՝ ինքնանուն է
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:140 Ինքն անժամանակ է, իսկ արարածոցս յորժամ կամեցաւ՝ սկիզբն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:140 յոչընչէ. զի ինչ՝ նա միայն է, եւ այլս ամենայն ի նմանէ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:141 որպէս եւ այժմ մինչ չեւ է գործեալ մարդոյ բարի ինչ կամ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:143 Եւ քանզի արարող զաւրութիւն է, ոչ կարէր խափանել զնորա բարերարութիւնն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:147 առաւել ի միոյ հաւր որդիս. է որ հնազանդ եւ հպատակ է
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:147 է որ հնազանդ եւ հպատակ է հաւրն, եւ է որ չարագոյն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:147 եւ հպատակ է հաւրն, եւ է որ չարագոյն քան զսատանայ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:148 բարին շրջեցաւ, եւ բնութիւն մի է
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:149 միոյ մահ արար Աստուած, վատթարագոյն է պատառ մի մագաղաթ քան զթուզ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:150 Իսկ արդ չար արժա՞ն է ասել թագաւորին. քաւ, ես ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:158 Զի որ ինքն անապական է, եւ զարարածս առանց ապականութեան ծնաւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:162 Եթէ այդ այդպէս է, նմա եւ բարի իսկ ասել
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:167 Աշխարհս նիւթեղէն է, եւ նիւթքս որիշ որիշ են
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:167 եւ ընդ միմեանս հակառակ. մի է արարիչ հակառակորդացս, որ ածէ զսոսա
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:171 Զի այն որ հուրն է, գոյացութեամբ եւ զաւրութեամբ խառնեալ է
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:171 է, գոյացութեամբ եւ զաւրութեամբ խառնեալ է յերիս եւս մասունս. իբրեւ գտանի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:173 Իսկ աւդն թափանցանց է ընդ հուրն եւ ընդ ջուրն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:176 ի մարդկանէ, եւ թագաւոր աստուածազաւակ է, եւ համհարզ քաջ եւթներորդաց աստուածոց
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:177 Եւ եթէ հաւատալ արժան է առասպելաբանութեանդ, զոր դուք եւ գործովք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:180 Զբոլոր արարածս տուեալ է ի ծառայութիւն, զերկիրս՝ մարդկան, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:182 այլ սակաւագոյն իսկ որ տեղեկագոյն է կամաց թագաւորին, եւ յանցանէ ինչ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:190 չարին չարագործ. զի բազում անգամ է՝ զի ի բարի մարդկանէ չարք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:191 եւ բարեգործք. եւ բնութիւն մի է, եւ ոչ երկու. իսկ ի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 8:194 Այն է ճշմարիտ Աստուած՝ բոլորեցունց մեր արարիչ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:217 զի ոչ եթէ ընդ մարդոյ է ուխտ հաւատոց մերոց, եթէ պատրիցիմք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:224 Եւ իմ եդեալ է ի մտի, թէ ոչ ումեք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:225 եւ ասէ ցթագաւորն. «Առ ի՞նչ է քո այդ մեծ տրտմութիւնդ. զի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:225 քեզ ի ծառայութեան, ո՞ր մարդ է յերկրի, եթէ կարող է ընդդէմ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:225 մարդ է յերկրի, եթէ կարող է ընդդէմ դառնալ քում հրամանիդ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 11:259 վայրատեալս յանապատի, եւ յոյժ զեղջ է մտաց իմոց, թէ գուցէ աստուածքն
Եղիշէ/Yeghishe 2- 11:261 առ մեզ ասեր. քանզի ոչ է եկեղեցի շինուած մարդոյ, եւ ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 1:6 առաջի Հաւր իմոյ, որ յերկինս է, եւ հրեշտակաց սրբոց
Եղիշէ/Yeghishe 3- 1:14 Նոցա՛ է սպառնացեալ հուրն անշէջ, ընդէ՞ր դուք
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:52 պատկառին, եւ որ յետին չար է քան զամենայն չարիս՝ զմահ քան
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:52 զմահ քան զկեանս ընտրեն, ո՞վ է, որ կարէ նոցա դիմակաց լինել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:67 որ մարզպանդ ես աշխարհիս, պարտ է քեզ փոյթ յանձին ունել, գրել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:70 եկեղեցւոյդ ի միմեանց. զի ա՛յլ է՝ զոր լսէ մարդ, եւ այլ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:70 զոր լսէ մարդ, եւ այլ է՝ զոր տեսանէ հաստատուն իւրովք աչաւք
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:74 Ապա եթէ ոչ, յայտ է եթէ եւ դու ի նոցա
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:75 Արդ եթէ այդ այդպէս է, եւ քեզ կամք չէ ունել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 4:76 Քանզի մարզ է աշխարհս. գուցէ յորժամ վնաս ինչ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 4:83 տուր վասն այրուձիոյն՝ որ յԱղուանսն է տասն հազար, զի ի ձմերոց
Եղիշէ/Yeghishe 3- 4:84 խորհուրդ դարձեալ իմոց բանիցս ընդդէմ է. քանզի մեք յորժամ բռնութեամբ կռուեսցուք
Եղիշէ/Yeghishe 3- 5:122 ի մեզ Քրիստոս, որում դիւրին է միւսանգամ նորոգել զմեզ ի հողոյ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:143 Եւ այս է պատճէն հրովարտակին, զոր գրեցին առ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:147 նոցա հրամանացն, եւ բազում այն է, որ արդ առաջի պատրաստեալ եմք
Եղիշէ/Yeghishe 3- 7:156 սպանանել եւ ի մեռանել. դիւրին է Աստուծոյ սակաւուք զբազմաց գործ գործել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 7:173 գունդս երկրորդ ընդ իմով ձեռամբ է, որոց ոչ ինչ տամ վնաս
Եղիշէ/Yeghishe 3- 8:183 մահու, եւ ի ձեռն քո է յաղթութիւն եւ պարտութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:206 Խոստովան եղերուք Տեառն, զի բարի է, զի յաւիտեան է ողորմութիւն նորա
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:206 զի բարի է, զի յաւիտեան է ողորմութիւն նորա. ո՛ եհար զազգս
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:206 սպան զիշխանս հզաւրս, զի բարի է, զի յաւիտեան է ողորմութիւն նորա
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:206 զի բարի է, զի յաւիտեան է ողորմութիւն նորա
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:222 որ սիրովն Աստուծոյ յուխտ մտեալ է՝ այսմ անհնար է լինել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:222 յուխտ մտեալ է՝ այսմ անհնար է լինել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:228 Զի՞նչ ինչ վնաս գործեալ է իմ, եւ զո՞ր յանցս յանցուցեալ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:236 պատերազմ, որոյ չարագոյն եւս լինելոց է կատարածն իւր քան զարտաքին թշնամեացն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:239 Այո, արքայ քաջ, այդ այդպէս է որպէս ասացերդ, եւ արդ կարես
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:239 արտաքս կարէ ելանել. զի տուեալ է քեզ աստուածոցն, զի զամենայն զոր
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:257 խորհուրդսն՝ ասէին ցմիմեանս. «Քանի՜ լիրբ է խորամանկ խաբէութիւն նորա, զի երկիցս
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:260 Զի որ ինքն իւր չար է, այլում բարի ոչ կարէ լինել
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:6 միայն ի վերայ միոյ ազգի է ողբումնս մեր, այլ ի վերայ
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:8 Եւ այն՝ եւս չար է քան զամենայն. դուռն՝ զոր բացին
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:8 բացին կորստեան, Աստուծո՛յ միայն կարողութիւն է փակել զնա. այլ ըստ մարդկան
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:8 ըստ մարդկան սահման՝ ահա անցեալ է հնար
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:14 թմբրեալ եւ ցնորեալ եւ քակեալ է ի հաստատութենէ միաբանելոցն. յոյժ մխիթարեցաւ
Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:15 զիւր անձն զատեալ եւ որոշեալ է ի սուրբ եկեղեցւոյն, հեռացեալ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:1 Մեծ է սէրն Աստուծոյ քան զամենայն մեծութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:1 հրեշտակաց, որպէս անդստին ի սկզբանէ է տեսանել զբազումս բազում անգամ ի
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:14 Ի բազում պատերազմունս մտեալ է իմ, եւ ձեր ընդ իս
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:14 իմ, եւ ձեր ընդ իս. է ուրեք՝ զի քաջապէս յաղթեցաք թշնամեացն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:14 զի քաջապէս յաղթեցաք թշնամեացն, եւ է ուրեք՝ զի նոքա մեզ յաղթեցին
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:14 մեզ յաղթեցին. եւ բազում այն է՝ որ յաղթող գտեալ եմք եւ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:19 անմահ թագաւորին մերոյ, որ Տէրն է կենդանեաց եւ մեռելոց, եւ դատելոց
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:19 կենդանեաց եւ մեռելոց, եւ դատելոց է զամենայն մարդ ըստ գործոց իւրոց
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:23 Մանաւանդ զի անմոռաց է ինձ, յիշելով զիմ եւ զոմանց
Եղիշէ/Yeghishe 5- 2:33 Ո՛վ քաջք, մեզ այս մեծապէս է, զոր կատարեաց Աստուած ի ձեռն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 2:34 եւ վարձուց ակնկալութիւն ի Տեառնէ է, որ պահի իւրաքանչիւր ումեք ի
Եղիշէ/Yeghishe 5- 2:35 զի այս պարգեւք ոչ ամենեցուն է անկ, այլ որում պատրաստի ի
Եղիշէ/Yeghishe 5- 2:43 Երկիւղ՝ թերահաւատութեան է նշանակ. զթերահաւատութիւն մեք ի մէնջ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 3:70 Եւ բազում այն է, որ հեղմամբ արեանն արդարացաւ, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:84 Ապաքէն նոյն Տէր է ի սկզբանէ եւ մինչեւ ցայսաւր
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:88 նմա անուն, որ ի վեր է քան զամենայն անուն. զի յանուն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:89 Եւ քանզի որ ճշմարտութեամբ միացեալ է ընդ սիրոյն Քրիստոսի, հոգւոյն աչաւք
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:90 մեծութիւն բովանդակ տեսեալ, նա միայն է, որ ժառանգէ զանանց ուրախութիւնն եւ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:96 ոչ գործիցին. ընդ մեծութիւն խառնեալ է յափշտակութիւն ընչից աղքատաց, ընդ սուրբ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:98 ահա ամենայն աշխարհս արարչին բոլորեցուն է գոյացութիւն. եւ զոր նոքայն պաշտեն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:98 պատուեն՝ ապաքէն ի սմին նիւթոյ է մասն. իսկ արդ մասունքն մասանց
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:99 եթէ մի մասն աշխարհիս ապականացու է, հարկ է թէ եւ ամենայն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:99 մասն աշխարհիս ապականացու է, հարկ է թէ եւ ամենայն մասունքն ընդ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:100 եւ ի մասանց անտի՝ պարտ է թէ եւ ընտրութիւնք երեւեսցին. իսկ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:100 երեւեսցին. իսկ արդ որ լաւ է՝ յայտնի է ամենեցուն, եւ որ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:100 արդ որ լաւ է՝ յայտնի է ամենեցուն, եւ որ գիտէն իմանալ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 4:100 եւ որ գիտէն իմանալ՝ նա է ընտիր ի մասանցն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 5:101 Ապա թէ այդ այդպէս է, քան զամենայն պաշտամունս հեթանոսաց, որում
Եղիշէ/Yeghishe 5- 5:105 Անդ է առաջնորդ փրկութեան մերոյ. աստ քաջութեամբ
Եղիշէ/Yeghishe 5- 6:136 Քանզի ո՞վ իսկ է բաւական ասել զմեծամեծ տագնապ ահաւոր
Եղիշէ/Yeghishe 6- 1:15 զմիմեանս եւ ասէին. «Զի՞ պիտոյ է մեզ բնաւ կեանք անցաւոր աշխարհիս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:81 Նա եւ որ մեծն է քան զամենայն, որ ի բռնութենէ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 5:121 ոչ որ զկնի ձեր գալոցն է, զայն ի մեզ ոչ կարէ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:132 յղեաց առ քեզ, յորմէ՞ գտեալ է քո զայդ ամենայն պատուական պատիւդ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:142 Լուեալ է մեր ի սուրբ հարցն մերոց
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:142 եթէ գլուխ ամենայն առաքինութեան համբերութիւն է, եւ իմաստութիւն երկնաւոր՝ կատարեալ աստուածպաշտութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:144 Ապա եթէ այդ այդպէս է, զայս միայն աղաչեսցուք զԱստուած, զի
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:145 Լուեալ է մեր զդատաստան քառասուն զինուորացն Քրիստոսի
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:148 տանջանաց, որ ո՛չ միայն սրբոց է ողբալի, այլ եւ ամենայն գազանաբարոյ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:149 ի բերան առեալ ասէին. Բարի է յուսալ ի Տէր քան յուսալ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:149 քան յուսալ ի մարդիկ. բարի է յուսալ ի Տէր քան յուսալ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 1:22 աւրէնս մոգութեանն. բայց արտաքոյ սոցա է մեւս եւս այլ վեցերորդ, զոր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 2:32 ժամանակք են մեր, զի յանձն է մեզ պահպանութիւն բանտիս. ոչ յիշեմք
Եղիշէ/Yeghishe 7- 2:32 կապելոց ոք ամսաւրեայ ժամանակ կեցեալ է ի տանդ յայդմիկ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 2:33 ոչ դատել զնոսա, չարաչար վտանգ է կապելոցն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 2:37 ասէր ընդ միտս իւր. «Զի՞նչ է այս մեծ սքանչելիքս. աստուածք մեր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 2:38 ոչ մերձենան, մարդոյ լոկոյ անհնարին է զայսպիսի պայծառութիւն լուսոյ զգենուլ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 2:43 ոչ գիտեմ, եւ ոչ լուեալ է իմ ի հարցն յառաջնոց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:53 Այլ մեր Թագաւորն առատ է եւ բարերար, եւ բաց է
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:53 է եւ բարերար, եւ բաց է դուռն արքայութեան նորա. եթէ կամեսցի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:55 Զի թէ Աստուածն մեր, որ է Արարիչ երկնի եւ երկրի եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:66 Ահա նմանեալ է աւրս այս սուրբ չարչարանացն քոց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:67 ասասցեն ի հեթանոսս, թէ ո՞ւր է Աստուած նոցա. որպէս եւ այսաւր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:81 Տէր Տէր մեր, զի՜ սքանչելի է անուն քո յամենայն երկրի. համբարձաւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:82 Զի ոչ եւս է այսուհետեւ ասել, եթէ Տեսից զերկինս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:84 եւ զբնակիչս նորա, եւ մինչդեռ է յերկրիս՝ խառնեցաւ ի գունդս բիւրաւոր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:86 վասն սուրբ տեսլեանս, եւ երանի՜ է մեզ վասն սորա մերձաւորութեանս առ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:102 պատասխանի երանելին եւ ասէ. «Զի՞նչ է այդ, զոր դուքդ գործէք. եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:109 որոյ քաղաքի քաղաքապետ ինքն Քրիստոս է, հանդիսապետ, յորում ասպարիսի նախ ինքն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:110 Եւ այսաւր նոյն Տէր է, որ յաջողէ մեզ զնոյն նշան
Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:111 մերոյ, սոյնպէս սա նախ ընդունելոց է վաղիւ զպսակն ի ձեռն կատարմանն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:131 Այլ նոյն Տէր է, որ զաւրացոյց զառաջին նահատակսն՝ խառնելով
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:144 վասն տեսլեանն մեծի, որ երեւեալ է նմա, զի մի՛ տգէտ մարդիկ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:146 Նա եւ այն եւս չար է մեզ քան զամենայն, զի ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:147 փայքարիմք ընդ նմա, նա տեղեկագոյն է քան զամենայն վարդապետս աշխարհիս. գուցէ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 7:151 Այլ այժմ իմ է քեզ երդումն տուեալ յանմահ դիսն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 7:157 Մինչչեւ ձեռն արկեալ է իմ ի քեզ, ընկալ զմեծարանս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:178 ի կապանս, ի ձեռն ձեր է իշխանութիւն արձակել զնոսա. եւ աւեր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:183 ինքն ի ճշմարտութեանն վերայ չեւ է հասեալ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:197 ի պարգեւս աշխարհիս, զոր տուեալ է յիշխանութիւն ի ձեռս թագաւորի, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:198 Եւ ձեզ ոչ է այդպէս իշխանութիւն ընդդիմանալ կամաց նոցա
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:205 Եւ եթէ մի է բնութիւն աստուծոցն քոց, հաւասարեսցեն առ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:208 մեղադիր լինել. որոյ ոչ տեսեալ է զմեծ թագաւորն, պատուաւորացն մատուցանէ զերկրպագութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:210 Մասն է նա աշխարհիս արարածոց, ի բազում
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:210 բազում մասանց մի մասն որոշեալ է. կէսքն ի վերոյ են քան
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:211 Ոչ է նա առանձին սուրբ յստակ լուսով
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:212 քանզի իբրեւ յաման ինչ արկեալ է զլոյսն ի գունդ նորա, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:214 իբրեւ զմի յայլոց մասանց տուեալ է մեզ յառաջնորդութիւն լուսոյ, որպէս զլուսին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:216 ոչ առնու, քանի՛ եւս հեռի է յԱստուծոյ բնութենէն այդպիսի կարգ շփոթեալ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:220 Իսկ Արարիչն ամենեցուն աներեւոյթ է ի մարմնաւոր աչաց, այլ մտաց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:223 զխաչելեալն Աստուած, նոյն խաւար մածեալ է զոգւով եւ մարմնով նորա. որպէս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:236 յամառութեան կայք, եւ իմ եդեալ է ի մտի իմում բազում չարչարանաւք
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:237 էք դուք. քանզի ինքն ախտացեալ է մարմնով, եւ ձեռնարկութեամբ բժշկաց չ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:237 առողջութիւն. եւ հիւանդոտ կենաւք ձանձրացեալ է, եւ փափագէ ի մահ քան
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:238 վասն ալեացդ. այդպէս իսկ արժան է
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:239 Այլ ճշմարիտ ծառայից Աստուծոյ ոչ է աւրէն դիմադարձ լինել երկրաւոր իշխանաց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:242 Քանզի մի է մայր մեր եկեղեցի՝ որ երկնեացն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:242 որ երկնեացն զմեզ, եւ մի է հայր մեր սուրբ Հոգին՝ որ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:245 ձեր. այս ոչ հրամանաւ արքունի է այսչափ երկայնաբան լինել ընդ ձեզ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:246 զի աղ եւ հաց կերեալ է յաշխարհին ձերում, գութ եւ սէր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:247 չեմք անձանց տեարք, այլ է, որ համարս խնդրէ ի մէնջ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:248 բարիոք առնէք, զի աւերիչ աշխարհի է եւ սատակիչ անմեղ մարդկան, բարեկամ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:252 ահա ամենայն լի են ախտիւք, է որ ի ներքոյ, եւ է
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:252 է որ ի ներքոյ, եւ է որ արտաքոյ. ցուրտ եւ տաւթ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:254 վասն զի մարդիկ են նոքա. է ցաւ՝ որում գտանեն հնարս առողջութեան
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:254 որում գտանեն հնարս առողջութեան, եւ է՝ որ ապստամբէ ի հնարից նոցա
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:255 բերէիք զնմանութիւն. զի ոչ փոքր է ճշմարտութիւն նոցա բժշկութեանն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:259 ո՞րչափ եւս առաւել ձեզ արժան է, որ զբոլոր աշխարհս ունիք յիշխանութեան
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:260 ոչ ի կամս մերոյ ազատութեան է, այլ որպէս դիպեցաւ ի բնութեանս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:273 Դենշապուհ ասէ. «Այլ է համբաւ, եւ այլ է ճշմարտութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:273 Այլ է համբաւ, եւ այլ է ճշմարտութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 12:290 Քանի՛ անթողլի է ամբարշտութիւնդ ձեր քան զամենայն հեթանոսաց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 12:291 քեզ յանձն արարածքս. քանզի խառն է դա յամենեցունց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 12:297 այսչափ ինչ իմանամք, զի սովորութիւն է նախնեացն եւ հրաման բուռն թագաւորին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 13:302 Մեր այդպէս հասեալ է վերայ բնութեան դորա
Եղիշէ/Yeghishe 7- 13:303 Ասեմ դարձեալ ցնոսա. Իսկ լուեա՞լ է ձեր՝ եթէ ո՛յր ուսուցեալ է
Եղիշէ/Yeghishe 7- 13:303 է ձեր՝ եթէ ո՛յր ուսուցեալ է ձեզ զայդպիսի մոլորութիւն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 13:304 մեր մարմնով միով ակամբն կոյր է, այլ ոգւոյն բնաւ չիք
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:343 Եւ կամ որ մեծս է քան զայդ ամենայն, ո՞յր ուրուք
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:344 սպասաւորքն. մեր մեզէն իսկ հասեալ է ի վերայ ստուգութեան սոցա
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:346 չէին՝ մեք գիտեմք. յայտ է եթէ այսաւր նշան մեծ երեւեցաւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:347 եւ անձանց մերոց կասկած իսկ է. եւ եթէ տանիմք զդոսա առաջի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:349 արքային, այդ խնդիր մեր մոգաց է. դուք անհոգ լերուք, եւ մի՛
Եղիշէ/Yeghishe 7- 15:351 գիտաց՝ եթէ փոյթ ինչ ոչ է նոցա յայնմհետէ սուրբ սպանելոցն, փութացաւ
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:7 ցնոսա. «Իսկ արդ զի՞նչ գործ է ձեր, եւ կամ բնաւ ո՞յր
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:7 կամ բնաւ ո՞յր իսկ ածեալ է զձեզ այսր
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:14 ասէ. «Ոչ ձեր կարգդ անիրաւ է եւ ոչ մերս ստութեամբ. նախարարն
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:21 Այդ ոչ միայն ի մէնջ է, այլ ըստ կարգի եւ ձերոց
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:22 խաւսիս քան զվարդապետսն քո. յայտ է եթէ վնասակարագոյնք եւս էք դուք
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:23 Արդ ոչ է հնար ձեզ ապրել ի մահուանէ
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:25 դնել. արդ նա բնութեամբ անզգայ է, եւ դու չարութեամբ անզգայագոյն քան
Եղիշէ/Yeghishe 8- 2:42 հասեալ յԱսորեստան՝ ուր կամ իւրեանց է եւ շրջեսցին
Եղիշէ/Yeghishe 8- 4:92 Եւ եթէ պարտ է պարզաբար ասել, որպէս փոխանակեաց զպէտս
Եղիշէ/Yeghishe 9- 1:25 ոչ ի բերանոյ նորա ելեալ է
Եղիշէ/Yeghishe 9- 2:28 Այլ զղջումն մտաց մերոց այս է, եթէ ընդէ՞ր ընդ առաջինսն չ
Եղիշէ/Yeghishe 9- 2:29 հարցանէք ցմեզ. այլ զինչ եդեալ է ի մտի ձերում վասն մեր
Փարպեցի/Parpetsi 1- 3:8 որ յառաջագոյն շինեալ Բիւզանդիոսն էր` է թաղ մի յեզեր նորին քաղաքի
Փարպեցի/Parpetsi 1- 4:7 Զորոյ եւ ոչ բաւական ոք է բանիւ բովանդակել զանբաւ վարուցն զառն
Փարպեցի/Parpetsi 1- 5:3 Զի ոչ փոքր ինչ կասկած է` աներկիւղ այսպէս ումեք տալ զանձն
Փարպեցի/Parpetsi 1- 5:7 Աւրհնեալ է Աստուած
Փարպեցի/Parpetsi 2- 7:7 եւ առլցեալ որ զինչ եւ է բարով` եւս առաւել փութանակի զդարձն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 7:18 Եւ տեսանել է յամենեցուն ընթրիս, որպէս եւ շեղջակոյտս
Փարպեցի/Parpetsi 2- 8:0 արարչին Աստուծոյ, զԱյրարատեան գաւառ, որ է գլուխ աշխարհիս Հայոց, զգաւառն համբաւատենչ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 9:1 եւ խորհուրդ ընդ թագաւորին Յունաց է, եւ միշտ հրովարտակաւք եւ երթեւեկ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 10:7 նշանագիրք հայերէն լեզուոյս, որով հնար է` ինքեան ձայնիւ, եւ ոչ մուրացածոյ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 10:9 ուղղեմ զայն. քանզի յոյժ դիւրին է գիւտ իրացդ զոր հայցես
Փարպեցի/Parpetsi 2- 10:10 Բայց նախ արժան է մեզ զգացուցանել թագաւորին զպէտս այսպիսի
Փարպեցի/Parpetsi 2- 10:10 յաղագս կարաւտութեան այդպիսի պիտոյից` ասացեալ է ուրումն ցարքայ, թէ տեսի նշանագիրս
Փարպեցի/Parpetsi 2- 11:2 ի վարդապետութենէ հոգեւոր խրատուցն, որ է կերակուր եւ պարարումն իմաստնախնդիր անձանց
Փարպեցի/Parpetsi 2- 12:4 զայս, եթէ աշխարհն Հայոց մեծ է եւ աւգտակար, սահմանակից եւ դրակից
Փարպեցի/Parpetsi 2- 12:4 եւ աւգտակար, սահմանակից եւ դրակից է Յունաց իշխանութեանն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 12:6 Եւ որպէս կալեալ է զմեզ բազում անգամ յաշխատութեան` առաւել
Փարպեցի/Parpetsi 2- 12:9 Է զի եւ սովորութիւն առնուն յանկչել
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:3 Արդ` քեզ նախ պարտ է այսպիսի անհնարին աղէտից խնդրել հնարս
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:5 Եւ ինձ անհնար է ասել, եթէ այլաբանք ինչ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:5 ըստ արժանի հոգեւոր մարդկան պարտ է զելս իրացդ գտանել` զայն արժան
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:5 զելս իրացդ գտանել` զայն արժան է խորհել ամենեցուն եւ առնել
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:6 քան զայդ ո՛չ իմանալ ինչ է եւ ոչ առնել
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:14 ըստ աւազանի ծննդեանն, թէպէտ մեղաւոր է, սակայն եղբայր եւ մարմին մեր
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:14 սակայն եղբայր եւ մարմին մեր է. յիշելով զվարդապետութիւն սուրբ առաքելոյն Պաւղոսի
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:15 Յիշել պարտ է եւ զմտաւ ածել զվիշտսն եւ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:16 ձեզ ըստ նմին աւրինակի պարտ է ի վերայ մեղուցեալ անդամոյն խնդրել
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:18 հաշտեցուցէ՛ք զամենահնարն Աստուած, որում հնարաւորն է ամենայն, եւ ոչ ինչ տկարանայ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:18 զոր ի յոյժ դժուարինս կարծեցեալ է մեզ. որ եւ ետ իսկ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:21 Զի թէպէտ եւ մեղաւոր է, այլ դրոշմեալ է սուրբ աւազանին
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:21 եւ մեղաւոր է, այլ դրոշմեալ է սուրբ աւազանին ծննդեամբ, հմուտ է
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:21 է սուրբ աւազանին ծննդեամբ, հմուտ է փրկութեան խնդրոյն, լուեալ է զլուր
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:21 հմուտ է փրկութեան խնդրոյն, լուեալ է զլուր քարոզութեան Աւետարանին կենաց
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:28 Քրիստոսի կրէ յանձին իւրում. գիճացեալ է մարմնով, այլ ոչ անհաւատ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:28 զեղխ, այլ ոչ կրակապաշտ. տկարացեալ է ի կանայս, այլ ոչ ծառայէ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:33 մերժեցեր` գիտասջիր, զի որպէս եդեալ է ի մտի չթագաւորել սմա
Փարպեցի/Parpetsi 2- 14:13 ոչ գիտեմ, որով թէ արժան է ի ձէնջ դատելոյ եւ անարգանաց
Փարպեցի/Parpetsi 2- 14:13 սրբասէր մերոց աւրինաց անարգանաց արժանի է եւ անգոսնելոյ, այլ ըստ հրամանի
Փարպեցի/Parpetsi 2- 14:13 ձեր աղտեղասէր աւրինացդ` գովութեան արժանի է եւ մեծարանաց
Փարպեցի/Parpetsi 2- 14:16 բնաւ զի՞ իսկ եւս պիտոյ է թագաւոր. այլ իշխան պարսիկ ըստ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 15:8 եւ ահագին յաւելուածովք, զոր ասացեալ է սրբոյ քահանայապետին ի վերայ ազգին
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:1 հզաւրին առ իւրաքանչիւր ոք արդար է եւ ճանաչող առաւել քան եթէ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:37 աշխարհի որ ինչ միանգամ լինելոց է` եցոյց զամենայն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:41 գալստենէ կենարարի Որդւոյն Աստուծոյ բացեալ է դուռն շնորհի ողորմութեան նորա առ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:42 յերկրէ մինչեւ յերկինս` հաւատն ճշմարտութեան է, որով վերանան արդարքն ի ծանրութենէ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:43 որ վերացաւ ամպով՝ նոյն գալոց է վերացուցանել ընդ իւր զարդարս, ուր
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:44 ծանի՛ր, զի ծածուկ եւ անյայտ է խորհուրդ աստուածային գիտութեանն, պատուականութեամբ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:48 մաւտ եւ առաւել եւս պատուական է աստուածութեանն աղքատսիրութիւն յամենայն բարեգործութիւնս, որով
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:50 անապատի, զոր Դանիէլ մարգարէի ասացեալ է սուրբ Հոգւոյն. եւ լինին սոքա
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:51 ճշգրտապէս եւ ծանի՛ր, զի բարձեալ է սէր եւ արդարութիւն յամենայն մարդոց
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:55 բերէ զթանձրամած սգոյն, որ ունելոց է զաշխարհս ամենայն. վասն զի տեսիլդ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:55 վասն զի տեսիլդ ի վախճան է
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:60 Եւ վասն զի խոտան է քահանայութիւնն եւ ոչ ըստ հաճոյից
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:64 դաւանեաց զկատարումն մարտիրոսութեանն, որ դիպելոց է սրբոցն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:65 ուրացողք լինին. վասն զի մաւտ է առ դուրս վաճառ` թուլացելոցն ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:6 թագաւորութիւն մի այսպիսի, որ ահաւոր է եւ ի վեր քան զամենայն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:9 յաստուածոցն բաշխին ի մարդիկ` յայտնի է եւ ստուգապէս, թէ եւ աստուածոցն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:11 Աստուած, որ ինքն յինքեան պակաս է եւ թերակատար, զիա՞րդ կարէ տալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:12 զոր ինքն ոչ ունի` յայտնի է թէ եւ այլում շնորհել զայն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:14 յերկար դեգերմամբ խնդրեսցէ յայնպիսւոյն` անմիտ է եւ լի է ապաշաւութեամբ. որպէս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:14 յայնպիսւոյն` անմիտ է եւ լի է ապաշաւութեամբ. որպէս թէ ի ջրոց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:16 եւ արարուած` երկուց իրաց առիթ է ինձ բարւոյ. կա՛մ հաւանի աշխարհն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:17 հանդիպիմ բարւոյ` սակայն շատ իսկ է ինձ եւ բաւական լուրն եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:1 շահից, եթէ ո՛րպէս ի դէպ է տերանց աւգտել ի ծառայից, զայն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:1 ծառայից, զայն եւեթ հոգալ պարտ է տերանց, այլ եւ յաղագս գիւտի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:1 եւ յաղագս գիւտի ոգւոց արժան է զմտաւ ածել, որով ոգիք ծառայից
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:5 որպէս Հայոց մեծ աշխարհն պիտոյ է եւ աւգտակար, եւ առ նմին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:5 ընդունիք յաշխարհացն. եւ որ մեծն է եւ կարեւոր` յաղագս այնչափ կորուսեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:8 զաշխարհն Հայոց, թէ ո՛րպէս մեծ է եւ պիտանի, եւ մաւտ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:8 պիտանի, եւ մաւտ եւ սահմանակից է կայսեր իշխանութեանն, եւ զաւրէնս եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:12 զմարմնաւոր, որ յիրացս յայսցանէ լինելոց է ձերում թագաւորութեանդ եւ առ հասարակ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:13 այրն եւ ընտրեաց զլաւն` արժան է դիպել երեւելի փառաց եւ առաւելապէս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 22:2 ձեզ առաւել աւելի եւս արժանի է երկնչել, թէ հեղգայք ինչ յիւրաքանչիւր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:0 ի ճշմարիտ աւրէնս մեր գրեալ է, որ ձեր ընդունայնութիւն եւ բարբանջմունք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:4 ներեցէք մեզ. քանզի որպէս անհնար է մարդկային բնութեանց փոխել զերկնից տեսչութիւնն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:4 յայլ տեսութիւն` նոյնպէս եւ անհնար է` որ ի բնէ ուսեալ եմք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:6 եւ լսել, որ ինչ ոչ է մեզ պիտոյ եւ խնդիր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:7 զոր բազում անգամ մեր լուեալ է ի ձեր անուանեալ սուտ վարդապետացդ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:7 զձեզ` զայն ոչ կարդալ պարտ է եւ ոչ լսել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:12 ի նոսա, եւ նա միայն է անուանելոցդ ի ձէնջ աստուածոցդ Աստուած
Փարպեցի/Parpetsi 3- 24:12 տերանց. եւ նմա միայնոյ վայել է ամենայն բանաւորաց` մատուցանել երկրպագութիւն եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 25:3 անձանց իւրեանց եւ աշխարհի գրեալ է առ ձեզ. բայց ձեզ թէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 25:3 բայց ձեզ թէ ո՛րպէս պարտ է ծանուցանել նոցա զձեր տէրութիւն եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 25:7 չէ խաղաղութեամբ, այլ կորստեան ոգւոց է ստիպումն կոչմանս այսորիկ. տրտմեալք աղմկէին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:4 պատասխանի լսելոյ ի մէնջ` յայտնի է ամենայն Արեաց եւ անարեաց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:6 մեր եւ ամենայն մարդոյ որ է ի թագաւորութեան քում` սպանանել եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:8 նամակին յայտ արարեալ էր, եթէ է իւիք, որովք ծառայեմք քեզ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:8 հրամանի չընդդիմացեալք հաւանիմք. եւ է ինչ, զոր ոչ քեզ պարտ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:8 ինչ, զոր ոչ քեզ պարտ է ասել եւ ո՛չ մեզ հնար
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:8 ասել եւ ո՛չ մեզ հնար է հնազանդել եւ յանձն առնուլ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:9 կարեւոր եւ պիտոյ խնդիր այդ է, եւ այդու ճանաչի մեր առ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:13 եւ զհպատակութիւն, զոր ծառայից պարտ է առ իւրեանց տեարսն եւ առ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:13 գիտէք, եւ ոչ ինչ պիտոյ է ինձ եւ կամ ումեք ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:14 ի վերայ Արեաց աշխարհի եդեալ է ի մտի մաշել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:16 էր զարդար վարդապետութիւնն, զոր հաստատեալ է ի միտս իմ, գիտէի թէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:18 են ի քրիստոնէական կարգէ` բաւական է իւրաքանչիւր ոք ընդ անձին իւրոյ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:21 Եւ ոչ է պարտ. ստիպով եւ անքնին մտաւք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:4 միտս իւրեանց, թէ նմա ոչ է հնար յանձն առնուլ եւ հաւանել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:11 մածեալ խաւար ամբարշտութեան` թանձրամածութեամբ ունելոց է զսուրբ եկեղեցիս մեր եւ զժողովուրդս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:17 ի ձէնջ` զոր ինչ անհնար է ինձ լսել բանիւք, թող թէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 28:9 իսկ քեզ` ամենայն անձին պարտ է ոչ իբրեւ զմի անձն սպասս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 28:12 եւ առ ձեր թագաւորութիւնդ արարեալ է, ի ժամանակէ յորմէ հետէ կարգեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 28:12 քաջագոյն գիտէք, եւ ինձ ոչ է պիտոյ յաղագս այդպիսի իրաց մի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 29:5 ոչ են յայսմ գաւթէ, պարտ է եւ զնոսա ածել այսր, զի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:10 կորեաք ի սպառ, եւ ոչ է հնար մեզ զերծանել ի չ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:12 կամսն հաւանեցուցանէր, ասելով թէ «Պարտ է փութով զհետ զաւրավարին Հայոց Վարդանայ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:17 Վասն զի ոչ է հնար մեզ առանց ձեր, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:20 ընտրելագոյն քան զամենայն ինչ որ է յաշխարհի` հաստատեալ եմք ընտրել եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:20 եմք անշարժութեամբ, - թէ Զի՞նչ աւգուտ է մարդոյ, թէ զաշխարհ ամենայն շահեսցի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:22 յանձին միշտ հոգալով զանձն եդեալ է այսմ տոհմի` զայն եւ ամենայն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:23 նենգաւոր խաբէութենէ ձերմէ, զոր արարեալ է ձեր ընդ նախնիսն մեր հանապազ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:23 անձնապուրծք. որպէս ցանկ ձեր մղեալ է զմեզ ի նեղ, եւ զձեր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:23 ունելով` մեր միայն ազգս պատահեալ է վշտաց մեծաց եւ մահուց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:24 հրաւիրակիդ Աւետարանի ոչ կացեալ ոք է ընդդէմ ի մեր ազգէս, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 32:17 ի հուրն յաւիտենից, որ պատրաստեալ է սատանայի եւ արբանեկաց նորա
Փարպեցի/Parpetsi 3- 33:5 թէ «Որպէս ածաք զմտաւ` պարտ է մեզ նախ զորս առաքեմքն առ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 34:3 մտեալ ի տուն Տեառն, որ է սուրբ եկեղեցի, երկիր պագանել տեառն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 34:7 ցրուեցի. եւ դա յոյժ սակաւուք է եւ ոչ բազմաւք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 35:3 Քանզի ոչ ինչ է ի նուազս եւ ի բազումս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 35:17 հասանէին ի պահակ որմոյն, որ է ընդ մէջ իշխանութեանն Աղուանից եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:13 զպատուականութիւնն սաղմոսերգուն գոչէ ասելով. Պատուական է առաջի Տեառն մահ սրբոց իւրոց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:19 քահանայից եկեղեցւոյ պատիւ ձեռնադրութեան ոչ է ի մարդկանէ, այլ ի սուրբ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:20 ուրախ առնել. որոյ ուրախութիւնն մշտնջենաւոր է եւ անանց եւ անվախճան
Փարպեցի/Parpetsi 3- 41:4 բազում ժամանակաց գրեալ եւ կնքեալ է առաջին թագաւորացն, եւ գրգռել պատերազմաւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 41:5 եւ զելս անյայտ իրացդ պարտ է ածել զմտաւ, զոր ոչ ոք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:13 Եւ նոցա հարցեալ, եթէ «ո՞յր է բազմութիւնս այս»` լուան ի մարդկանէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:13 ի մարդկանէ, թէ «Սիւնեաց տեառնն է». եւ նոքա ասեն. «Աւադիկ մաւտ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:14 քոյ զմտաւ ածեալ` ո՛րպէս պարտ է առնել մեզ հրամայեա՛, եւ այնպէս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 42:24 այլ եւ ոչ մի ինչ է որ կարեն տալ քեզ փոխարէնս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 43:7 Բայց որպէս չարախաւսացն մերոց իմացուցեալ է ձեզ զմէնջ, թէ առեալ զկրակն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 43:8 ըստ ձեր բանիցդ, զոր լուեալ է յուսուցչացն ձերոց` խաւսիք, եւ ճշմարիտ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 43:8 յուսուցչացն ձերոց` խաւսիք, եւ ճշմարիտ է վկայութիւնն այն, եւ զի եղբայր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 43:8 վկայութիւնն այն, եւ զի եղբայր է ջուր կրակի` մեր ոչ միայն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 43:8 վնասեալ զկրակն, այլ եւ մեծարեալ է զնա եւ բարի արարեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:6 զիւրաքանչիւր ոք, թէ ո՛ ոք է, եւ կամ զի՛նչ է անուն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:6 ոք է, եւ կամ զի՛նչ է անուն ուրուք նոցա, եւ թէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:6 աստիճանաւ ըստ քրիստոնէական կարգի պատուեալ է
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:8 տեսանէք տիովք, այլ պատուով կարգեալ է արժանաւորապէս, եւ գլուխ է ամենայն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:8 կարգեալ է արժանաւորապէս, եւ գլուխ է ամենայն Հայոց քահանայութեանց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:10 գտցի արժանի, եւ մեծ եւս է այնպիսին յաննախանձ արքայութեանն Աստուծոյ. եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:10 յաննախանձ արքայութեանն Աստուծոյ. եւ ոչ է իմ բանս` այլ որ արարիչն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:10 իմ բանս` այլ որ արարիչն է մեր եւ վարդապետ` նա ասաց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:13 ի բազում նիւթոց լինի. եւ է զի յորոց նիւթոց լինի` ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:13 ի նոցունց եւ շիջանի, եւ է յորմէ լինի` ի նոցունց աճեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:14 ջրոյ, եւ ի փայտէ. այլ է եւ ուլն սպիտակ, որ ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:15 ոչ հուրն, այլ փայտն արժանի է անուանել աստուած, որ ե՛ւ ծնանի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:24 այդորիկ, զորոյ քաջ տեղեկացեալ լուեալ է մեր զամենայն գործս եւ զկախարդասար
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:29 մարմնական ախտիւ մեծամեծք ըմբռնեալ տկարանան, է զի եւ կրտսերք. եւ դուք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:12 եւ զառնելն. վասն զի ոչ է պարտ ամենեցուն մեզ անկարգ ամբոխիւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:15 բազում անգամ բողոքեցաք, թէ անհնար է մեզ յանձն առնուլ եւ ծառայել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:20 ես փախուցեալ, եւ կամ զի՞նչ է երկիւղդ քո, յորմէ դուդ երկնչիս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:23 առ Վարդան Սիւնեաց տէրդ` ողջ է, եւ կնիք աստ առ մեզ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:25 թէ «Որ ի Հայս Պարսիկ է` զամենեսեան կապանաւք յամուր բերդս դնեմ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:29 զամենայն, զոր գրեալ եւ կնքեալ է առ կայսր եւ առ ամենայն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:29 եւ որպէս ձեզ Արեաց կամ է` հրաման տուեալ կատարեցէք ի վերայ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 46:0 խաւսել ընդ նմա եւ ասել. « Է արդարեւ լուեալ մեր զայդ ամենայն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 50:3 Քանզի լուեալ է, ասէ, մեր ստուգութեամբ, թէ աւելի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 50:7 զարդս, զոր յանուն նոցա արարեալ է մեծաւ աշխատութեամբ, ճիտակս եւ կամ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:0 գիտել զարդարն, թէ ո՛րպէս տուեալ է հրաման թագաւորին յաղագս սպանման քահանայիցն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:11 աւրս այս կարապետ եւ առիթ է աւուրն այնմիկ, ուր վարդապետութիւնք սուրբ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:21 առ ձեզ. որ եկեալ իսկ է եւ է ի միջի ձերում
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:21 որ եկեալ իսկ է եւ է ի միջի ձերում. որ արձակէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 53:7 հանդերձ յաւիտենից յարկսն, ուր Քրիստոս է ընդ աջմէ Աստուծոյ Հաւր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 53:8 գիտէին երիցանիս զմահն, զոր պատրաստեալ է նոցա` ունէին արդեաւք բազում սատարս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 54:6 որոց զիս ի նոսա յանձնեալ է ի մանկութենէ իմմէ, եւ նոցա
Փարպեցի/Parpetsi 3- 55:6 Բազում եւ անհամար չարիս գործեալ է ձեր, եւ բազում Արեացն կոտորածի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 55:7 զմահապարտութիւնն թողում, զազատորեարսն զոր կապեալ է՝ արձակեմ ի Հայս, եւ զիւրաքանչիւր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 55:22 եւ կեալ քեզ այսուհետեւ անհնար է
Փարպեցի/Parpetsi 3- 55:23 սակայն պարտ է մեզ եւ զիւրաքանչիւր զայլոց գիտել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:1 բանս մահապարտութեան` վասն զի մեծամեղ է եւ չէ արժանի կելոյ` իւր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:3 Աստուծոյ Ղեւոնդ, թէ «Մեր լուեալ է վասն քո, թէ աւրինաց քրիստոնէից
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:3 մեծ եւ իմաստուն մտաց պարտ է ճանաչել զարքայից արքայի զբարերարութիւնն, զի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:6 Մեզ դոցա պատասխանի այնքան պարտ է առնել` որչափ արար պատասխանի Փրկիչն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:7 ասացէք աւադիկ` զոր ինչ լուեալ է ձեր վասն իմ, թէ աւրինացն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:10 Մի ինչ պակաս է ի մեր յերանելի փառաւորութենէս, - բաժակ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:25 եւ դուզնաքեայ. այլ հաստատ մեծ է զաւրութիւն աւրինաց նոցա եւ հաւատոց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:33 նոցա Աստուած, եւ երբ եւ է արձակին ի կապանացն, բարեխաւսութեամբ ոսկերաց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:36 նահատակութեան սրբոցն, որում կամաց հնարաւոր է ամենայն. որ եղէ արժանի տեսանել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 59:4 թագաւորն, թէ «Վրաց բդեշխ, զի՞նչ է այդ նոր իմն գործ, զոր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 59:5 էր գտեալ. եւ ինձ արժանի է նոր երկրպագութեամբ երկիր պագանել ձեզ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 61:3 Մին միայն է արդար եւ սուրբ, որ ասացն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 61:9 գլխոյ իւրեանց. եւ որում անհնար է յաղթել կանանց, շատխաւսութեան եւ ստէպ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:2 որ գամ մի յիմ իշխանութիւնն է՝ Ասորւոց է. բայց քան զԱսորի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:2 մի յիմ իշխանութիւնն է՝ Ասորւոց է. բայց քան զԱսորի` Հայն է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:2 է. բայց քան զԱսորի` Հայն է այր յետին եւ անպիտան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:2 սիրել` կոչէ առ ինքն, եւ է որ ինչ տալով, եւ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:2 է որ ինչ տալով, եւ է զորս քաղցր բանիւք պատրէ, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:3 ինքն` պատրանաւք ի բաց տուեալ է թողուլ զիրսն եւ արհամարհել. այլ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:12 զքրիստոնէութիւն եւ որ ոք քրիստոնեայ է` զայդ ոչ այսաւր ընտրեալ պահեմ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:12 եւ զամենայն մարդ որ վրիպեալ է ի ճշմարտութենէն` ատեմ. եւ կամիմ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:12 եւ գնալ զճանապարհ որ ոչ է ուղիղ, եւ գոյր հնար բռնութեամբ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:13 այդպէս են իրքն, քանզի սուտ է. այլ վասն զի զդպրութիւն գիտութեանս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:17 զիշխանութիւնդ առանց իմ հրամանի կալեալ է, եւ ծառայ մարդիկ են, որոց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:17 քեզ զայդպիսի մեծ գործ տուեալ է, եւ ոչ ինչ յինէն ունիս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:20 առնէի առաջի թագաւորին. քանզի ոչ է հնար քեզ, եւ ոչ իշխես
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:21 տուեալ ասէ ցսուրբն. «Համարձակութիւն տուեալ է, ասէ, թագաւորաց` ասել զարդար լուրն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:24 խոստանաս տալ ինձ` ոչ ուրուք է յերկրաւորացս պատիւ մեծ եւ իշխանութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:25 երբէք այդպիսի բանս ստամբակութեամբ յղեալ է առ այր թագաւոր. բայց տե՛ս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:25 թագաւոր. բայց տե՛ս, թէ հնար է փոխել զխաւսսդ, ուշիմ լեր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:27 լուար յինէն. քանզի ինձ ոչ է հնար խորհել այլ ինչ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:31 Լուեալ է իմ զպաշտամանց նոցա, թէ չ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:2 որ եւ թագաւորին, թէ ոչ է հնար սմա առանց ապստամբութեան կալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:3 եւ մահունս. արդ` երբ եւ է, ասեն, եւ սա զնոյն խռովութիւնս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:3 եւ սա զնոյն խռովութիւնս յարուցանելոց է ի վերայ ձեր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:11 Վահանայ այդպէս երագ` շատ ընդդէմ է բանիցն Վրուայ, մանաւանդ թէ բերեալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:11 մանաւանդ թէ բերեալ եւս ինչ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:12 Պերոզ, թէ արդարեւ բերեալ ինչ է. եւ լուեալ ի Վահանայ զքանիաւնութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:14 ուժոյ զբազում ազգս ապստամբաց հարեալ է սաստիկ երկիւղիւ, եւ հնազանդեցուցեալ ընդ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:15 ունին. գնդի իմ ոյժ այդ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:22 տէր Աստուած, ամենայն ինչ հնարաւոր է, եւ տկարանայ քեզ եւ ոչ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:7 Եւ արքայդ Վրաց Վախթանգ այրացի է. ո՛ գիտէ, եւ բազումողորմն Աստուած
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:9 յանյայտ կենցաղոյս վախճան, որ երագահաս է եւ յանկարծակի, թէ գուցէ այսպիսի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:11 եւ ասել ձեզ, թէ լաւ է իմաստդ եւ արարէք` ոչ կարեմ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:11 եւ զխաբէութիւնն. եւ զձեր ծանուցեալ է փորձիւ իմ, թէ ո՛րպէս հարանց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:14 գտանել հնարս իրացդ, որում դիւրին է առնել զոր ինչ եւ կամի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:15 ասացերդ` լի ասացեր, որպէս վայել է քում իմաստութեանդ. ճշմարիտ ասացեր եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:15 մեր ոչ ի Հոռոմս եդեալ է եւ ոչ ի Հոնս, բայց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:17 Վարդ իմ եղբայր ի դրանն է. եւ գիտեմ, թէ լուեալ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:17 է. եւ գիտեմ, թէ լուեալ է զխորհուրդս մեր Պարսկաց` կապեն զնա
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:18 ծանուցեալ, թէ արդարեւ յամենայն սրտէ է իմ դարձիս կամք` արասցէ յիս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:21 խաւարն արտաքին, ուր լալ աչացն է եւ կրճել ատամանցն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 67:8 ասէին, թէ «Թագաւորն Վրաց ապստամբեալ է եւ Հոն կամի հանել, բայց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 67:8 հանել, բայց հանեալ չեւ եւս է. եւ դարձեալ` Հայոց առ կայսր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 67:8 Հայոց առ կայսր զգնդէ յղեալ է, եւ դեռ չեւ եւս երեւի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 67:8 քաջ կազմեալ են, որպէս արժան է. եւ դու թէ այժմ փութով
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:2 Աստուծոյ յիշելով` ասէին, թէ «Ոչ է յաղթութիւն ի բազումս եւ ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:4 Արդ` պարտ է այլ ոչ ինչ խորհել բնաւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:11 գիտեմք, եթէ կէս գնդին անցեալ է ընդ գետն` անկանիմք ի վերայ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:14 լսէր զՄամիկոնենէն Վասակայ, թէ անդ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:19 ցայժմ ոչ վատ ինչ գործեալ է եւ արքունի իրաց վնաս արարեալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:19 եւ ծաներո՛ւք զոր ինչ պարտ է առնել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:22 պատմեաց նոցա, թէ գունդ բազում է, բայց յոլովք ի նոսա անպիտանք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:23 մէջ առեալ ասաց, թէ պարտ է զի ի դաշտէն ի լեռնակողմն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:23 Աստուծոյ զաւրեմք` այն աջող իսկ է եւ բարի. եւ եթէ այլազգ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:23 եթէ այլազգ ինչ դիպի` պահպանութիւն է մեր ամրութիւն լեռնակողմանն եւ աւգուտ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 69:3 ասասցեն ի հեթանոսս, թէ ո՞ւր է Աստուած նոցա
Փարպեցի/Parpetsi 4- 69:14 սպանանել զնա, թէ գունդ մեր է, եւ դու խաբէութեամբ զմեծ իրս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 69:15 իւրոյ Հրահատայ, եթէ գունդն` թշնամեաց է` դիմեալ յարձակէին ի վերայ անչափ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 69:24 ի տունն Աստուծոյ, որոյ հզաւր է զաւրութիւն իւր` գոհանային, երկիր պագանէին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 70:14 պիտի արկանել. այլ նա ումպիտոյ է յայլ իրս, յաւգուտ կամ ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 71:6 յորոց սիրտս սէրն Աստուծոյ սփռեալ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 73:10 քոց հաւատամք, զոր քո խաւսեալ է ընդ մեզ եւ երդուեալ. եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 73:11 ինձ ձեր եկք զի՞նչ աւգուտ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 74:3 զաւրացն տեսիլ եւ կերպարան այս է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:5 քեզ, եւ ինչ որ արժան է տալ քեզ` ջանամ զի տայ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:7 առաւել եւս որ կարի դժնդակագոյն է եւ աշխարհի կորստեան պատճառ, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:7 եւ լսել այլոյ ականջաւք` ծանր է ծառայութիւնն այն եւ դառն, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:9 ո՜րպիսի մեծ եւ պիտոյի աշխարհ է. եւ արդ ցո՛յց ինձ այր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:9 թէ առաւելաւ թագաւորութեամբ արժանաւորապէս հասեալ է ի տանուտէրութիւն. այլ որեար աւազակ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:10 այն չխնդրի եւ արհամարհեալ է. այլ անպիտան եւ վատտոհմակ մարդկան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:11 Լուեալ է քո, որ Միհրանդ ես, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:11 վատ եւ գունդ անպիտան Ասորի է. բայց քան զԱսորի այր` Հայ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:11 այր` Հայ մարդ շատ վատթար է եւ անպիտան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:13 արդ` իմ երկուս կռիւս արարեալ է ընդ Արի մարդկան, եւ երրորդն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:13 Արի մարդկան, եւ երրորդն այս է որ ընդ քեզ արարաք. եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:14 զոր դուք գիտէք, սոցա վճարեալ է զայնպիսի մեծ գործ, զոր դուք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:14 եւ զերկուս հազարս այր փախուցեալ է սոքաւք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:18 Զի գնդի, որոյ զաւրագլուխն վատ է` գնդին լաւ լինել չէ հնար
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:18 յետին են` աշխարհին այնմ անհնար է յառաջադէմ եւ անուանի լինել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:19 որ առ Արեաց աշխարհն լեալ է` գիտեմ, եւ ոչ յանցման նոցա
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:24 զոր գիտէի, թէ ստոյգ Աստուած է արարիչ եւ տէր ամենայնի, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:24 ամենայն աշխարհիս խոստովանիմ, թէ ստութիւն է եւ աղտեղի խաբէութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:6 առողջ առ իս. քանզի հնարաւոր է Աստուծոյ ամենայն, եւ զքո խնդիր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:10 ընդ նմա եւ պատուհասել. «Ոչ է, ասեն, հնար կեալ մարդոյ, որ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:10 առ տէրն Արեաց, որ աստուածանման է եւ իշխանութիւն ունի ի վերայ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:16 գնել ընդ կարասւոյ` յոյժ անմտութիւն է. մանաւանդ զի անյայտ է երեւումն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:16 անմտութիւն է. մանաւանդ զի անյայտ է երեւումն վաճառուն. քանզի ոչ ոք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 77:10 Եւ որպէս սովորութիւն է հակառակորդ դիւին` շնչեալ յականջս ոմանց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 77:20 խառնեցաւ, որոյ զաւրաց այն կերպարան է եւ լուսաւորութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 79:3 վաղիւն, թէ Մամիկոնեանն Վահան մաւտ է ի նա ի Վարայրվարոյն ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:9 արքայից արքայի. զոր ինչ արժանն է` շնորհել տամ ձեզ, եւ զքրիստոնէութիւնդ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:10 պարգեւս եւ պատիւս, զոր ոչ է գտեալ ձեր ուրուք ի նախնեաց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:11 թուի եւ կարեւոր. բայց խորհուրդ է հաւատոյս մերոյ մեծ եւ պատուական
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:13 եւ ամենայն որ ի նոսա է, չէ համեմատ այնմ պատուականութեան, որում
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:14 կրեմք զայս վիշտս, եւ հաճոյ է գործս մեր ճշմարտին Աստուծոյ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 81:3 եթէ ահաւասիկ Մամիկոնեանն Վահան բանակեալ է ի գիւղ մի, եւ արք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:4 հաւատացելոյ միում յերկուց վրիպել անհնար է, եւ դիպմունք երկոքեան մեծարգոյ են
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:4 առաւել եւս մեծ ի վեր է եւ բաղձալի քան զմիւսն. եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:4 այլ կեալն եւ մեռանելն մասն է պարծանաց. եւ մեռանել ի վերայ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:4 ի վերայ ուխտի սրբոյ` վիճակ է մարտիրոսութեան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:5 եմք. իսկ որ առաւել մեծն է եւ քան զամենայն ի վեր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:9 զորոց կարծէր եթէ ի դէպ է եւ պատշաճս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:12 յո՛ւշ». այսինքն թէ հնար ինչ է ի ժամուս տեղի տալ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:15 արդարեւ զաւրութիւն իմն աներեւոյթ այլ է, որ աւգնէ նոցա եւ մեզ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 84:6 նորա, թէ աստուածոց աւգնութեամբն վճարեալ է զիւր գործն` ժամ է յոստանն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 84:6 վճարեալ է զիւր գործն` ժամ է յոստանն դառնալոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:5 հարցանելդ պատշաճ եւ ի դէպ է, որպէս ամենայն մարդ, որ կամի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:5 զտեղեկութիւնն. բայց ինձ կարի ծանր է խաւսել զվատ բանս, եւ տալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:6 զաստուածոց ասել վատ ինչ` մահ է եւ կորուստ: Բայց վասն զի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:6 ասել զտեսեալսն եւ զլուեալսն հարկ է, եւ չվճարի առանց ասելոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:12 թէ «Քո ընդ իս ուխտ է երդմամբ, գրով եւ կնքով, թէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:14 ասէին ցՊերոզ, թէ «Նա արդար է, եւ մեք սուտ կռուիմք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:16 թէ դիակամբ ծառայից իւրոց լնլոց է զփոսն, զոր փորեաց ի կորուստ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 86:2 կամ այլ աւագորերոյ որ տեսեալ է, այլ յառաջ քան զաւուրս տասն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:2 թուի թէ եւ ձեր լուեալ է զամենայն եւ տեղեակ էք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:9 այժմ աստ են, - կարի ծանր է ասել եւ անհաւատալի բանք, թէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:19 եւ որ ինչ աւրինակաւ եւ է` ամենայն քաղցրութեամբ եւ սիրով ըստ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:21 Վասն զի այրն ինքն քաջ է եւ բազմամիտ է. քանզի եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:21 ինքն քաջ է եւ բազմամիտ է. քանզի եւ ցայժմ ոչ այնքան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:1 եկա՛յք եւ լուարո՛ւք. եւ որպէս է ձեզ հաճոյ եւ խորհիք` ընտրեցէ՛ք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:1 եւ խորհիք` ընտրեցէ՛ք որ բարին է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:4 ընդ նմա` որ Արեաց տէրն է, եւ ընդ ձեզ` որ դրանն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:6 ինչ խորհեալ եւ կամ իմացեալ է մեր զբանս զայս, այլ յաւուր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:8 Եւ է մին յերիցն` նախ եւ առաջին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:8 ուր եւ կամին. ապա բարի է, եւ առաջին խնդիրն մեր այդ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:8 եւ առաջին խնդիրն մեր այդ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:9 Եւ երկրորդ խնդիրն այս է, թէ զմարդ ոչ իշխանաբար ճանաչէք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:11 Եւ երրորդ խնդիր մեր այս է. որ տէրն է Արեաց եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:11 մեր այս է. որ տէրն է Արեաց եւ աշխարհի թագաւոր` կամիմք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 90:7 այդ եւ պատգամդ զոր յղեալ է Վահանայ` արդարեւ աստուածոց արժանի. քանզի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 90:7 գլխոյն խնդրելոց են` նոյնպէս անվնաս է Վահանն յամենայն իւր իրքս, զոր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 90:13 ինչ զոր դու ասես` ուխտեալ է Արեաց տեառնն եւ ամենայն Արեաց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 90:17 նմա են փառաւքն, զոր տալոց է Քրիստոս` խորտակիցիք իսկ արդեաւք եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:7 քեզ կարի զԱրեաց զկարգն պարտ է ունել եւ հաւանել. քանզի ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:21 ժամս հարանաւք կեցեալ` շատ լաւ է մի աւր ծանուցանել զլաւութիւն անձին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:22 ո՛չ որ այժմ Արեաց տէրն է, եւ ոչ աւագանի դրանն, որ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:26 զի որ այժմ Արեաց տէրն է եւ ամենայն աւագանին` զայդ եւեթ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:27 ի դառն ծառայութենէ, մինչ կենդանի է Արեաց աշխարհն` զերծանել ոչ կարէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:28 որ ինչ բարի եւ արժան է, ե՛ւ քում անձինդ եւ որում
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:0 եւ ասէր. «Աստուծոյ հաշտութիւն յորժամ է ընդ աշխարհի` յառաջահայեաց եւ իմացող
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:0 յառաջահայեաց եւ իմացող մտաց դիւրին է անաշխատ ճանաչել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:1 աշխարհաշէնս` անդէն եւ անդ արժան է նուազամտին գիտել զբարերարութեանն Աստուծոյ այցելութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:1 զբարերարութեանն Աստուծոյ այցելութիւն, զոր սփռելոց է յաշխարհ եւ նորոգելոց, որպէս եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:2 զտէրն Արեաց իմ չեւ եւս է տեսեալ. բայց կամիմ տեսանել, եթէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:3 բարւոյ այնպիսւոյ աշխարհի միոյ առաքեալ է, որպիսի Հայքն, եւ մեզ որ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:3 զխնամսն եւ զբարիսն, զոր տալոց է աշխարհին եւ մարդկան որ յաշխարհին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:8 գիտէ ամենայն ոք, եւ յայտնի է, զի ամենայն արուեստաւոր, որ զիւր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:8 արուեստն ինքն գիտէ եւ աւգտեալ է յարուեստէն` զնոյն եւ որդւոց իւրոց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:15 Պերոզի յիւրում թագաւորութեանն մոգութեամբ տէր է արարեալ, եւ այժմ գահ ունին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:17 բազմաց եւ չասել անհնար է. քանզի յաղագս մեծի աշխարհի են
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:17 եւ կամ կորստեան, եւ հարկ է լիով ասել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 93:9 Գրոյն ճշմարտապէս, թէ Աստուած լոյս է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 93:20 առանց որոյ անհնար է կեալ մեզ եւ ծառայութիւն առնել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 93:20 եւ զպաշտաւն, - այդ որ կարեւոր է մեզ եւ հարկաւորապէս պիտոյի` կնքով
Փարպեցի/Parpetsi 4- 93:20 եւ այլ զոր ինչ գրեալ է ի նամակին` գիտես զամենայն, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 93:20 գիտես զամենայն, եւ ոչ ինչ է պիտոյ բազմաբանել առաջի քո
Փարպեցի/Parpetsi 4- 94:2 վաղագոյն երթամ անդր, ի դէպ է եւ պատշաճ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:6 չարաչար մահու. բայց իբրեւ ա՛յլ է պատճառ ամենայն գործոյդ այդմ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:6 եւ վնասու պատուհասել կարի ծանր է, եւ աւրէնք մեր չհրամայեն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:10 զնոյն բազում անգամ ասել` յերկարումն է խաւսից եւ ձանձրութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:15 արքայէ, որ զձեր աւրէնս կատարեալ է եւ պատուեալ են, թէ վասն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:15 վաստակ եւ գործ ցուցանելոյ գտեալ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:16 գործ ինչ, զոր նոցա արարեալ է եւ ձեր զաւրագլխաց տեսեալ, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:16 վաստակոյ նոցա` ձեր հատուցումն արարեալ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:25 Եւ զամենայն զոր ինչ խորհեալ է ձեր եւ իմացեալ, եւ խաւսեցաւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:27 Բայց դուք հպատակութիւն, զոր արժան է ծառայից առ տեարս առնել` հատուցէ՛ք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 96:2 ձեր եւ արարուած կարի մեծ է եւ առաւել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 96:8 բայց Աստուածն, որ ամենեցուն արարիչն է եւ զամենայն մարդոյ կամի զբարի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:7 համարձակապէս ասեմ, թէ սակաւ ոք է որ համեմատ է նմա
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:7 սակաւ ոք է որ համեմատ է նմա
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:8 երթայ յաշխարհն Հայոց` աշխարհն մեծ է, յամս երկուս եւ երիս հազիւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:9 նա, զի բնիկ ի յաշխարհէն է` զամենեսեան ի յականէ ճանաչէ, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:10 Սողոմոնի մատուցանէր Աստուծոյ բարձրելոյ. Աւրհնեալ է տէր Աստուած Իսրայէլի, որ ետ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:19 Քրիստոս է աստ, Ծափս հարէք, ամենայն հեթանոսք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:20 զեղջերաց սեղանոյն բուռն հարկանել, որ է անդամ մարմին, անբեղուն ըստ բուսոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:26 Քանզի Հագար, ասէ, լեառն Սինեա է յԱրաբիա, հաւասար է այսմ Երուսաղէմի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:26 լեառն Սինեա է յԱրաբիա, հաւասար է այսմ Երուսաղէմի, եւ ծառայէ որդւովքն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:26 հանդերձ. այլ վերին Երուսաղէմ ազատ է. եւ թողութեան Քրիստոսի վարդապետութիւնն գրեալ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:30 կինն պոռնիկ, որ այսաւր դուստր է Քրիստոսի. զաւազակս` առ աւազակն դրախտաբաց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 1:3 եւ սիրելի իսկ իմոց ախորժակացս է, առաւել եւս սովորութեանցս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 1:4 որոյ ոչ միայն գովել արժան է զքեզ, այլ եւ ի վերայ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 1:5 Աստուծոյ, եւ դարձեալ` Առաքինութիւն բանականին է խոհականութիւն, եւ քո յայսոսիկ անհատ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 1:6 եղեալ ծանեաք, - ապա ուրեմն յայտ է, թէ ամենեցուն քան զքեզ նախագունիցն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 2:2 ազգաց լեալ մատենագիրք, որպէս ամենեցուն է յայտնի, մանաւանդ Պարսից եւ Քաղդէացւոց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 2:6 Է եւ այլ բազում այսպիսի ինչ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 2:11 զակնարկութիւն մերոյ պիտոյիցս առնելոյ` բաւական է այսչափ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 3:3 ապա ուրեմն ամենեցուն մեզ յայտնի է թագաւորացն մերոց եւ այլոց առաջնոցն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 3:9 Վասն որոյ աւելորդ է մեզ եւ այլ յաղագս արանց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:9 Յովսեպոս. թէպէտ եւ ուրն անյայտ է
Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:12 Քանզի է Ադամ ճշմարտապէս աստուածաստեղծ, եւ սա
Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:15 իսկ որ առ ձեռն պատրաստն է` ասասցուք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:16 յԱստուծոյ, չարին աղագաւ, որպէս ասացեալ է, գտանի արտասահմանեալ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:20 Արդ` անուանելն որպէս զմոռացեալ` ոչ է ի դէպ. զի ոչ բազմութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:27 Ինձ թուի` հանգուցանելն դադարեցուցանել է. իսկ դադարեցուցանելն` զամբարշտութիւն եւ զչարիս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:28 թէ «ի գործոց մերոց», որ է յանաւրէնութեանց, «եւ ի տրտմութենէ ձեռաց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:1 ցԱրամ. եւ թէ Նինոս ոչ է Բէլ եւ ոչ որդի Բելայ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:2 Եւ այս յայտնի է ամենեցուն, զի դժուարահաւաք եւ տաժանելի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:2 ամենեցուն, զի դժուարահաւաք եւ տաժանելի է որպէս գիւտ ժամանակացն ի սկզբանէ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:4 Զորոց մեք սկսեալ ճառեսցուք` որքան է կարողութիւն, որպէս գտաք զհաւաստին ի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:42 Քանզի Մեստրայիմդ է Մեծրայիմ, որ իմանի Եգիպտոս. եւ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:42 բազումք ի ժամանակագրաց զՆեբրովթ, որ է Բէլ, եթովպացի գոլ ասելով` հաւանեցուցին
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:43 ոչ, - սակայն ասացեալ ազգաբանութիւնդ հաւաստի է, երեցունց ցեղիցն մետասան գոլով ցԱբրահամ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:43 ցմերն Արամ. զի Արայն երկոտասաներորդ` է յետ Նինոսի, մանուկ տիովք վախճանեալ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:44 Եւ է ճշմարիտ, եւ մի՛ ոք յերկուասցի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:1 թէ ինչ որ հաւասար, եւ է ինչ որ աւտար ի Մովսիսէ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:10 Զրադաշտ մոգ, արքայ Բակտրիացւոց, որ է Մեդաց, սկիզբն եւ հայր աստուածոցն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:10 ինչ զնմանէ առասպելեաց, զոր անտեղի է մեզ այժմ երկրորդել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:16 հաւանեալ եմ, բազում ինչ ճշմարիտ է
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:20 Բայց պարտ է մեզ զոմանց անգիր հին զրոյցս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 7:1 Բէլդ` ըստ աստուածային բանից ճշմարտութեամբ է Նեբրովթ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 7:2 Մովսիսի` Հեփեստոս, Արեգակն, Կռոնոս, որ է Քամ, Քուշ, Նեբրովթ, թողեալ զՄեստրայիմ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 7:4 զհուր եւ շնորհեալ մարդկան, - որ է այլաբանութիւն, - ոչ բերէ ասել կարգ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 7:5 վկայէ հաւասար Եբրայեցւոցն լեալ, որ է ի Յովսեփայ ժամանակացն մինչեւ ցՍեմ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 7:7 զի եւ առաջիկայս մեր երկար է գործ, եւ ժամանակ մահկանացուաց սուղ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:2 եւ պատկեր եւ որպէս եւ է իսկ եւ մեր աստուածոց, իսկ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:5 ո՛չ գլխաւորաց աշխարհիս առաջինն յայտնի է, եւ ոչ վերջինն, եւ ոչ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:15 Յորում է սկիզբն բանիցն այսպիսի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:19 զրուցաբանութեան դադարումն առցէ. զի հանդէս է մեր` ոչ զպատմութեանն ողջաբանութիւն գրել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 9:20 Յապետոսթէ, Մերոդ, Սիրաթ, Թակլադ. որ է Յաբեթ, Գոմեր, Թիրաս, Թորգոմ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 10:6 արարեալ գնայ յերկիրն Արարադայ, որ է ի կողմանս հիւսիսոյ, հանդերձ որդւովք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 11:3 կեաց ի հանդարտութեան, ո՛ւր հաճոյ է քեզ յերկրիս իմում բնակութեան
Խորենացի/Khorenatsi 1- 12:2 որ ինչ պիտոյն մերոյ հաւաքմանս է, շարեսցուք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 12:18 գեղջկաց. «Թէ քո Շարայի որկորն է` ասեն, մեր Շիրազայ ամբարքն չ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 12:29 անուանիս` տեարս աշխարհին կարգէ, որ է Սիսականդ ազգ. եւ զայս առնէ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 12:30 Այլ այս թէ ո՛րպէս է, յիւրում տեղւոջ պատմեսցուք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 13:10 չթողացուցանէ զմեզ որ առաջիկայս է իր` յեզերումն յամել այսր պատմութեան
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:7 ինչ յարեւմուտս կոյս ընդ Տիտանեանսն է սորա գործ քաջութեան` ասել կայ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:16 Այս է առաջին եւ ճշմարիտ պատճառն վասն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:17 ի յունական կողմանսն` մեզ ոչ է հաճոյ. այլոց որչափ կամք իցեն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:18 մինչեւ ցայսաւր, որպէս ամենեցուն յայտնի է, որ շուրջ զմեաւք ազգք զաշխարհս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:21 յառաջ քան զՆինոսի ժամանակ թագաւորութեանն է, յորում ոչ ոք այսպիսի իրաց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 16:3 եւ զկարկաջահոսութիւն գետոց բարեգնացից` «Պարտ է մեզ, ասէ, յայսպիսում բարեխառնութեան աւդոց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 16:3 մասն ի բոլորմանէ տարւոյն, որ է ամառնային եղանակ, ըստ ամենայն բարեվայելչութեան
Խորենացի/Khorenatsi 1- 16:18 հասու լեալ, եւ ոչ պատմել է կարողութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 16:24 գործոց որ ի Հայս` ասացեալ է
Խորենացի/Khorenatsi 1- 17:4 եւ ապրի կրտսերագոյնն միայն, որ է Նինուաս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 18:3 որ ի Մար Աբայն Կատինայն է քննութիւն քաղդէական մատենից քան զայսոսիկ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 18:6 Արդ այս շատ է. բայց մեք որ ինչ զկնի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 19:6 ի Զամեսեայ որդւոյ իւրմէ, որ է Նինուաս, որ եղեւ յետ սպանանելոյն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 20:10 ի Թարսիս. եւ այս յայտնի է դրոշմամբն, որ յարձանսն Ափրիկեցւոց աշխարհին
Խորենացի/Khorenatsi 1- 22:2 բանից` ասասցուք որ ինչ հարկաւորն է
Խորենացի/Khorenatsi 1- 22:5 Վասն որոյ արժան է մեզ աստանաւր մեծ գործ կատարել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 23:22 լինել զազգն Բագրատունեաց, եւ հաւաստի է
Խորենացի/Khorenatsi 1- 23:26 վերայ պատանեաց կոչեն` ճշմարտութեամբ Շամբաթ է, ըստ նախնի իւրեանց խաւսիցն, որ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 23:26 ըստ նախնի իւրեանց խաւսիցն, որ է եբրայեցի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 24:2 աշխարհակալս` ճառեսցուք որ ինչ կարեւորագոյնն է ոճոյ բանիս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 24:5 մեր քաջ նախնին, այս ինքն է զՍանասարն. եւ ի սմանէ աճումն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 27:16 որ ի Հայկազնեանն Տիգրանայ հասանելոց է մեզ բռնութեան յարձակումն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 28:4 բանից պատրողաց այժմ մեզ հնարաւորութիւն է կատարել, եթէ ոչ որպէս կամք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 28:5 Եւ այն է նիւթ կատարման խորհրդոյս եւ հնարք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 29:3 զսէրն որ ի միջի մերում է, հաստատել. զի երկոքեան յամենայն կողմանց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 29:8 յուղարկէ զքոյր իւր որպէս աւրէն է թագաւորաց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 30:5 Բայց արդ` ընտրելի է քեզ զմի յայսցանէ. կա՛մ լինել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 30:8 գրոյ եւ հրեշտակութեան կատարել ոչ է կարողութիւն, եթէ ոչ եւ դէմք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 31:2 շինեաց յիւր անուն Տիգրան, որ է Տիգրանակերտ, եւ զգաւառսն զայնոսիկ ի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 31:4 եզերբ գետոյն դաստակերտք, յորոց մինն է Վրանջունիք, մինչեւ հանդէպ ամրոցին Նախճաւանու
Խորենացի/Khorenatsi 1- 31:8 զի Աժդահակդ` ի մեր լեզուս է վիշապ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 31:10 ի մէջ Մարաց զՄարակերտ. որ է ի դաշտին` որ անուանեալ կոչի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:4 Բայց ըստ դիւցազնութեանն կարծեաց` ճշմարիտ է եւ ասելս մեր
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:5 անուանելոց ոմանց Արամազդ. յորոց մի է եւ Կունդ ոմն Արամազդ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:6 եւ բազումք անուանեալք Տիգրան, մի է եւ միայնակ սա ի Հայկազանցս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 33:3 այսոցիկ ի միասին պատահել անհնարին է
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:19 իւր առանձին ումեք ունել պարտ է, այլ հասարակաց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:22 Եւ այս է առաջին նորա ասացեալ անբարի բարերարութիւնն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:24 զոր վայրապար լսել ումեք ոչ է կարողութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 34:26 կատարելապէս վիշապանալն Բիւրասպեայ, որ ասի, է այս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 1:3 կարճոյ` որ ինչ մեզ անկն է, եւ զաւելորդսն թողում
Խորենացի/Khorenatsi 2- 1:4 Քանզի բաւական է յաղագս այլոց ազգաց որ ինչ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 2:10 աշխարհիս, որպէս յիրականացն պատմութեանց Հերոդոտեայ է ուսանել ի չորրորդէն, որ յաղագս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 3:4 կոչմամբ յանուն նորա Բագրատունի, որ է այժմ մեծ նախարարութիւն ի մէջ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 4:3 շատս առնելով անդ, որպէս պարտ է ասել. զի ոչ գիտէին զկարգս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:10 Շարայի, ժառանգեաց զլեառն Մթին, որ է Կանգարք, եւ զկէս մասինն Ջաւախաց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:13 Եւ է Վերիայն յեզր երկրի յարեւմուտս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:20 Ո՜հ, կարի է առասպելս, այլ եւ առասպելաց առասպել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:21 Բայց քեզ զի՞ է. քանզի էր արդարեւ սաստիկ հզաւր
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:41 բարեկարգութեան եւ աննախանձոտ կենաց, որ է շինութեան եւ խաղաղութեան կենաց պատճառք
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:42 ի ձորն նորին սահմանակալ, որ է արտաքոյ Տարաւնոյ. ի նոսա թողլով
Խորենացի/Khorenatsi 2- 10:3 ի քարտէսս դիւանին Եդեսիայ, որ է Ուռհայ, որ յաղագս թագաւորացն մերոց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 13:4 առարկութիւնն Կրիւսեայ եւ Նեքտանեբայ. եւ է Նեքտանեբոսս այս վերջին թագաւոր Եգիպտացւոց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 13:17 հարցեալ եւ ուսեալ, թէ զի՛նչ է որ աղաղակեացն` հրամայեաց ներել զտանջանսն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 13:22 բազում թագաւորաց վարեալ, որպէս յոլովից է սովորութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 26:10 ընդդիմանայ ասելով, եթէ ընդ անապատ է հրաման կայսեր անցանել զաւրացդ ի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 27:6 Արդ` թէպէտ եւ ոչ է կարգ պատմութեանս ի ժամանակի, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 31:3 Լուեալ է իմ վասն քո եւ վասն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 31:6 քաղաք մի փոքրիկ եւ գեղեցիկ է իմ, եւ բաւական է մեզ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 31:6 գեղեցիկ է իմ, եւ բաւական է մեզ երկոցունցս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 32:2 նորա տեսեալ զիս. զի գրեալ է վասն իմ այսպէս. Զի որք
Խորենացի/Khorenatsi 2- 32:3 գալ ինձ առ քեզ` արժան է ինձ կատարել աստ զամենայն ինչ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:5 Լուեալ Աբգարու ասէ. «Նա է վասն որոյ գրեացն Յիսուս», եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:22 քո գիտէ, որ ինչ արժան է հրամայել ի վերայ ժողովրդեանն Հրէից
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:27 հաւատարիմ եղեւ բազմաց, թէ Աստուած է
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:29 Այլ քանզի սովորութիւն է Հռոմայեցւոց` աստուած ի հրամանէ թագաւորի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:34 ինձ` գործ սինկղիտոսիդ յոյժ այպանելի է. քանզի առ դոսա` ի քննութենէ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:35 եւ իբրեւ յայսմանէ մարդոյն արժան է քաւել զԱստուածն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:44 այդր ի կողմանս Պարսից առաքեալ է. խնդիր արարեալ` լուիցես նմա, յորժամ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:49 Գիտեմ զի արդ լուեալ է քո վասն Յիսուսի Քրիստոսի որդւոյն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:50 յաշակերտաց նորա գլխաւորաց, Սիմովն անուն, է ի կողմանս քոյոյ տէրութեանդ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:52 Զի ախորժելի է ինձ` զձեզ ըստ մարմնոյ ազգականս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 34:14 քեզ զամենայն, որ ինչ անկ է
Խորենացի/Khorenatsi 2- 36:4 թէ ընդէ՛ր Սանատրուկ կոչեցաւ` ասելի է
Խորենացի/Khorenatsi 2- 36:8 որչափ մեք եղաք վերահասու` այսպէս է. շուն սպիտակ ընդ խնդրակսն լեալ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 38:4 յեղուզակի, որ ասէ, թէ որդի է Արտաշէս Սանատրկոյ. եւ զորդի հովուաց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 40:2 թէ ի նմա զբագնաց յաւրինեալ է զկազմութիւն. եւ փոխեաց անդր զամենայն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 42:2 Քաղցր է ինձ ասել եւ յաղագս գեղեցիկ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 46:21 Երուանդայ ի տեղւոջէն. այս պատճառ է անուանակոչութեան դաստակերտին
Խորենացի/Khorenatsi 2- 46:25 Արտաշիսի յիշեալ, թէ խառնուած Արշակունւոյ է Երուանդ` հրամայէ զդի նորա թաղել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 50:6 զի վասն միոյ քինու ոչ է աւրէն դիւցազանց` զայլոց դիւցազանց զարմից
Խորենացի/Khorenatsi 2- 50:13 Քանզի պատուեալ է առ Ալանս մորթ կարմիր` լայքա
Խորենացի/Khorenatsi 2- 50:14 Այս է ոսկէաւղ շիկափոկ պարանն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 50:17 Այս է ճշմարտութիւն բանիցս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 51:10 Այս Արգամ է, որ յառասպելին Արգաւանն անուանի, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 52:2 Սիրելի է ինձ ասել եւ վասն առնն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 53:3 յիւրեանց լեզուն Պատիժահար գաւառ, որ է Գեղմանց լեառն, եւ ծովեզերեայք, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 54:6 Դոմետ զոմն ասեն եկեալ, որ է ինքն կայսրն Դոմետիանոս. ոչ ինքն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 57:3 Սամսոն անուն կոչեցեալ, որպէս սովորութիւն է Հրէից` ըստ յուսոյ զնախնեացն կոչել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 57:4 Բայց է ճշմարիտ, որպէս եւ այժմ իսկ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 57:4 ճշմարիտ, որպէս եւ այժմ իսկ է տեսանել ի զարմս Ամատունեաց, քանզի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 59:2 բանից տաղտկութիւն ընթերցողացն լինիցի. որոյ է վերջին ճառս այսպիսի ինչ, յիշատակել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 61:8 Բայց է ճշմարտութեամբ այսպէս, որպէս ասացաքս վերագոյն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 62:5 Ընդարձակեա՛ մեզ զժառանգութիւնս, զի նեղ է. քանզի բազմացաք յոյժ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 62:7 առ արքայի, թէ առաւելագոյն նեղ է մեզ` ոչ ինչ ունկնդիր լինի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 63:6 Ոչ տամ, զի հարճ իմ է
Խորենացի/Khorenatsi 2- 63:14 այժմդ կոչին Բագրատունիք Բագարատ` Բագադիա է դա, եւ Ասուդ` Աշոտ. դոյնպէս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 64:3 ուստի եւ Պերոզ անուանեցաւ, որ է յաղթող. քանզի յառաջ անուանէր Վաղեգեսոս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 64:7 Զոր ոչ անուամբ պատմեսցուք. է ինչ` որ վասն յայտնի լինելոյ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 64:7 վասն յայտնի լինելոյ մեզ, եւ է ինչ` որ վասն աշխատութեան, ի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 65:5 Այս Երուանդ` առաջինն է, սակաւակեացն, որ ի Հայկազանց, զորոյ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 70:4 Քանզի անտեղի է մեզ այժմ երկրորդել զառասպելսն յաղագս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 70:6 զստոյգն, որ ինչ ճշմարտութեանն վայել է պատմութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 71:2 ցեղին իւրեանց հարազատութեան ազգին, որ է Արտաշէսին` կամաւ յանձն առին թագաւորել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 73:3 Սա է Պերոզամատն, նախնի մեծի ազգին Կամսարականաց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 75:3 բազում խաւսս արար, յորոց մի է պատմութիւն հալածանաց եկեղեցւոյ, որ յառաջ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 78:3 իցէ` եղեւ վերահասու, թէ նա է Արտաւազդ յազգէն Մանդակունեաց. հրամայեաց զամենայն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 80:10 հատուցանել պարտիս, կամ որպէս պարտ է ասել ճշմարտութեամբ` զառաքելութեանն վիճակ մերոյ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 81:10 ի մուտս արեւու, որ հաւասար է նմա մահու. եւ արդ մի՛
Խորենացի/Khorenatsi 2- 81:11 առնել զհաշտութիւն. ուստի յայտ իսկ է, եթէ են արդարեւ խաղաղասէր եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 81:12 Սքանչելի է եւ աշխարհն առատութեամբ ամենայն պտղոց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 81:13 եւ սակաւուց ագանելիք` հասարակաց նոցա է զգեստ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 82:2 Քանզի ոչ է պատմութիւն ճշմարիտ առանց ժամանակագրութեան, վասն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 84:9 թագաւորին զկողմամբք Աղուանից. «Վտանգ մեծ է, ասէ, թագաւորին Տրդատայ, վասն որոյ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 84:9 ամենայն լեռնոտնեայսն. վասն որոյ մեր է ժամանակ ի ճահ խորհել եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 86:6 եւ նմա այնպիսի ինչ դիպելոց է
Խորենացի/Khorenatsi 2- 87:5 Այս Պերոզամատ է այն տղայն, որ ի կոտորելն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 88:3 եւ աստանաւր պատահի. ընձու անկարելի է զխայտուցսն փոխել, եւ Եթովպացւոյ զթխութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 88:7 թշնամւոյ. քանզի գիտէր եթէ ատելի է արդարոյ ամենայն ամբարիշտ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 88:17 Բայց այս մեզ անհաւատալի է, այլոց` որպէս կամք իցեն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 91:19 Սա, որպէս ամենեցուն յայտնի է, աշխարհաւ Պարթեւ, գաւառաւ Պահլաւ, յազգէ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:5 զի պատմութեանց, եւ ոչ գովեստից է ժամանակս, մանաւանդ զի եւ հագներգութիւնս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:19 ինքեամբ ասասցէ. Տէր, ո՛վ նման է քեզ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:21 յաղագս Աստուծոյ զինքեանս նուաստացուցին, այս է, զի՞նչ մեր բանս առ Աստուծոյ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:21 որոց վտանգք եւ աղքատութիւն սեպհական է
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:25 որոյ իւրաքանչիւր ոք առ անձին է քուրմ եւ պաշտաւնեայ, որպէս ասէ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:25 պաշտաւնեայ, որպէս ասէ Գիր, որ է ըստ այժմուցս ի դէպ. ուր
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:32 պատմութիւնս յաղագս սրբոյն Տրդատայ ճշմարիտ է. քանզի արբուցեալ նմա դեղ մահու
Խորենացի/Khorenatsi 3- 10:2 Շապհոյ Պարսից արքայի ընդ թշնամիսն է` լուծանէ զխաղաղութիւնն որ ընդ նմա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 18:4 այսպիսի ինչ. քանզի առիւծ հզաւր է ի գազանս, նոյնպէս եւ պարսկականն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 18:4 ի թագաւորս. եւ մատեան ժողովիչ է իմաստութեան, որպէս Հռոմայեցւոց տէրութիւնն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 22:6 ասեն. «Ո՞չ գիտես, զի խորհեալ է Գնելոյ սպանանել զքեզ, զի ինքն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 22:12 Եւ արդ` ընտրելի է քեզ, կա՛մ ընդունել զմահ, կամ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 28:3 արկանէք սպառնալեաց. զի քաջ արանց է յարձակ դաշտի եւ յազատ տեղւոջ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 28:3 տեղւոջ կռուել, եւ կանանց գործ է արգելուլ փակել զինքեանս յերկիւղէ առ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 28:7 Եւ է այս գործի մեքենայից անուաւոր, յերից
Խորենացի/Khorenatsi 3- 34:6 քոյսն յուսալով բարիս, որ անյայտ է թէ առից` զգտեալսն յիմմէ թագաւորէն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 35:2 թէ եւ զնոցա կանայսն խնդրեալ է իբրեւ զայնց, որք առ Արշակայն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 35:2 գնաց Ալանաոզան, եւ գունդ փոքր է որ վասն այնր է եկեալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 35:2 փոքր է որ վասն այնր է եկեալ` միաբանեալ հալածեցին զնոսա. եւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 37:22 Հայոց. եւ ինձ ասպետիս պարտ է զքեզ պսակել ըստ սովորական իշխանութեան
Խորենացի/Khorenatsi 3- 42:2 Իմացեալ Շապհոյ, թէ թերուղիղ է Արկադ` խաւսի ընդ նմա խաղաղութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 42:8 որպէս զկայսր. ապա թէ ոչ է հաճոյ քեզ այս, եւ իւրեանց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 47:2 Տեսեալ թէ ի վերջ հասեալ է թագաւորութիւնն Հայոց, եւ զխռովութիւնն նիւթ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:9 Իսկ զազգն Համազասպայ, որ է տոհմ Մամիկոնեան, ի վեր մատուցանել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 51:17 զգիւղս եւ զդաստակերտս, զոր տուեալ է նախնեացն քոց հարց դոցա` կալցին
Խորենացի/Khorenatsi 3- 55:11 երթիջիր, զի ի քարինս դիւաց է շահատակել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 57:5 զի համբաւ նեղութեանս մերոյ հասեալ է ի լսելիս ինքնակալիդ. սակս որոյ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 62:5 Յորում բարեյարմար մեծն Աղեքսանդրիայ է շինեալ քաղաք բարեժամանակ ի մէջ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:4 ունիմ զձեզ. իմ իսկ լուեալ է զայդպիսի աղէտս ամաւթալեաց, եւ բազում
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:5 Եւ արդ` պարտ է փոքր մի տանել թերութեան առնն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:9 Քանզի դրոշմեալ է աւազանաւն, թէպէտ եւ անառակ է
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:9 է աւազանաւն, թէպէտ եւ անառակ է. պոռնիկ է, այլ քրիստոնեայ է
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:9 թէպէտ եւ անառակ է. պոռնիկ է, այլ քրիստոնեայ է. գիճացեալ է
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:9 է. պոռնիկ է, այլ քրիստոնեայ է. գիճացեալ է մարմնով, այլ ոչ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:9 է, այլ քրիստոնեայ է. գիճացեալ է մարմնով, այլ ոչ անհաւատ հոգւով
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:9 այլ ոչ անհաւատ հոգւով. զեղխ է վարուք, այլ ոչ կրակապաշտ. տկար
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:9 վարուք, այլ ոչ կրակապաշտ. տկար է ի կանայս, այլ ոչ ծառայէ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 63:10 ընդ առողջ գազանին, որոյ առողջութիւնն է մեզ պատուհաս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 64:5 զոր նոքա ամբաստանենն` պատուոյ արժանի է ի ձէնջ, ըստ ձերում անմաքրասէր
Խորենացի/Khorenatsi 3- 65:10 հայրենի ընդ ձեռն որոյ եւ է թագաւորի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 65:13 Բայց թէ ասիցէ ոք, պարտ է մեզ զասացեալսն մեծին Սահակայ ի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 65:13 յումեքէ ի լսելիսս մեր հասեալ է բովանդակն ճշմարտութեամբ, եւ ոչ մեք
Խորենացի/Khorenatsi 3- 66:9 ըստ Աւետարանին բանի, թէ Հարկ է գալ գայթակղութեանն, բայց վա՜յ այնոցիկ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 67:8 հանգուցին յիւրեանց գիւղն յԱշտիշատ, որ է ի գաւառին Տարաւն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:7 Իսկ յերրորդ հեռանալս ոչ է ակնկալութիւն դարձի, լուծեալ ի մարմնոյս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:8 Ընդ Քրիստոսի լաւ է նոցա բնակել, եւ յԱբրահամեանն հանգչել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:10 ժողովուրդն այն, այլ առաւել մերս է թշուառութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:14 Սեդեկիայ, եւ Զաւրաբաբէլ ոչ ուրեք է, որ նորոգէ զպետութիւնն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:21 Ո՞ւր է քաղցր աչացն հանդարտութիւն առ ուղիղս
Սեբէոս/Sebeos 1- 8:15 Այս այն Վարդան է, յորոյ վերայ եկն ինքն արքայն
Սեբէոս/Sebeos 1- 8:20 մեծամեծ աւագաց: Յամենայն ժամ աւրհնեալ է Աստուած
Սեբէոս/Sebeos 1- 9:4 Հոգի Սուրբ. զի նա միայն է Աստուած, եւ այլ ոչ գոյ
Սեբէոս/Sebeos 1- 10:18 զթագաւորն Յունաց: «Զի թէպէտ եւ է, ասեն, թշնամութիւն ի միջի, սակայն
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:4 Արդ՝ զինչ արասցուք, ընդունիմք. արժան է ընդունել, թէ ոչ»: Իսկ նոքա
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:4 ոչ»: Իսկ նոքա ասեն. «Ոչ է արժան ընդունել, զի ազգ մի
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:4 ելանեն՝ ստեն. բազում չարիս կրեալ է մեր ի նոցանէ. թող սպառեսցեն
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:13 առ նախնեաւքն իսկ ձեզ լեալ է. եւ ընդ արեւմուտս մինչեւ ցԿեսարիա
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:20 Մուշեղ պատասխանի այսքան. «Առ Աստուծոյ է թագաւորութիւնն, եւ ում կամեցաւ՝ ետ
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:20 եթէ Աստուած կամեսցի՝ վաղիւ պատելոց է զքեւ պատերազմ քաջաց, եւ ճայթեսցեն
Սեբէոս/Sebeos 1- 11:21 Քանզի թէ Աստուած կամեսցի՝ տանելոց է սաստկութիւն հողմոյ զզաւրութիւնդ քո իբրեւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:2 ի թագաւորաց աշխարհի, որ կարող է ըմբռնել զմեւս այլ թագաւոր զթշնամի
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:4 նոցունց աղխեալ գանձիւք, քանզի իմ է այն ամենայն: Բայց ինձ այս
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:4 ամենայն: Բայց ինձ այս կարի է, զի ապրեցաւ տիրատեացն այն եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:4 այն եւ գնաց: Այր քաջ է նա եւ վերստին այլ զաւրս
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:7 Փութով եկ, ասէ, գործ հասեալ է կարի կարեւորագոյն»: Եւ հրաման ետ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:7 պատրաստ լիջիք, զի այր քաջ է նա, եւ մի թէ կամ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:8 եւ զսուսերն, ասելով, եթէ «Ոչ է աւրէն զինու հանդերձ մտանել յանդիման
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:10 ետ սուրհանդակն եւ ասէ. «Ողջոյն է եւ խաղաղութիւն, եւ զայլազգ ինչ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:15 քէն զսպառազինութիւն քո. զի ոչ է աւրէն մտանել առաջի թագաւորին»: Անկաւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:27 այն՝ ի նորա ձեռն կորնչելոց է ամենայն երկիր Հռովմայեցւոց տէրութեանդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:28 հանդերձս պճնեալս ի զգեստուց՝ որ է զարդ իւրեանց յաւրինեալ թագաւորացն Պարսից
Սեբէոս/Sebeos 1- 13:1 Խուժաստան աշխարհէ, անունն Շիրին: Սա է բամբիշն, տիկնաց տիկին: Շինեաց վանս
Սեբէոս/Sebeos 1- 16:5 առ նոսա, եթէ ոչ երկիւղ է ձեզ ի թագաւորէն: Ասէր եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 17:3 եւ խորհէին՝ թէ զինչ արժան է առնել
Սեբէոս/Sebeos 1- 20:9 Այս է զաւրութիւն նորա. քանզի անցեալ սա
Սեբէոս/Sebeos 1- 26:2 մոռանայցես զշնորհն այն զի նա է սքանչելի»: Եւ յարուցեալ գնաց. եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 27:7 առ արքայ, եթէ «Կարի մերձ է առ բերդն, եւ վնասակար է
Սեբէոս/Sebeos 1- 27:7 է առ բերդն, եւ վնասակար է ի թշնամւոյ»: Հրաման հասեալ յարքայէ
Սեբէոս/Sebeos 1- 28:11 արձակու առ նա Սմբատ որ է Խոսրով Շումն, խոյս տալ ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 28:14 Քուշանաց եւ ասէ. «Զինչ աւգուտ է այսպէս խառնամբոխ մտանել ի պատերազմ
Սեբէոս/Sebeos 1- 29:3 տապանի ի գիւղն Դարիւնս, որ է ի Գոգովիտ գաւառի
Սեբէոս/Sebeos 1- 30:8 կայսերէ. «Երեսուն հազար հեծեալ վզենակալ է, ասէ, իմ ի վերայ աշխարհին
Սեբէոս/Sebeos 1- 31:8 առ նա Ներսէս, ասէ. «Դա է որդի թագաւորին Մաւրկայ, Թէոդոս, եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 33:6 հաւանեցուցին զքաղաքն, թէ նոյն ինքն է Թէոդոս, որդին Մաւրկայ
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:3 լսել արքայ Խոսրով ասելով. «Իմ է թագաւորութիւնն այն, եւ ես զԹէոդոս
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:17 զաւրավարն նոցա անուանեալ Ռազմիոզան, որ է Խոռեամ, խաւսէր ընդ Երուսաղէմի, զի
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:19 Պարսից: Յայնժամ ժողովեաց Խոռեամ, որ է Ըռազմիոզան, զզաւրս իւր եւ երթեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 35:2 Աւրհնեալ է Աստուած եւ հայր Տեառն մերոյ
Սեբէոս/Sebeos 1- 35:3 սոյն Աստուած մեր ի մեզ է, ցուցանելով մեզ ի ձեռն նոցուն
Սեբէոս/Sebeos 1- 35:9 եւ ոչ ի մարդկային ձեռաց է զաւրութիւն, զի մի պարծեսցի ամենայն
Սեբէոս/Sebeos 1- 35:10 Քանզի նա է խաղաղութիւն մեր որ առնէ զամենայն
Սեբէոս/Sebeos 1- 35:10 որ առնէ զամենայն, որպէս ասացեալդ է, եւ վերստին նորոգէ որպէս այժմիկ
Սեբէոս/Sebeos 1- 35:10 Երուսաղէմի, եւ որ ինչ պիտոյ է՝ լնուլ: 10 Եւ եթէ հնար իցէ
Սեբէոս/Sebeos 1- 36:0 Եւ այս է թղթոյն պատասխանի՝ զոր գրեցին Հայք
Սեբէոս/Sebeos 1- 36:6 Այլ հաւատարիմ է Աստուած, որ սփոփեաց հայրական գթութեամբ
Սեբէոս/Sebeos 1- 36:7 Իբրեւ յորդիս մատուցեալ է ի ձեզ Աստուած, քանզի «զոր
Սեբէոս/Sebeos 1- 36:14 Երուսաղէմ, քանզի աւադիկ եկեալ հասեալ է արքայն Քրիստոս փրկել եւ մխիթարել
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:3 համարիք՝ մարտնչել ընդ նմա: Կարող է Աստուած, եթէ կամի, ցամաքեցուցանել զսա
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:4 ջանասցի, քանզի զսա Աստուծոյ հաստատեալ է, եւ բառնալ զսա ոչ ոք
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:5 իմոյ Հերակղի [...] այլ տակաւին ծարաւի է արիւնարբութեամբ: Մինչեւ յերբ ոչ յագեսցի
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:25 գոյժ արկանէ Խոռեմայ, եթէ հասեալ է թշնամին ի վերայ քոյ, եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 39:6 որդւոցն Խոսրովու ասեն նախարարքն. «Ոչ է արժան ապրել նոցա. զի խռովութիւն
Սեբէոս/Sebeos 1- 39:7 նախարարս թագաւորութեանն իւրում, եթէ «Պարտ է հաշտութիւն առնել ընդ կայսեր, եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:6 ձեր վախճանեցաւ, եւ քեզ հասեալ է թագաւորութեանն այն աթոռ. եւ ես
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:6 քո: Եւ եթէ զաւր պիտոյ է՝ արձակեցից յաւգնականութիւն որչափ եւ պիտոյ
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:12 Եւ այս է չարութիւն եղեալ յորդի կայսերն Երակլի
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:13 զնոսա տեղապահս Աստուծոյ, ապա ոչ է պարտ լինել այդմ բանի, եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:7 պատերազմաւ, զի Աստուած ընդ ձեզ է
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:8 միաբան յԵւիւլայ մինչեւ ցՍուր, որ է յանդիման Եգիպտոսի, եւ գնացին յանապատէն
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:12 նոցա պատասխանի, այլ ասէ. «Իմ է երկիրս, եւ քոյ վիճակ ժառանգութեան
Սեբէոս/Sebeos 1- 42:13 կապեցին չուանաւք զոտս նոցա. այս է ամրութիւն բանակի նոցա
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:8 զԱրեւմտից թագաւորութիւն, զմարդացեալ գազանն, որ է Յունաց. եւ յայտ անտի է
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:8 է Յունաց. եւ յայտ անտի է՝ ասէ. «Թափեցան վարազաթեւքն եւ ջնջեցաւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:10 Եւ յայտ անտի է՝ որ ասէին ցնա. «արի, կեր
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:11 նորա յարիցէ այլ՝ որ առաւել է չարեաւք քան զամենայն առաջինսն». եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:11 առաջինսն». եւ որ ի կարգին է
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:13 էր Անտոնինոս. ասէ ցՎաղենտին. «Զինչ է նոցա միաբանութիւնն այն եւ խորհուրդն
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:14 եւ ասէ. «Շատ եւ ոչ է իրաւացի առնել ի տեղւոջս յայսմիկ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:3 պաղատոյդ, յոր սէրն Աստուծոյ հանգուցեալ է, եւ շնորհք աստուածային պարգեւացն յայտնի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:17 բնութիւնս բաժանմամբ որպէս զսոսայս. յայտ է եթէ պարտ է եւ զմեզ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:17 զսոսայս. յայտ է եթէ պարտ է եւ զմեզ յերկուս բաժանել եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:18 աստուածութիւնն, թէ յամենայն տեղւոջ ոչ է, եւ զինչ կամի զամենայն լինել
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:18 առնել ոչ կարէ, աստուածութիւնն զինչ է
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:20 Հաւատ ճշմարիտ այն է՝ զոր ի Նիկիայն ասացին առ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:20 ճշմարտութեամբ: Իսկ Քաղկեդոնի ասացեալն ոչ է միաբան նոցին, որպէս ձեր բարերարութիւնդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:23 եւս առաւել քան զառաւել արժան է մեզ վայելել ի խաղաղութեան, որ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:27 մարդկանէ, եւ ոչ տեսանել կարող է»: Իսկ զիարդ ասէ, եթէ «Ակնատես
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:27 կարի ահագին, որպէս պարտ իսկ է՝ ըստ աստուածութեանն. եւ այս կարի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:28 Բայց յայտ իսկ է. զի զմարմնանալն Աստուծոյ պատմէ, որպէս
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:29 որպէս ճրագն: Տարսոնացին պատմէ. «Մի է, ասէ, Աստուած, եւ մի միջնորդ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:29 Իսկ միջնորդն միոյ ուրուք ոչ է. զի յերկոցունցն զմիութիւնն. որպէս յԱբրահամէ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:30 Արդ՝ մի է Տէր Յիսուս Քրիստոս, Աստուած եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:30 ի Կաթուղիկէին իւրում ասելով. «Սա է, որ եկն ջրով եւ Հոգւով
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:30 արեամբ եւ ջրով. եւ Հոգին է որ վկայէ, զի Հոգին իսկ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:30 որ վկայէ, զի Հոգին իսկ է ճշմարտութիւն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:31 ունիցիմք՝ ապաքէն Աստուծոյ վկայութիւն մեծ է, զոր վկայեաց ի վերայ Որդւոյ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:31 վերայ Որդւոյ իւրոյ, եթէ «Դա է Որդի իմ սիրելի ընդ որ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:32 յամենայն մեղաց»: Ահա Որդի Աստուծոյ է Յիսուս Քրիստոս եւ անմարդոյ. եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:33 Արդ՝ զի անմարմին եւ անմահ է աստուածութիւնն՝ ամենեցուն յայտ է. բայց
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:33 անմահ է աստուածութիւնն՝ ամենեցուն յայտ է. բայց այն առաւել զարմացմամբ եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:35 Զինչ իցէ «դատապարտեացն». այն է, զի խափանեաց զայն որ զիշխանութիւն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:36 իբրեւ տեսին զորդին՝ ասեն. սա է ժառանգն, եկայք սպանցուք զսա, եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:36 սպանին»: Արդ՝ ոչ միայն բանն է Որդի Աստուծոյ, այլ եւ բանն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:36 միասին. զի թէպէտ եւ մարդ է մարմինն, այլ եւ Աստուած է
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:36 է մարմինն, այլ եւ Աստուած է: Արդ՝ որք ի սկզբանէ ականատեսք
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:37 Զմիւռնիա Ասիացւոց, եւ զԵւոդիա, որ է Պետրոս՝ յԱնտիոք, եւ Երենիոս Գալիլեացի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:39 Յայտնի ի Նիկիական ժողովոյն է, զի եւ նոքա լիով էին
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:51 միտք, եւ ամենայն որ ինչ է ի մարդ՝ ճշմարտապէս եւ ոչ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:52 նստաւ ընդ աջմէ Հաւր: Գալոց է նովին մարմնովն եւ փառաւք Հաւր
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:62 Տէր ի նոսա», զի բիւրապատիկ է զաւրութիւն եւ փառք խաչին Քրիստոսի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:63 Յոյս արդեաւք «ի նոսա». յայտ է, եթէ ի բարձունսն, յորս ել
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:64 մեծաւ զգուշութեամբ բաշխեմք՝ այսպիսի ինչ է. վասն զի ոչ ունիմք իշխանութիւն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:64 մարմնոյն, ըստ այնմ, թէ «Պատուական է ամուսնութիւն ամենեւիմբք, եւ սուրբ են
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:68 մերձաւորութեանն ի կին մարդ արժան է յարքունիս մտանել: Եւ նա ասէ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:69 զի թէպէտ եւ ոչ ոք է արդար եւ ոչ մի, այլ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:74 բայց որպէս հին վարդապետացն ասացեալ է՝ սուրբ եւ ճշմարիտ ասացեալ է
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:74 է՝ սուրբ եւ ճշմարիտ ասացեալ է զժողովն որ ի Կոստանդնուպաւլիս ժողովեցան
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:79 ոք ոչ խոստովանեսցի, եթէ Աստուած է ճշմարտութեամբ Էմմանուէլ, վասն որոյ Աստուածածին
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:81 առնիցեն զՀայր ձեր որ յերկինս է
Սեբէոս/Sebeos 1- 47:2 ամենայն երկրի. վասն զի մայր է ամենայն ազգաց Բաբելովն, եւ թագաւորութիւն
Սեբէոս/Sebeos 1- 47:3 Մովաբ. եւ որդիքն Եսաւայ, այսինքն է Եդոմ, եւ այլք եւս, որ
Սեբէոս/Sebeos 1- 47:4 յանապատէ գնացեալ յահեղ տեղւոջէ», այն է անապատն մեծ եւ ահագին, ուստի
Սեբէոս/Sebeos 1- 47:5 ի վերայ երկրի, որ առաւել է չարեաւք քան զամենայն թագաւորութիւնս, որ
Սեբէոս/Sebeos 1- 47:8 թէ «Ասէր նա, թէ պարտ է արեան Մագիստրոսին խնդիր առնել
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:1 կողմանս Պահլաւն կոչեցեալ երկրի, որ է երկիր Պարթեւաց, ի վերայ Յազկերտի
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:11 արքայ Կոստանդին ասէ. «Աշխարհն իմ է՝ ես երթամ. դու եթէ գաս
Սեբէոս/Sebeos 1- 48:11 վերայ իմ՝ Աստուած արդարութեան դատաւոր է»: Եւ անտի գնացեալ եկն ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:11 ինձ, եթէ դա Հայոց կաթուղիկոս է, թէ ոչ»: 11 Ասէ եպիսկոպոսն. «Այնպէս
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:13 գիրն այն այժմ առ դմա է. հրամայեցէք խնդրել եւ տեսանել»: Եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 49:15 զքեզ. այնպէս արարեր՝ որպէս վայել է քո իմաստութեանդ, եւ ես շնորհակալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 50:9 ծանիցեն զի անուն քոյ Տէր է, եւ դու միայն բարձրեալ ես
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:24 Եւ զի զնոցանէն ասէ՝ յայտ է, զի ասէ, եթէ «Վառեսցին հրով
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:26 ապա յելս բանիցն ասէ. «Մերձ է աւր կորստեան նոցա, հասեալ է
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:26 է աւր կորստեան նոցա, հասեալ է պատրաստութեամբ Տէր ի վերայ նոցա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 1:2 ձերով. զի մեզ, ասէ, տուեալ է ի վայելս զպարարտութիւն երկրի. կերա՛յք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 4:4 զօրօք որ ընդ ձեռամբ քո է»: Եւ ոչ կամեցաւ նա ելանել
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 4:9 զի դիտաց, եթէ ի տեառնէ է խոտորումն իշխանութեանն նորա. եւ ոչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 4:15 ամս [ԻԱ] եւ վախճանեցաւ: Եւ այս է վարք նորա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 7:19 պատրաստեաց զնոսա: Այս ամենայն գալոց է ի վերայ ամենեցուն, որ գործեն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:9 ահաւադիկ երկիրդ մեր առաջի ձեր է. ձեզ տուեալ եմք զբնակութիւնս մեր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:25 Հայոց եւ ասէ. «մեր լուեալ է, եթէ ազգ քրիստոնէից ողորմած է
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:25 է, եթէ ազգ քրիստոնէից ողորմած է. իբրեւ տեսանէ զոք ի վիշտս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:26 մեր, եթէ ողորմութիւն ողորմածաց արժան է առնել. իսկ դուք ազգ անողորմ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:27 ի ներքս՝ ասէ. «ոչինչ օգուտ է մեզ մնալ աստէն, զի անողորմ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 9:4 ի քէն. այլ որ կենացն է շտեմարանապետ՝ ստիպով յափշտակեաց զիս առ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 9:9 պատմեցին նմա, եթէ «ոչ եւս է եդեալ ի գերեզման». զի առժամայն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 11:7 գիտասջիր, զի աշխարհս մեր ոչ է մտեալ ընդ հարկաւ ուրուք. եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 12:0 ամիսս [Ը], եւ վախճանի: Եւ այս է վարք նորա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 13:8 ի կարծիս ըմբռնին. զի մօտ է առ նոսա սատանայ եւ նմանօղք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:2 ճշմարտութեան ոչ ունէր՝ ապա հարկաւոր է զոչ ճշմարիտն՝ ոչ ասել, թէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:2 ճշմարիտն՝ ոչ ասել, թէ արդար է
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:6 Մահմետն այն օրէնսդիր ձեր լեալ է. վասն այսորիկ եւ ոչ յաղագս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:8 Յոյժ դժուարին է, ո՛վ այր դու, զամենեւին սուտն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:8 զհակառակելն հանապազ խորհիցի: Այսպիսի ինչ է զոր ասեմս. եթէ երկուք ոմանք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:9 մահու. այլ այս բան Յոբայ է, քանզի հոսեալ ի վերայ սատանայական
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:18 գիտէ զէն՝ չէ ասել, եւ [զչէն]՝ է. իսկ ստութիւն զամենայնէ դիւրաւ բուռն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:18 դիւրաւ բուռն հարկանէ. զի կարօղ է ոչ միայն զերեւելի արարածս ուրանալ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:18 զնոյն ինքն արարչէն ասէ՝ ոչ է Աստուած
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:24 Եւ Սահակ այսպիսի յուսով օրհնեալ է զՅակոբ. եւ Յակոբ վասն սորին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:24 եւ Յակոբ վասն սորին օրհնեալ է զՅուդայ զորդին իւր. «Յուդայ, ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:24 եկեսցեն նմա հանդերձեալքն. եւ նա է ակնկալութիւն հեթանոսաց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:27 յաղագս միոյ խօսողաց վկայութի՞ւնն ճշմարիտ է, եթէ միոյ այլախորհի եւ այլիմացի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:27 ստելով ճշմարտօղ կարծողի: Եւ այս է ստելով ճշմարտելն. զվերոգրեալ սուրբսդ՝ ծառայս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:29 ի կարծիս ըմբռնին, զի մօտ է առ նոսա սատանայ եւ նմանօղք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:34 առ Աբրահամ վասն զաւակին որ է Քրիստոս, եւ այլ պէսպէս դատաստանաց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:37 բարձումն. քանզի ի նոսա դիւրագոյն է ջնջելն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:38 խոստովանելոյն մեր զՅիսուս, եթէ սա է Քրիստոսն, որ եւ Որդի Աստուծոյ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:38 թէ եւ խոստովանին, թէ արժան է գալ Քրիստոսի՝ սակայն անհաւանք մնացեալք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:40 քահանայութիւնն, որպէս եւ յայտ իսկ է ի սրբոց աւետարանացն, որպէս դու
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:46 իսկ Աստուած յաւիտենական, որ մեծ է զօրութեամբ՝ այսպէս եւ իմաստութեան ոչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:46 իւրովք մարգարէիւք. առ որում ոչ է կարծեաց կամ մոռացման ախտ: Նա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:48 մինն, որ առանց վկայութեանց գրոց է՝ նմա՛ է մերձենալ սատանայի, քան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:48 առանց վկայութեանց գրոց է՝ նմա՛ է մերձենալ սատանայի, քան թէ յայսքան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:54 ես եմ Աստուած, եւ ո՛չ է այլ Աստուած բաց յինէն: Ես
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:55 վասն դժոխոցն՝ «զի հուր բորբոքեալ է, ասէ, ի բարկութենէ իմմէ, այրեսցէ՛
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:58 եւ ի տեառնէն, թէ թողլոց է զնոսա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:60 Արդարեւ առանց թողութեան է հայհոյութիւնս այս, որպէս ասաց տէրն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:65 օրինակ առնելով: Եւ արդարեւ աղարտելի է քոյդ, որ ոչ է նման
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:65 աղարտելի է քոյդ, որ ոչ է նման ծառայիցս Աստուծոյ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:66 Եւ զիա՛րդ է՝ ես ասացից. միոյ լեզուի է
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:66 է՝ ես ասացից. միոյ լեզուի է վարդապետութիւնդ ձեր եւ միոյ ազգի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:68 Հարիւրիս երկու. մի մասն ոչ է խռովասէր, եւ միւս մասն այնքան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:70 ի բարբարոսսն հեռաւորս. եւ եթէ է ինչ սակաւիմացութիւն՝ եւ այն վասն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:73 են այնքան տեղեակք, որքան պարտն է, ճշմարտութեան աւանդիցն. սակայն նոյն գիրք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:78 բաժանես, զի ուր հայր գրեալ է՝ տէր կամ Աստուած փոխեալ դնես
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:80 Յոյժ դժուարին է ծառայիցն Աստուծոյ, որք հնազանդեալ են
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:82 ոչ առ Բանն իւր, որ է կերպարան էութեան նորա եւ ճառագայթ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:83 ապա պատասխանեա, աղաչեմ. այլ իմն է արեգակն եւ այլ ճառագայթք նորա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:83 նորա, թէպէտ եւ յարեգականէ անտի է, եւ առանց ճառագայթիցն արեգակն ոչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:83 եւ առանց ճառագայթիցն արեգակն ոչ է արեգակն. եւ եթէ ասէ ոք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:83 ստէ: Եւ թէպէտ այլ ինչ է արեգակն եւ այլ ինչ ճառագայթն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:84 մեր տեսանել կարեմք, եւ արարած է Աստուծոյ, երեւի այսպիսի մաքուր յախտէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:86 երիս խոստովանի աստուածս, զի հարկ է զայնոսիկ այլացեղս եւ այլասկզբունս ասել
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:89 ապա քանզի ոչ ինչ պատուական է Աստուծոյ յարարածս իւր քան զմարդն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:90 պատկեր Աստուծոյ եղեւ Ադամ, յայտ է: Զի՞ արդ, զայսպիսի ախտաւոր, ընդդիմահար
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:91 եւ որ վերջին եւ առաջին է ամենայն չարեաց՝ կռապաշտութեամբք, եւ այնպիսի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:101 պատուանդան ոտից քոց»: «Ընդ քեզ է սկիզբն զօրութեան պայծառութիւն սրբոց քոց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:103 Բանին՝ լուր դարձեալ Երեմիայի. «Նա է Աստուած մեր, ասէ, ընդ որում
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:107 յիւրում գրաւորութեանն. «իբրեւ զի գեղեցիկ է տուն քո, Յակոբ, եւ խորան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:109 Կամիցի՞ս գիտել՝ ո՛ր է տիրելն նորա ամենայն ազգաց. - ամենեցուն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:110 երկրաւոր էր, իսկ Քրիստոսին երկնաւոր է: Եւ զի այսպիսի՛ է Քրիստոսի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:110 երկնաւոր է: Եւ զի այսպիսի՛ է Քրիստոսի թագաւորութիւնն՝ մի ստուգաներ զՀոգւոյն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:111 Եթէ ո՞չ է երկնաւոր եւ երկրաւոր թագաւորի որդի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:113 օրհնեալ, զի յառաջ քան զարեւ է անուն նորա: Օրհնեսցին նովաւ ամենայն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:115 Եւ սոսկոյ մարդոյ ելք ոչ է հնար լինել ի սկզբանէ աշխարհի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:116 Երեմիայիւ դարձեալ ասաց Աստուած. «Մարդ է, եւ ո՞վ ծանիցէ զնա. ակնկալութիւն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:117 եւ հաւատացին, եթէ Աստուած յԱստուծոյ է. զի Իսրայէլ սրատեսող թարգմանի ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:119 ի վերայ բերէ զայսոսիկ. «մեծ է իշխանութիւն նորա, եւ խաղաղութեան նորա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:121 ըստ մարմնոյ Դաւթի որդւոյն, որ է Քրիստոս, զորմէ եւ ասացն իսկ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:122 Յայտ է, թէ առաւել փառաւորագոյն եւ զօրաւորագոյն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:131 եւ սո՞ւտ առնես: Եւ ո՞ւր է իւր իսկ օրինադրին քո հրամանն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:131 Եւ ոչ կարի յոյժ փոքրագոյն է իրս: Իսկ զիա՞րդ զայսպիսի ահագին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:132 զԱմրամայ դուստրն, զԱհարոնի զքոյրն, նա է մայր տեառն մերոյ: Եւ ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:133 զգայագոյն ստութեանդ ձերոյ որքան անհնար է գալ զհետ՝ սակայն թէեւ առասպելք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:134 են եւ ապականեալք՝ քոյն ո՞ւր է, որում վկայեցեր: Ա՛ղէ, ցոյց ինձ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:134 կամ զայլ աւետարան: Ոհ ամօթոյ է արժանի ստութիւնդ եւ առասպելագոյն քան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:135 տակաւին ասես եթէ զայսոսիկ խանգարեալ է ձեր՝ ա՛ղէ յայնմ աւետարանէ խօսեաց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:138 ուսուցանելոյ. եւ ըստ աստուածութեանն ոչ է կարօտ աղօթից
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:139 այլ թէ «Հա՛յր, եթէ հնար է՝ անցո զբաժակս զայս յինէն», ցուցանելով
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:140 այլ Հայրն, որ յիս բնակեալ է՝ նա գործէ զգործն»։ Եթէ հաւատաս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:140 թէ «Հայրն, որ յիս բնակեալ է՝ նա գործէ զգործսն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:142 առաքեացն զիս Հայր՝ ընդ իս է». եւ դարձեալ՝ «ելի ի Հօրէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:142 Հայր»: Բայց ուր Հայր գրեալ է՝ դու զայն Տէր կամ Աստուած
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:143 յայն որ առաքեացն զիս», այսինքն է ոչ յերեւելի մարդս, այլ յաներեւոյթ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:144 Ասաց աշակերտացն. «Հայր իմ մեծ է քան զիս». քան զմարդկութիւնն է
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:144 է քան զիս». քան զմարդկութիւնն է մեծ, թէ ոչ՝ զիա՞րդ դարձեալ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:146 սատանայէ ի ձեռն ծածկութին, այսինքն է մարմնոյն. քանզի լուեալ սատանայի զձայնն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:146 ի մկրտութեանն ասելով Աստուծոյ՝ «Դա է որդի իմ սիրելի, ընդ որ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:148 այլ ինչ կամիս: Եւ այս է զոր ասեմս՝ աստուածաբանել զմեր տէրն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:149 զնա. եւ եթէ սոսկ մարդ է ըստ քո կարծեացդ՝ զի՞նչ անհաւատ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:149 ըստ քո կարծեացդ՝ զի՞նչ անհաւատ է մեռանել մարդոյ: Արդ քաջ միտ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:152 առաքեաց զիս հայր՝ ընդ իս է». « Ելանեմ ես առ հայրն իմ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:159 անդամի անդ՝ այլ քեզ ոչ է գիտելի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:171 պիղծ եւ ոչ մի ինչ է, որ յինքենէ եղեն, բաց ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:172 որպէս ասացի՝ ոչ ինչ աղտեղի է ի մարդկային բնութենէս, բայց միայն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:174 աղտեղիք, իսկ Աստուծոյ՝ որ քեզ է սիրելի, գիճութիւն եւ սպանութիւն եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:175 եւ ոչ եկէզ. պատուականութիւն մարդոյ [առաւել] է քան զմորենին եւ քան զամենայն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:177 Հոգին սուրբ բերանով Դաւթի. «պատուական է առաջի տեառն մահ սրբոց իւրոց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:179 հայիս: Եւ դարձեալ ասէ. «սքանչելի է Աստուած ի վերայ սրբոց իւրոց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:185 Եւ ձեւ թիթղանն է այսպէս որպէս եւ կենդանին ցուցեալ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:186 փառաւորեցից»: Եւ Սողոմոն ասէ. «Օրհնեալ է փայտն, որով լինի արդարութիւն». եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:186 արդարութիւն». եւ դարձեալ՝ «Փայտ կենաց է ամենեցուն, որ առնեն զնա. եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:198 միւռինէս զեռնոյ որ ի ծովու է՝ ի խառնակումն մերձաւորութեան գայ. եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:206 Եւ արդ դիտաւորութիւն տեսլեանն այսպիսի է: Տեսիլ անապատին ծովուն՝ քո անապատն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:206 Տեսիլ անապատին ծովուն՝ քո անապատն է ծովեզերեայ մերձ ի Բաբելացւոց իշխանութիւնն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:209 զի գայր երկձի»: Ահա մի է՝ որ յառաջն երկու երեւէր: Եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:210 Ահա թշնամին է այս, որ ողբայ զամայութիւն իւր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:210 եկեալ էած ազգիդ քո, որ է հրէական անհաւատութիւնն եւ հեթանոսական անառակութիւնն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:214 զառասպելական բաջաղմանցդ բարբաջմունս, «զի ոչ է արքայութիւնն կերակուր եւ ըմպելի», որպէս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:214 ասաց Հոգին սուրբ, «այլ արդարութիւն է եւ սրբութիւն». «քանզի ի յարութեանն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:216 եւ անզուգական անուանն, որ կոչեցեալ է ի վերայ մեր ըստ կանխագուշակ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 17:0 դարձեալ փոխանակ նորա Շամ որ է Հեշմ՝ [ԺԸ] ամս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:3 որ ունէր օրինակ զայս. «Զի՞նչ է յամառութիւնդ, յոր ապաստանեալ ոչ եկիր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:6 եւ զանուանեալդ քո Սոփիա, որ է տուն երկրպագութեան քո՝ արարից ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:6 եւ պարծանք հաւատոյս մերոյ մեծ է առաջի տեառն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:14 զօրութիւն լուսոյ երեսաց նորա» կարող է խորտակել զայնոսիկ, որ պարծին յամբարտաւանութիւն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:16 զտէր Աստուած մեր. զի կարող է զքեզ ամենայն բազմութեամբ քո մատնել
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:29 Եւ արդ կենդանի է տէր՝ զի որդի մահու ես
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:29 անձն քո ի ձեռին իմ է, եւ իշխան եմ ի վերայ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 21:4 տանել զնոսա յԵմանն կոչեցեալ, որ է անապատ, եւ դնել զնոսա ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 23:3 եւ վարեցաւ զազրալից պղծութեամբ՝ արժանի է մահու, մեռցի՛
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 24:9 Բայց արժան է ի խնդիր ելանել, եթէ զիա՛րդ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 24:11 համարէին զնա որ ամենայն բարութեանց է աղբիւր: Եւ այն էր որ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 28:6 դանգի. զի որպէս բանից կարգ է ասել՝ զդանգ առաւել քան զԱստուած
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:22 եւ ընդունայն ասելով. «ահա մերձեալ է ժամանակ փրկութեան ձերոյ. զի այժմ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:28 այնոցիկ պաշարել զքաղաքն Թէոդուպոլիս որ է Կարնոյ քաղաք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:31 զօրութեան բազմագլուխ վիշապին, զի հզօր է զօրութիւն նորա եւ անթիւ բազմութիւն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:34 ոյժ զօրութեան ունէր՝ այնպէս ընթադրեալ է յահէ չարաթոյն գազանին որ ապականէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 36:2 դատաստանի նորա յայտնեաց՝ որ բոլորեցունն է հատուցանող միում ումեմն յարժանաւորաց իւրոց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 38:2 հաստատուն մտօք գրէր պատասխանի «Ոչ է, ասէ, զյաղթութիւն մարդկան ստանալ անձամբ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 38:2 որոց պարգեւէ Աստուած. քանզի կարող է Աստուած տալ զզօրսդ քո կերակուր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 39:10 առ իշխանն իւրեանց, եթէ ոչ է կամք միաբանութեան նախարարաց Հայոց, եթէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 39:13 ի Դարբանդն կոչեցեալ քաղաք, որ է պարիսպ եւ պատուար ամրութեան շինեալ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 43:1 ի գովեստ ամենասուրբ Երրորդութեանն, որ է օրհնեալ այժմ եւ միշտ: Ամէն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:11 գրոհի ի Բարթողիմէէ, որ մի է յերկոտասանիցն, եւ ի Թադէոսէ, որ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:14 մերումս ժամանակի պատմագրի գրով դրոշմեալ է զնորայն գործոց եւ զգնացից եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:27 զի եւ ոչ իսկ պիտոյ է այժմու ճառիս, այլ՝ այլում տեղւոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:27 այլում տեղւոյ եւ ժամանակի թողլի է
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 2:14 հաւատարմասցին որ վասն նահապետութեան ազգիս է բան, թէպէտ եւ ոմանք այլազգաբար
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 3:1 Այսուհետեւ ապա Նեբրովթն, որ է Բէլ՝ խրոխտաբար ձեռներէց լեալ եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 3:3 Իսկ Նեբրովթն, որ է Բէլ՝ զկնի հետամտեալ Հայկայ հանդերձ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 4:20 գովեստից սորա բազում ճառից պիտոյ է, այլ շտապ տագնապի տարակուսանացս ոչ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:1 նոսա հրաւիրեցից գիտել, թէ պիտոյ է քեզ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:13 օրէնէ թագաւորութեան եւ որ պիտակ է թագաւորութեան եւ որ բագձաձէ զթագաւորութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:17 ընդ միմեանս աննախանձ եղբայրութեամբ, որ է առիթ շինողութեան եւ խաղաղութեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:7 ընդ ձեռամբ անկցի որ ինքնակալութեամբն է պատուեալ պատրիարգութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:13 զանարութիւնս եւ զպատերազմունս՝ թէ պիտոյ է քեզ, բովանդակաբար ցուցցէ քեզ Պատմութիւնն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:18 մոլորեալ ոչխար. զի թէ անառակ է, սակայն սուրբ մկրտութեամբն դրոշմեալ է
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:18 է, սակայն սուրբ մկրտութեամբն դրոշմեալ է. պոռնիկ է՝ այլ քրիստոնեայ է
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:18 սուրբ մկրտութեամբն դրոշմեալ է. պոռնիկ է՝ այլ քրիստոնեայ է. գիճացեալ է
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:18 է. պոռնիկ է՝ այլ քրիստոնեայ է. գիճացեալ է մարմնով, այլ ոչ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:18 է՝ այլ քրիստոնեայ է. գիճացեալ է մարմնով, այլ ոչ անհաւատ հոգւով
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:18 այլ ոչ անհաւատ հոգւով. զեղխ է վարուք, այլ ոչ կրակապաշտ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:26 զկարգ թուականութեան Թորգոմեանս համարոյ. որ է շարժումն յառաջախաղաց եւ հիմն զանազան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:38 եւ յերկուցն եւս գաւառաց, որ է Մասեացոտն եւ կողմն Արագածու
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:41 զնա Մօրիկ կոչեաց, յորում մայրաքաղաք է Սեւաստիայ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:42 Իսկ զԿապադովկիայ, յորում մայրաքաղաքն է Կեսարիայ՝ եւ Երկրորդ Հայք նախ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:43 որ ունի զհամանուն իւր գաւառս՝ է եւ Երրորդ Հայք, կոչէ զնա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:44 Իսկ զՊոնտոս, յորում մայրաքաղաք է Տրապիզոն՝ կոչէ զնա Մասն մեծ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:45 Չորրորդն կոչեցեալ Հայք, յորում մայրաքաղաք է Մարտիրոսացպօլիս, այսինքն՝ Նփրկերտ, Յուստիանունիստ, զնա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 16:46 Դարձեալ զաշխարհն Կարնայ, յորում մայրաքաղաք է Թէոդոսուպօլիս՝ անուանէ զնա Մեծ մասն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 18:24 հակառակիմ. զի իմ իսկ ընթերցեալ է գիր վնասու նորա: Այլ վասն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 21:7 մարմնոյ, եւ թէ զկնի գալոց է եւ նա ամենայն մահկանացուաց եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 21:12 ասէ. «Այո՛՝ խնդիր քո կատարեալ է՝ պատուական այրդ Աստուծոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 22:17 նոցա միայն, որոց դատողական հաւատացեալ է գործ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 22:25 Իսկ արդ վասն զի փակեալ է ի մէնջ բազում նշանաց նոցա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 22:26 ի մարմնաւոր թագաւորսդ ի ձեզ է տեսանել. ծիրանեփառ եւ ոսկեճամուկ զգեստուք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 22:28 այծեայս, ասելով. «Մերկութեան անդամոցս ա՛յս է զգեստ. իսկ արտաքոյքդ միայն են
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 24:29 ընկեցին զնա ի ծովակն, որ է ի հիւսիսոյ կողմանէ ականցն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:6 Հօլ իբրեւ գիտաց, թէ վճարեալ է չարութիւն նոցա, ապա աջողաձեռնաբար իմն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:41 որ սուր ի ձեռին առեալ է կամ զզէն շարժեալ՝ հրամայէ ձերբակալս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:71 զամենայն պատիւ բարձրագոյն եւ փառաւորագոյն է, եւ հրոյն գեհենի միանգամայն իսկ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:27 Փրկչին Քրիստոսի, որ լսելի լինելոց է յահագին ատենին. «Թէ որ ուրասցի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:27 առաջի հօր իմոյ, որ յերկինս է
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 27:2 պատմագրի, որ յայտապատում իսկ արարեալ է զրոյցս պայազատութեան որդւոյ Աշոտոյ սպարապետին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 27:5 ինչ հարկաւորաբար այժմ ինչ պիտոյ է ճառիս պատմութիւն, զայն եւեթ համառօտ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 29:1 աստանօր ոչ արդեօք այլ ինչ է բանս սիրելի քան թէ դեգերիլ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 29:3 ասել, եթէ որ ինչ մարդկութեանս է պիտանի ոչ ինչ կասեցուցանէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 29:8 եւ զամենայն որ ինչ օրէն է թագաւորութեան եւ որ ինչ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:16 զերկու ամրոցսն, զոր յափշտակեալ իսկ է ի ձեռաց Գուրգենայ քեռառն իմոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:35 զնա շուրջանակի, եւ հարստացեալ փառաւորեալ է կոչմամբն Աստուծոյ, եւ առաքելական արգասեօք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:35 եւ առաքելական արգասեօք փոխանակ Աստուծոյ է. եւ զայս անուն անուանեմ զօր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:37 եւ կատարելանայ, մանաւանդ մինչ զանց է արարեալ զաստեօք ի մանկութենէ եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:39 բանտարկեալ սատանայի վարդապետութեամբ, որ մարդասպանն է ի սկզբանէ կամ ոգեսպան եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:40 քեզ՝ տէր իմ, զի անհնար է զյանցանս իմանալ իբր զճանապարհս օձի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:41 Տէր, որ թերատեսեալ զմեղս՝ նիւթեալ է հիւանդին զմահ եւ ատել զեղբայրն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:49 Իմն ա՛յդ է. եւ յայդմանէ զիս ոչ ոք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:50 արձանագրեալքն յԱստուծոյ օրէնքն, յորում գրեալ է, թէ «Յայտնիքն որդւոց մարդկան եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:50 հաստատեաց օր, յորում ինքնին դատելոց է զգաղտնիս մարդկան ի ձեռն Յիսուսի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:59 նոյնն Աստուած հզօր եւ կենդանի է առնել զհաճոյս իւր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:60 զի թէ Աստուած զիարդ եւ է ոչ այցելէ՝ զիս ընդ չարագործսն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:61 ոչ եթէ նորոգ ինչ սրեալ է ի դառնութեան եւ լարեալ աղեղն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:62 փարիսական յորդորն եւ Հրէիցն ճուչն է, որով եւ յԱստուածն Բան համարձակեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:63 քահանայիցն մոլեգնութիւնն է, որով աստուածամարտքն եղեն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:64 Յուդայի կատաղումն է, որ խցեալ աչօք դիմեաց եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:71 կամին եւ հաւատարմանան զերդ եւ է. եւ ապա յետ այնորիկ ամենայն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 31:6 օգտի, զի թերեւս որ պիտոյ է ամիրապետին մեծի եւ զքո եւս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 32:17 եւ առաջին՝ զի ոչ ոք է արդար եւ ոչ մի, վասն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 32:20 ձեր մատուսջիք նմա, որ մխիթարիչն է վհատութեան սրտից. որով եւ բնականդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:6 պարարտ անդաստանի հոգւոջն երեւէր՝ ոչ է այժմ ճառել, այլ այլում տեղւոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:6 այլում տեղւոյ եւ ժամանակի թողլի է
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:11 դարձեալ զհնազանդութիւն յանձին բարձրացուցեալ, որ է մայր ամենայն առաքինութեան, եւ զունկնդրութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 37:3 ոստիկանն իբրեւ ետես, եթէ անհնար է արքայի դաւաճանիլ առ ի նմանէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 39:1 ընդ այնոսիկ, որոց իրաւունք բարձեալ է յերեսաց նոցա եւ բնաւ հեռացեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 39:2 որ իրաւունք Աստուծոյ տարամերժեալ տրոհեալ է ի նոցանէ, եւ ի բարուց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 45:15 այսորիկ որ յիմումս շտեմարանի մտացս է տեսութիւն շարժութեան՝ շլացեալ եւ ունայնացեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 45:17 եւ թափեցեր. եւ ոչ ոք է յորդւոցն քոց, որ զքեզն մխիթարէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 46:10 սմին սակի սպառէին, զորս ոչ է ինձ այժմ ասել մի՛ ըստ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 47:8 երկրիս մերոյ՝ եւ ոչ ոք է որ ի դիմի նոցա հարկանի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 49:15 եւ զորս աչօք իսկ տեսեալ է մեր՝ ոչ դանդաղեսցուք պատմել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:34 ունի եւ ի լոյս անմատոյց է բնակեալ՝ ոչ կամիմք փոխանակել ընդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:43 ինչ ահաւոր՝ ուր սէր Հօր է, եւ ոչ այն ինչ որ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:44 ինչ, որ ապստամբ եւ վայրենի է, եւ սրբեալ զինքեանս ի մարդկանէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:47 դառնութեան բաւականաբար արբին, որ վերջին է չարութեան եւ առաջին կռապաշտութեան: Եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:2 Կարծեմ ոչ ինչ զանխուլ է՝ տէր իմ, ի քոյոյ յաստուածասիրութենէդ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:4 պիղծ ապստամբացն եւ զի՞նչ պարտ է եւ պատշաճ է լինիլ, եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:4 զի՞նչ պարտ է եւ պատշաճ է լինիլ, եւ կամ զի՞նչ այնչափ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:4 եկեսցէ փարատել զառաջակայն՝ որ գալոցն է գայթակղութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:5 պատշաճ թուեսցի սրբութեանդ ձերում, պարտ է նախ զաստուածային այցելութիւնն եւ զօգնականութիւնն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:10 Եւ արդ՝ պարտ է ձերում սրբութեանդ բերան ի բերան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:33 հասին մեզ յաղագս մերոց տարակուսելոցս է, վասն որոյ եւ խօսիմք իսկ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:51 վարեցաւ՝ եւ Զօրաբաբէլ ոչ ուրեք է, որ նորոգէ զպետութիւն դղրդեալ աշխարհիս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:52 Ազայէլ հրաւիրեալ է ի կոտորել զԻսրայէլ, եւ պատերազմ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:62 քաղցր օրինաց ձերոց, որ լի է ողորմութեամբ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:67 իսկ անձին առանձին այս ինչ է, զոր առ քրիստոսապսակեալ եւ բարեյաղթ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:73 արածեսցուք որ ի մեզ հօտս է Աստուծոյ. եւ առ հասարակ մշտնջենաւոր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:75 Վասն զի այս ինչ յայտնի է առաջի փառաց աթոռոց ձեռոց. զի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:78 եւ փառաւոր քաղաքիդ այդորիկ բնակեալ է, զբնակութիւն պալատան ձերոյ փրկեսցէ յամենայն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:79 ծագս տիեզերաց բարձրացեալ եւ փառաւորեալ է անունդ ձեր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 55:10 զկնի երիցս երանեալ Լուսաւորիչն մեր է ի նմա բնակեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 57:5 սպուռ առ ի նմանէ պակասեալ է եւ առ ի յումեքէ հուպ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 57:6 Տեառն Աստուծոյ կարդային, որ կարողն է միով զհազարսն հալածել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:16 հոգ եւ այլում տեղւոյ թողլի է, եւ վաղվաղակի պատրաստաբար իմն յուղարկէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:22 միայն զերկու ամրոցս զոր յափշտակեալ է քո՝ այսրէն տուր ինձ եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:30 նոցանէն վրիպեալ ոք ի փոքու է մինչեւ ցմեծն, բայց միայն երկուք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:33 զնա ապրեցոյց, թէ կարող եւս է նոյն Աստուած ոչ տալ թոյլ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:10 Վասն զի այր հանճարեղ է, ասէ՝ նա եւ այր պատերազմող
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:10 տեսանողացն. եւ ասէ, թէեւ անցեալ է ընդ կորզան կրթանի խրատու ձերոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:19 չարիմացութեան խորհրդոյն՝ զոր յօդեալ եդեալ է ի մտի իւրում վասն թագաւորին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:22 վրիժուց. «զի պտուղ պատերազմաց մահ է՝ ասէ, եւ մահու հրաւիրանք յատակս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:24 յՌա, որ ի Պարս անդ է՝ առաքէ զոմն Նսր անուն ոստիկան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:12 հեթանոսացն մեզ բերցի՝ որ արտաքոյ է բոլոր կրթական քաջողջութեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:14 ընտրողութեան իրին խորհրդածեալ, եթէ ոչ է ժամանակ խաւարելոյ արեգականն՝ իմացաք հաւաստի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:2 Ոչ պարտ է՝ ասէ, քեզ եւ ոչ արժան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:11 պսակացն երանութեան, որ իմ բանս է՝ զոր եւ փոքր ինչ յետոյ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:13 զզրահեղեղ ուղխիցն զսաստկութիւնն որ գալոցն է, եւ թէ ոչ գոյ ճար
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:21 դատապարտեսցէ վասն մարմնոյ իւրոյ, որ է եկեղեցի՝ որ էք դուք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:31 այս վտանգ հիւանդութեան որ զմեօքս է՝ տարապարտ մեռուցանել զձեզ մարմնով. այլ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:31 մարտն, որ ըստ օրինին Քրիստոսի է, զի ընկալջիք զբրաբիոնն յուսով կենացն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:37 Եւ այսպէս վայելչացեալ եւ գերազանցեալ է յամենայնի սրբոցն նմանութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:49 գնացեալ ասէին. «Մեր կեանքն Քրիստոս է եւ մեռանելն շահ»: Եւ այսպէս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:63 սրտի դնելով ասէին. «Ոչ օրէն է մեզ քրիստոնէիցս ուրանալ զՔրիստոսի աստուածպաշտութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:5 որ ի վեր քան զիս է ձգտումն իրի զմտաւ ինչ ածեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:11 դարանակալէ՛ աւազակաց բազմութիւն, եւ մահ է բաժին անկելոցն ի ձեռս նոցա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:16 որ ինչ վնասակար եւ հակառակ է հոգւոյ, եւ ի բաց զտխրութիւն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:22 յետնումն աւուր այցելութեան նորա. որ է օրհնեալ միշտ եւ փառաւորեալ յամենայն
Թովմա/Tovma 1- 1:0 Քանզի բազում աշխատութեամբ է գտանել զշար ազգաբանութեան տանն Արծրունեաց
Թովմա/Tovma 1- 1:1 գրեալ յամենայն մատենադարս՝ յերկրորդն հարկ է մեզ զոճն կանոնել, որ յետ
Թովմա/Tovma 1- 1:1 դրոշմեալ կան յոլովից գիրս՝ ոչ է մեզ հարկաւոր զնոյն երկայնաբանութեամբ երկրորդել
Թովմա/Tovma 1- 1:4 Ասուր շինէ զՆինոս քաղաք, որ է Նինուէ, որ կոչի առաջին Ասորիք
Թովմա/Tovma 1- 1:7 որպէս ինձ թուի, ի ճախ է զանց առնել զխնդրոյս այսորիկ զպատճառն
Թովմա/Tovma 1- 1:9 Սեմայ եւ ի Քամայ. եւ է Նինուէ իսկապէս վիճակ Սեմայ, եւ
Թովմա/Tovma 1- 1:15 Յաւել եւ զինչ գրեալն է զվավաշոտ ցանկասիրութեամբ թեւակոխել: Բայց որպէս
Թովմա/Tovma 1- 1:19 զմեզ առ այս խնդիր՝ պարտ է նախ գիտել թէ որո՛վ օրինակաւ
Թովմա/Tovma 1- 1:22 ոչ զանց առնել՝ աստանօր պարտ է սակաւիկ մի յապաղումն տալ պատմութեանս
Թովմա/Tovma 1- 1:26 սպանօղն հատուածեցաւ, զոր ի դէպ է այժմ ասել նենգաւոր գոլ եւ
Թովմա/Tovma 1- 1:40 երեսօք պատասխանէր, հարցեալ ցնա «ո՞ւր է Աբէլ եղբայր քո»՝ ասէ «չ
Թովմա/Tovma 1- 1:45 Եւ այլովք եւս յոլովիւք բազումս է ասել վասն աշխարհալից նահապետացն: Այլ
Թովմա/Tovma 1- 1:62 վերայ երկրի՝ սատակել զամենայն, յորում է շունչ կենդանի». - յայտ առնելով ի
Թովմա/Tovma 1- 1:66 եւ վասն գործակցաց տապանին դիպողագոյնս է ասել. եթէ հաւանեալք արդարոյն եւ
Թովմա/Tovma 1- 1:69 ընթացք եւ ճայթումն ամպոց բաւական է պակուցանել քաղել զուշեղութիւն ոգւոց, զի՞նչ
Թովմա/Tovma 1- 1:71 զաղեղն իմ եդից յամպս, որ է ծիածանդ, զոր ոմանք հուր մեկնեալ
Թովմա/Tovma 1- 1:72 եւ ի գիշերի երեւել. այլ է արդարեւ նշոյլք արեգական, սեռն օդով
Թովմա/Tovma 1- 1:75 եւ կառափման, որ նոյն ինքն է գագաթն եւ Գողգոթայ ըստ եբրայականին
Թովմա/Tovma 1- 2:8 որով ժամ եւ դէպ իսկ է, առ յայնժամ զարժանապէս նոցա ասել
Թովմա/Tovma 1- 2:12 դից յարեցան՝ դիպողագոյնս եւ զայսոսիկ է ասել ըստ օրինակին Բէլայ, որ
Թովմա/Tovma 1- 2:13 շինութեան աշտարակին. եւ աստի գիտելի է մեզ բարբառն առաջին Եբրայեցի լեալ
Թովմա/Tovma 1- 2:16 հայր Նեբրովթայ ասեն, եւ Եթովպիայ է մասն Եգիպտոսի եւ ամենայն Լիբէաստանեայց
Թովմա/Tovma 1- 3:11 ասէ. որդին իմ Որմզդ լուսաւոր է եւ անուշահոտ, դու խաւարային ես
Թովմա/Tovma 1- 3:12 այլ համանգամայն ամենայն բարիքս Որմզդի է եւ լաւք, եւ չարք եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:17 եւ Հեփեստոս եւ Պռոմիթոս, որ է արեգակն եւ լուսին՝ գողացան զհուրն
Թովմա/Tovma 1- 3:17 եւ երկիր պանդոկի սպանդարամետ աստուծոյ է, ոչ ստեղծեալ յումեքէ, այլ որպէս
Թովմա/Tovma 1- 3:20 եւ նոքա ասեն. «լեառն մի է յոյժ անհնարին բարձր, որոյ անդր
Թովմա/Tovma 1- 3:20 լեառն յարեւելս, որ արդարեւ բարձր է քան զամենայն. երկիր, անկոխելի ոտից
Թովմա/Tovma 1- 3:21 ասէին այնոքիկ զորոց եւ բանս է, եթէ «ի մասն ինչ լերինն
Թովմա/Tovma 1- 3:30 հաւունն ասացեալ եղեւ». - եւ դիպողագոյնս է առ այս հրեշտակս զայնս ասել
Թովմա/Tovma 1- 3:32 առասպելականաց եւ որ անպատճառ սոյն է ասացեալ ըստ նոցայցն արժանաբանութեանց առ
Թովմա/Tovma 1- 3:34 հրոյ, եւ ոչ արեգական որ է Հեփեստոս, մասն աստուծոյ ասելով, զիա՞րդ
Թովմա/Tovma 1- 3:35 առ մոխրապաշտսն առ այնս իմանալի է, որոց դատաստանն ի բնէ ոչ
Թովմա/Tovma 1- 3:38 քանզի ոչ եթէ մարմին ինքնաշարժ է, այլ հոգին է ինքնաշարժ. արդ
Թովմա/Tovma 1- 3:38 մարմին ինքնաշարժ է, այլ հոգին է ինքնաշարժ. արդ տեսանեմք զերկնային մարմինն
Թովմա/Tovma 1- 3:38 եւ այլք նոյնպիսիք. եւ յայտ է թէ յայլմէ շարժի. եւ եթէ
Թովմա/Tovma 1- 3:38 եւ եթէ յայլմէ՝ ապա ուրեմն է՛ ոմն, որ շարժէ զերկնային մարմինն
Թովմա/Tovma 1- 3:39 զի մի եւ նոյն շարժումն է երկնի՝ յայտ է եթէ ի
Թովմա/Tovma 1- 3:39 նոյն շարժումն է երկնի՝ յայտ է եթէ ի միոջէ ումեմնէ է
Թովմա/Tovma 1- 3:39 է եթէ ի միոջէ ումեմնէ է եւ ոչ ի բազմաց. զի
Թովմա/Tovma 1- 3:39 կարգաւորաբար: Եւ վասն զի մշտաշարժ է երկինն՝ յայտ է եթէ որ
Թովմա/Tovma 1- 3:39 զի մշտաշարժ է երկինն՝ յայտ է եթէ որ շարժէն զնա՝ անբաւ
Թովմա/Tovma 1- 3:40 ուստի յայտ է թէ եւ անմարմին է, զի
Թովմա/Tovma 1- 3:40 յայտ է թէ եւ անմարմին է, զի մարմինն՝ բովանդակեալ զօրութիւն ունի
Թովմա/Tovma 1- 3:40 զերկին կարգաւորաբար. եւ յայսմանէ յայտ է թէ անեղ է. զի եղեալն
Թովմա/Tovma 1- 3:40 յայսմանէ յայտ է թէ անեղ է. զի եղեալն՝ ի նիւթոյ եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:40 ի նիւթոյ եւ ի տեսակէ է, որ ի նիւթոյ է՝ ոչ
Թովմա/Tovma 1- 3:40 տեսակէ է, որ ի նիւթոյ է՝ ոչ է անմարմին, եւ ոչ
Թովմա/Tovma 1- 3:40 որ ի նիւթոյ է՝ ոչ է անմարմին, եւ ոչ անբաւ զօրութիւն
Թովմա/Tovma 1- 3:40 զօրութիւն ունի: Իսկ նա անեղ է եւ անբաւ, եւ ոչ յումեքէ
Թովմա/Tovma 1- 3:40 նոյն եւ մշտնջենաւոր. իսկ մշտնջենաւորն՝ է անսկիզբն եւ անվախճան
Թովմա/Tovma 1- 3:41 Ապա ուրեմն յայտ է ըստ ասացելոցս, եթէ որ շարժէ
Թովմա/Tovma 1- 3:41 որ շարժէ զերկնային մարմինն՝ մի է եւ անբաւ զօրութիւն ունի եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:41 անբաւ զօրութիւն ունի եւ անմարմին է եւ անեղ է եւ անապական
Թովմա/Tovma 1- 3:41 եւ անմարմին է եւ անեղ է եւ անապական, եւ ինքն ոչ
Թովմա/Tovma 1- 3:41 միայն միոյ Աստուծոյ, եւ նա է Արարիչ
Թովմա/Tovma 1- 4:36 արքունիսն լքեալս ի Բէլայ, որ է տուն Աստորովայ
Թովմա/Tovma 1- 6:35 երկոքին պատճառք անուանակոչութեանցն պատկանաբար վարկանելի է՝ որպէս իմաստասիրացն հաճոյ թուի. այլ
Թովմա/Tovma 1- 6:41 Վահանս զոր յիշեցաք՝ այն Վահան է, զոր թագաւորեցուցին նախարարք Հայոց յաւուրս
Թովմա/Tovma 1- 6:45 զամենայն մարդ, որ յաշխարհ գալոց է
Թովմա/Tovma 1- 6:46 որ կարի սիրելի է ինձ, մանաւանդ թէ յոլովից, կամ
Թովմա/Tovma 1- 6:52 համառօտապէս յառաջ վարեսցուք, զի ոչ է ժամ մեզ զներբողականօքն զդեգերումն առնել
Թովմա/Tovma 1- 6:61 ծերութեանն եւ հանդերձեալ աշխարհին պսակելոց է ի Քրիստոսէ, հանդերձ տիկնաւն Հեղինեայ
Թովմա/Tovma 1- 9:4 խաղաղութիւն ընդ Արտաշրի: Աստանօր ոչ է ինձ յայտ թէ զի՞նչ կամ
Թովմա/Tovma 1- 10:13 խորհին խորհուրդ. զի ձեռն նոցա է ընդ Շապհոյ արքայից արքայի». զայս
Թովմա/Tovma 1- 10:37 քահանայէ, ասէ «երէցդ այդ եկեալ է զհետ գերելոց քրիստոնէիցն՝ հակառակ կալ
Թովմա/Tovma 1- 10:37 Արեաց, եւ ամենայն ուրեք դա է պատճառ ապստամբութեան Հայոց յարքայից արքայէ
Թովմա/Tovma 1- 10:48 ի պարանոցն Մեհուժանայ ասէ. «բարի՛ է քեզ, թագաւոր Հայոց, ե՛կ այսր
Թովմա/Tovma 1- 11:2 աղտեղասէր բազմադիմակ պղծութեամբք, զոր ոչ է հաճոյ երկրորդել ի գիրս աստ
Թովմա/Tovma 1- 11:54 Սահակս այս այն Սահակ է, որոյ հրամանաւ գրեաց մեծ վարդապետն
Թովմա/Tovma 2- 1:17 աղագաւ պատմութիւն վկայութեան Վահանայ ոչ է գրեալ ի գիրս պատմագրի՝ ստուգապէս
Թովմա/Tovma 2- 2:4 խորհել հնազանդութիւն. արդ տեսանել պարտ է վասն այդր
Թովմա/Tovma 2- 2:22 նոցա. Տէր խորտակէ զպատերազմողսն, Տեառն է պատերազմ, Տէր տկար առնէ զհակառակորդսն
Թովմա/Tovma 2- 2:22 Տէր տկար առնէ զհակառակորդսն, Տէր է յոյս մեր
Թովմա/Tovma 2- 3:11 քո լուեալ՝ ասեմ, եթէ յԱստուծոյ է թագաւորութիւն եւ ում կամի տացէ
Թովմա/Tovma 2- 3:11 եթէ Տէր կամեսցի՝ վաղիւ պատելոց է զքեզ պատերազմ քաջաց. եւ ճեթեսցեն
Թովմա/Tovma 2- 3:12 Քանզի թէ Աստուած կամեսցի՝ տանելոց է սաստկութիւն հողմոյ զզօրութիւն քո իբրեւ
Թովմա/Tovma 2- 3:19 կամեցեալ լսել Խոսրովայ՝ ասէ. «իմ է թագաւորութիւնն այն, եւ ես զորդին
Թովմա/Tovma 2- 3:20 զօրավար նոցա անուանեալ Ռազմայուզան որ է Խոռեամ՝ խօսէր ընդ Երուսաղէմի զխաղաղութիւն
Թովմա/Tovma 2- 3:27 ուրախութեան կազմէր ամենայն զօրացն մինչեւ է օր
Թովմա/Tovma 2- 3:28 ի սմա ընդ մեզ. կարող է Աստուած, եթէ կամեսցի՝ ցամաքեցուցանել զծովս
Թովմա/Tovma 2- 3:30 Մի ջանասցի. քանզի յԱստուծոյ հաստատեալ է, եւ բառնալ զսա անհնար է
Թովմա/Tovma 2- 3:30 է, եւ բառնալ զսա անհնար է, բայց թէ Աստուծոյ այնպէս հաճոյ
Թովմա/Tovma 2- 3:30 արձակեսցէ եւ մեք ընդունիմք, ահաւասիկ է տեղի թագաւորութեանս
Թովմա/Tovma 2- 3:31 Եւ եթէ քաղաքս խնդրիցէ՝ ահաւադիկ է քաղաքք մեծամեծք եւ պարսպաւորք. այլ
Թովմա/Tovma 2- 3:31 կամեցաւ լսել, այլ տակաւին ծարաւի է արիւնարբութեան
Թովմա/Tovma 2- 3:38 արքունի որ իմ առ քեզ է՝ ծախես, եւ զայդ ոչ գիտես
Թովմա/Tovma 2- 3:39 վստահանալ յԱստուածն իմ։ Արդ ո՞ւր է Աստուածն այն, զոր դուդ ասես
Թովմա/Tovma 2- 3:46 եւ զոր ասէն այսպիսի ինչ է. « վա՜յ քեզ, եղո՜ւկ դու, երկիրդ
Թովմա/Tovma 2- 3:64 եւ որդի նորա մանուկ տղայ է. բայց արդ ի քեզ հասեալ
Թովմա/Tovma 2- 3:64 զնա, եւ եթէ զօր պիտոյ է յօգնականութիւն՝ արձակեցից որչափ կամիս. բայց
Թովմա/Tovma 2- 4:3 մեք եւ դուք, եղբարք. պարտ է ձեզ գալ յօգնականութիւն մեզ, եւ
Թովմա/Tovma 2- 4:8 եւ զայլոցն ամենեցուն, զոր ոչ է այժմ ասել մի ըստ միոջէ
Թովմա/Tovma 2- 4:9 ուշաթափ անկեալ դնէր, զոր դիպողագոյն է այժմ ըստ առաջիկայ օրինակիս յայտ
Թովմա/Tovma 2- 4:9 քանզի ասեն զկնոջէն, յորմէ նեռնն է ծնանելոց՝ ճանապարհորդել յԵգիպտոսէ յաշխարհն Պաղեստինացւոց
Թովմա/Tovma 2- 4:11 Ասէ, «զի՞նչ է նոր հաւատդ, որ այժմ ի
Թովմա/Tovma 2- 4:28 Եւ երկայնագոյնս է զամենայն բանս պղծութեան նորա շարագրել
Թովմա/Tovma 2- 4:28 նորա շարագրել, զի յոյժ բազում է եւ ընդդիմակ Աստուծոյ։ Եւ զայս
Թովմա/Tovma 2- 4:36 Նախճաւան եւ յաւանին Խրամի, որ է ի ներքոյ Աստապատոյ վանացն, յեզր
Թովմա/Tovma 2- 4:57 հագարական լեզուին. այս այն Աբդլայն է, զոր ազգ իւր ասացին Աբդլանդէ
Թովմա/Tovma 2- 6:18 Դարձեալ պիտոյ է մեզ դառնալ առ ի վերագոյնսն
Թովմա/Tovma 2- 6:18 զանց առնէ. եւ ոչ վայելուչ է լռութեամբ եւ մոռացկոտ մտօք անփոյթ
Թովմա/Tovma 2- 6:22 մի քաղաքացդ Հայոց, որպէս օրէն է աշխարհակալաց. եւ մեք տացուք քեզ
Թովմա/Tovma 2- 6:30 զձեւ կանացի բնութեան, որպէս օրէն է նոցա, մանաւանդ տաճկական ազանց, եւ
Թովմա/Tovma 2- 6:31 քոց Աշոտ գործեաց, եւ նա է պատճառ ամենայն ապստամբութեան Հայոց ի
Թովմա/Tovma 2- 6:36 տանց հայրենի բնակութեանց. 36 քանզի գրեալ է, « թագաւոր արդար կանգնէ զաշխարհ, կործանումն
Թովմա/Tovma 2- 6:36 թագաւոր արդար կանգնէ զաշխարհ, կործանումն է աշխարհի թագաւոր անօրէն»։ Եւ յորդորականիւ
Թովմա/Tovma 2- 6:39 Աստուած, իսկ խառնաղանճն ներելի ողորմութեան է։ Զայս եւ առաւել քան զսոյն
Թովմա/Tovma 2- 6:42 եւ ոլիմպիատք [ՀԲ], ընտիքտիոնք ի, որ է ըստ հայերէն թուականութեանն [Յ]՝ աներկբայ խորհուրդ
Թովմա/Tovma 2- 7:11 եւ է զգեստ նոցա ասուիս ի ծածկոյթ
Թովմա/Tovma 3- 1:4 երեւի տեսակ կենդանի մարդոյն, որպէս է գոյացութիւն խառնուածոյն. իսկ եթէ մի
Թովմա/Tovma 3- 1:12 որպէս եւ գրեալ է ի մարգարէութեանն Երեմիայի, եթէ եբաց
Թովմա/Tovma 3- 1:12 դուրս մեր, զի ահա հասեալ է պատրաստութեամբ Տէր ի վերայ մեր
Թովմա/Tovma 3- 1:13 դրան քան զամենայն այս չար է որ յաներեւոյթս է բացեալ, դուռն
Թովմա/Tovma 3- 1:13 այս չար է որ յաներեւոյթս է բացեալ, դուռն կորստեան հոգոց՝ առաւել
Թովմա/Tovma 3- 1:14 Զոր մարդկային կարողութեան անհնար է փակել զբացումն դրանն ի կորուստ
Թովմա/Tovma 3- 1:14 յամենայն ի խնամողի կարողութիւնս այս է դիւրայարմար, որպէս եւ գրեալ է
Թովմա/Tovma 3- 1:14 է դիւրայարմար, որպէս եւ գրեալ է, թէ «փակիցէ, եւ ոչ ոք
Թովմա/Tovma 3- 1:16 եւ ի վերայ միոյ աշխարհի է լալումն ողբումն եւ կոծումն, այլ
Թովմա/Tovma 3- 2:49 ի միջոյ խաղաղութեան, որպէս օրէն է խաղաղասէր թագաւորաց եւ թագաւորազանց, իբրեւ
Թովմա/Tovma 3- 2:50 զօրական պետութեանց, ի ձեռս մեր է հոգաբարձութիւն աշխարհիս, գրեցաք առ քեզ
Թովմա/Tovma 3- 2:53 Զի այր քաջ է եւ պատերազմօղ, եւ միաբանք են
Թովմա/Tovma 3- 2:59 Իբրեւ գիտաց իշխանն, եթէ վճարեալ է չարութիւնն յաչս նոցա, եւ այլ
Թովմա/Tovma 3- 2:59 ետ պատասխանի եւ ասէ, «զի՞նչ է այդ, զոր դուք ի ծածուկ
Թովմա/Tovma 3- 2:62 որ ինչ ի կարգ սաղմոսիդ է
Թովմա/Tovma 3- 2:69 Եւ վասն այսր ամենայնի հարկ է քեզ երթալ, զի եւ կարծիք
Թովմա/Tovma 3- 2:69 յասպատակէ թշնամեաց, որ եկեալ հասեալ է յաւեր եւ յեղծումն
Թովմա/Tovma 3- 2:77 արարեալ երկրաւոր մեծութեանս, զի անցաւոր է՝ անսպառ եւ անվախճան եւ անծերանալի
Թովմա/Tovma 3- 4:12 առաջի Հօր իմոյ որ յերկինս է». արդ ի բաց գնա, այր
Թովմա/Tovma 3- 4:17 գաւթէ, եւ զայն եւս պարտ է ինձ ածել այսր, եւ ձայնի
Թովմա/Tovma 3- 4:18 Հոգին սուրբ, որոյ անունն գրեալ է ի դպրութեան կենաց
Թովմա/Tovma 3- 4:21 կոչի Արեան լիճ. զի անդ է լիճ մի մեծ մօտ ի
Թովմա/Tovma 3- 4:34 եւ նոքա, զի ձայն զօրու է եւ սաստիկք յոյժ
Թովմա/Tovma 3- 4:39 եւ ծանեաւ թէ գուժկան ոք է, զի սուսեր մերկ ի ձեռին
Թովմա/Tovma 3- 4:56 գոչէին «Տէր խորտակէ զպատերազմունս, Տէր է անուն նորա
Թովմա/Tovma 3- 6:1 եւ իշխանացն մերոց. լի արտասուօք է բանս եւ ոչ եմ բաւական
Թովմա/Tovma 3- 6:3 իրիս այսմիկ, զի ոչ իսկ է կարողութիւն լռութեամբ ծածկել թաքուցանել անյայտ
Թովմա/Tovma 3- 6:12 յորմէ՞ աշխարհէ, եւ զի՞նչ անուն է ձեր. թերեւս արդեօք դո՞ւք էք
Թովմա/Tovma 3- 6:14 յումմէ՛, եւ թէ զի՛նչ անուն է մեր՝ կարի քաջայայտ է քեզ
Թովմա/Tovma 3- 6:14 անուն է մեր՝ կարի քաջայայտ է քեզ, եւ մեք ոչ եմք
Թովմա/Tovma 3- 6:18 ձեզ, զի այդչափ վնասս գործեալ է ձեր առ իս, եւ ահա
Թովմա/Tovma 3- 6:19 լի որ ինչ ընդդէմ ստութեան է, եւ ի բաց լերուք ի
Թովմա/Tovma 3- 6:21 ի յօրէնս առաջնորդին ձերոյ գրեալ է՝ ոչ գոլ ճշմարիտ վկայութիւն միոյ
Թովմա/Tovma 3- 6:22 անվերոյ իրաց հանդէս, որպէս եւ է իսկ կոչեցեալ մարգարէն ձեր Մահումաթ
Թովմա/Tovma 3- 6:27 գրով զայնոսիկ ներքադրեաց, որպէս օրէն է թագաւորաց՝ եւ ոչ մեք երկրորդել
Թովմա/Tovma 3- 6:31 ծուխ հնոցի կայծականց, որպէս գրեալ է ի Յովբ
Թովմա/Tovma 3- 6:33 որ ի Քրիստոս. որում անհնար է երկոցունց ի միասին բնակել, եւ
Թովմա/Tovma 3- 6:34 եւ յանցոյցն զԻսրայէլ, որպէս գրեալ է ի գիրս թագաւորացն Իսրայէլի, եւ
Թովմա/Tovma 3- 6:37 քան զմեղանչելն առաւել չար այն է՝ չունել զինքն ընդ յանցաւորսն
Թովմա/Tovma 3- 6:37 քան զամենայն չար տանջանս ամօթն է
Թովմա/Tovma 3- 6:41 զխոստացեալ նոցա պարգեւսն՝ ասեն. «լաւ է մեռանել վասն Քրիստոսի, քան առ
Թովմա/Tovma 3- 6:48 ածեալ զբանն Քրիստոսի, որ հատու է քան զամենայն սուր երկսայրի, եւ
Թովմա/Tovma 3- 6:49 գոհութիւն մատուցեալ Քրիստոսի՝ ասէին. «օրհնեալ է տէր Աստուած մեր, որ ուսոյց
Թովմա/Tovma 3- 6:49 ճակատամարտ», եւ որ ի կարգին է
Թովմա/Tovma 3- 6:53 զուարճացեալ քաղցր բարբառովն Քրիստոսի, որ է անեղծանելի վճիռ քրիստոսասիրաց անձանց, եթէ
Թովմա/Tovma 3- 7:3 առ ի պաշտօն կռոցն՝ ոչինչ է, եթէ սիրտ իւր ուղիղ պահեսցէ
Թովմա/Tovma 3- 7:11 առաջի Հօր իմոյ որ յերկինս է. եւ որ խոստովանեսցի զիս առաջի
Թովմա/Tovma 3- 7:11 առաջի Հօր իմոյ որ յերկինսն է
Թովմա/Tovma 3- 7:13 ստորոգելով գրաւորութիւն, այսպէս ասելով, «մերձ է բան ի բերան քո եւ
Թովմա/Tovma 3- 7:13 եւ ի սրտի քում, այսինքն է բան հաւատոց զոր քարոզեմք». եւ
Թովմա/Tovma 3- 7:17 սիրելի, զի թշնամանելն՝ լեզուին բարբառ է, եւ ոչ ներէ ստեղծիչն լեզուին
Թովմա/Tovma 3- 7:17 զի ոչ եթէ այլ ոք է որ ստեղծ զլեզուն, եւ այլ
Թովմա/Tovma 3- 7:17 ստեղծ զլեզուն, եւ այլ ոք է որ արար զսիրտն. օ՛ն անդր
Թովմա/Tovma 3- 7:20 խոտան եւ ի բաց ընկենլի է եւ օտար ի սրբոյ առաքելական
Թովմա/Tovma 3- 7:21 ընդ հիւանդութեան. նոյնպէս եւ ոչ է հնար սրտի հաւատացելոյն պղծել շրթամբք
Թովմա/Tovma 3- 7:22 Զի գրեալ է՝ յաւելորդէ սրտի խօսի բերանն, զի
Թովմա/Tovma 3- 7:22 խօսի բերանն, զի խորհուրդ յղութիւն է մտաց, եւ բան ծնունդ է
Թովմա/Tovma 3- 7:22 է մտաց, եւ բան ծնունդ է իմացմանց. այլ որպէս արմատն՝ նոյնպէս
Թովմա/Tovma 3- 7:22 եւ պտուղն. եթէ սկիզբն սուրբ է՝ ապա եւ արմատն, ապա զինչ
Թովմա/Tovma 3- 7:24 Պօղոսի վերաբերեալ զօրինականն, թէ «մերձ է բան ի բերան քո եւ
Թովմա/Tovma 3- 7:24 եւ ի սրտի քում, այսինքն է բան հաւատոյ զոր քարոզեմք», եւ
Թովմա/Tovma 3- 8:3 Եւ է զի ի նուրբ եւ ի
Թովմա/Tovma 3- 8:7 կէտս եւ լողակս մանունս իմանալի է. զի ոչ ոք զօրեաց կալ
Թովմա/Tovma 3- 8:8 անվկայ բանս, որպէս վերագոյնն գրեալ է մեր զդերահատուցականս սորա, վկայութեամբ մարգարէական
Թովմա/Tovma 3- 8:15 այսպիսիք զմտաւ ածեալ, որ գրեալ է ի սուրբ Աւետարանն, եւ լի
Թովմա/Tovma 3- 8:16 վերայ սրբոցն խորհեցաւ, որպէս գրեալ է, « կարծողն եւ արհամարհողն այր ամբարտաւան
Թովմա/Tovma 3- 8:16 կարծողն եւ արհամարհողն այր ամբարտաւան է եւ ոչ ինչ վճարեսցէ»՝ նոյնժամայն
Թովմա/Tovma 3- 8:26 յիշատակել, որք են արք թուով է: Եւ կատարեցան սուրբ վկայքն [ՅԲ] թուականին
Թովմա/Tovma 3- 10:4 մինչեւ ցայսօր ժամանակի, զոր ոչ է ժամ մեզ պատմել, յորոց եւ
Թովմա/Tovma 3- 10:13 անձին եւ ազգին իւրոյ համարեալ է, եւ պսակ մարտիրոսական ընկալցի ի
Թովմա/Tovma 3- 10:13 եթէ ըստ հասարակաց սահմանաւոր մահու է, այլ ի վերայ սուրբ եկեղեցւոյ
Թովմա/Tovma 3- 10:19 այսպիսի իմն պատասխանի, եթէ «Օրէն է աշխարհակալաց արքունի խնամակալութեամբ գնալ ընդ
Թովմա/Tovma 3- 10:22 Արդ վճարեալ է յիմմէ կողմանէ շատխօսութիւն ընդ քեզ
Թովմա/Tovma 3- 10:22 ընդ քեզ. ի ձեռս քո է խաղաղութիւն եւ խռովութիւն
Թովմա/Tovma 3- 10:23 ի բաց գնաս յինէն՝ խաղաղութիւն է, եւ թէ ոչ՝ պատերազմ եւ
Թովմա/Tovma 3- 10:33 Եւ զկնի այսորիկ, որ է երկրորդ հարուածք այլազգեացն՝ դարձեալ հրաման
Թովմա/Tovma 3- 10:37 սուր. եւ են իշխանք ազգաց, է ուրեք որ զօրանան, եւ է
Թովմա/Tovma 3- 10:37 է ուրեք որ զօրանան, եւ է ուրեք որ տկարանան
Թովմա/Tovma 3- 10:44 իմացական տեսութիւնն զերգս՝ որոյ սկիզբն է՝ « Անզբաղելական սրտի նայեցող անձն իմ
Թովմա/Tovma 3- 11:2 Սովորութիւն է գրոց, որպէս զիրն նոյնպէս եւ
Թովմա/Tovma 3- 11:4 բռնաւորին զօձիս պատառեալ ասէին, «մահապարտ է, չէ պարտ դմա կեալ, եւ
Թովմա/Tovma 3- 11:7 եւ ընդ նմա փառաւորեցայց. նա է տէր տերանց եւ թագաւոր թագաւորաց
Թովմա/Tovma 3- 11:14 Եւ ասեն ցթագաւորն, «լաւ է մեզ մեռանել վասն անուանն Քրիստոսի
Թովմա/Tovma 3- 11:22 Խութայ Յովնան անուն. սա այն է, որ մինչ յելանելն Բուխայի ի
Թովմա/Tovma 3- 11:26 մահուամբ, որպէս եւ քեզ պատրաստեալ է, եթէ կացցես ի նմին յամառութեան
Թովմա/Tovma 3- 13:1 Յաւէտ խրախճանութեամբ բուռն հարկանել ախորժելի է ինձ զպատմութենէ քաջատոհմիկ եւ բարեփառ
Թովմա/Tovma 3- 13:2 վասն Գուրգինայ վայելէ զդրուատեացն, կարեւոր է բազմաձեռն աճմամբ զդրուատեացն յերկարագոյնս հատուցանել
Թովմա/Tovma 3- 13:2 հատուցանել զճարտասանութիւնս. բայց քանզի պատմագրութեան է ժամս եւ ոչ գովասանականութեան՝ արտաքոյ
Թովմա/Tovma 3- 13:3 դանդաղելի կամ պատկառելի կամ մեղանչելի է զուգակշիռ նահատակակից վարկանել զսա եւ
Թովմա/Tovma 3- 13:7 կամ այլս եւս գործք գործեալ է. իսկ սորայս՝ գերազանցեալ յաճախեաց քան
Թովմա/Tovma 3- 13:46 այլոց ոմանց բանակարգեալ գրեալ հաւաքեալ է ի մի շար
Թովմա/Tovma 3- 14:1 վեցերորդ ամի գերութեանն Հայոց որ է [ՅԶ] ամ ըստ թուոյ հայերէն տումարին
Թովմա/Tovma 3- 14:1 գերելոցն ի Բաբելոն, որպէս գրեալ է ի մարգարէութեանն Երեմիայի, «[Զ–ՀԷ երորդսն] ասէ գիտասցես
Թովմա/Tovma 3- 14:1 տալ պատասխանի. մինչեւ յօծեալն եօթներորդ է եւ եօթներորդք [ԿԲ]». նմանապէս զնոյն ընծայեցուցանէ
Թովմա/Tovma 3- 14:2 ըստ տասանց եօթներորդացն որ թուոցն է լիագոյն [Է]՝ ժամանակակարգեաց համառօտեաց ի վերայ
Թովմա/Tovma 3- 14:4 եւ քաղաքացն Յուդայ. այս [Հ-երորդ] ամ է»: Եւ յոր կոյս կամի հայեցուցանէ
Թովմա/Tovma 3- 14:40 իւր զարենապարտն լինել, որ տալոց է հատուցումն վրիժուց յաւուր դատապարտութեան իւրոյ
Թովմա/Tovma 3- 16:12 եւ պատերազմող ոչ պատշաճ վարկանելի է ի հեռաբնակ վայրս ի դրանէ
Թովմա/Tovma 3- 17:5 հանցէ իրաւունս ինձ, որպէս սովոր է արդար դատաւորն
Թովմա/Tovma 3- 18:1 ի Վասպուրական գաւառացն համար թուեալ է գաւառն այն, զոր [Ճ] ամոյ յառաջ
Թովմա/Tovma 3- 18:14 Բայց զի՞նչ աստանօր ինձ ասելի է, զի թէպէտ դառնալով դարձան յայտնապէս
Թովմա/Tovma 3- 20:17 զարդու ամենայարդար հնարաւորութեամբ, որպէս օրէն է նահատակաց քաջ արանց, եւ երիվարաց
Թովմա/Tovma 3- 20:28 զի «մանկութիւն եւ անմտութիւն ընդունայնութիւն է», որպէս գրէ Սողոմոն, եւ ելեալ
Թովմա/Tovma 3- 20:45 զայսր աղետաբեր համբաւուց ցոյցս. ցաւ է ինձ ի վերայ բեկմանն որ
Թովմա/Tovma 3- 20:63 առեալ, զի ասէ, «որ աներկիւղն է՝ անկանի յորոգայթս եւ ի վիհս
Թովմա/Tovma 3- 20:64 եթէ վատացն՝ արութի՛ւն զերկիւղն համարելի է, ո՞րչափ եւս առաւել քաջացն քաջութիւն
Թովմա/Tovma 3- 20:71 կղզին, եւ զքարն Մանակերտ, որ է հանդէպ հարաւոյ կուսէ, եւ զԲերկրի
Թովմա/Tovma 3- 22:4 յամս Զաքարիայի Հայոց կաթողիկոսի, յետ է ամի գերութեանն Հայոց: Անդ հանդիպեալ
Թովմա/Tovma 3- 22:18 առ իշխանն Աշոտ, եթէ «վրդովեալ է երկիրն, եւ կան ի տարակուսի
Թովմա/Tovma 3- 26:5 գթութեանցն Աստուծոյ առատանալ, որպէս սովոր է Աստուած ի բարկութեան զողորմութիւն յիշել
Թովմա/Tovma 3- 27:10 եհար», եւ որ ի կարգին է
Թովմա/Tovma 3- 29:31 գալստեանն զյիշատակ ունելով, որ գալոցն է հայրենի փառօք ըստ հրեշտակացն առ
Թովմա/Tovma 3- 29:37 պահանջէր գործառնութեան եղանակք, որպէս օրէն է թագաւորաց եւ թագաւորազանց աշխարհաշէն խնամողաց
Թովմա/Tovma 3- 29:41 Այս այն խաչ է զոր վերագոյնն գրեցաք վասն սորա
Թովմա/Tovma 3- 29:46 մատուցեալ, զի Նստորականացն եւ Քաղկեդոնակին է այս իմացմունք այլովքն եւս երկաբնակօք
Թովմա/Tovma 3- 29:48 եւ երկրպագելիքն աստուածային երկրպագութեամբքն. որ է յոյժ ծիծաղելի. եւ պարզապէս յայտնի
Թովմա/Tovma 3- 29:48 Աստուծոյ. եւ դարձեալ յոյժ ծիծաղելի է
Թովմա/Tovma 4- 1:49 Ո՞ւր է բարեժպիտ շրթանցն Ժպտումն, որ բազմերանգ
Թովմա/Tovma 4- 1:53 լռեսցի որ ինչ վասն այսոցիկ է բանս, եւ մեք ի պատմութեանցն
Թովմա/Tovma 4- 2:3 ոչ ժուժեալ սրտին նեղութեան՝ զկնի է ամսոյ փոխի յաշխարհէս խաղաղութեամբ ննջեալ
Թովմա/Tovma 4- 3:1 գիտելով զնա թէ այսպիսի լինելոց է՝ ետ նմա հոգի զօրութեան եւ
Թովմա/Tovma 4- 3:9 սորա հաւաստապէս եւ յոյժ ըղձալի է ինձ առնել բանից դեգերանս ի
Թովմա/Tovma 4- 3:14 Եւ արդ քանզի չեւ եւս է ժամանակ գովասանութեան, այլ պատմութեան՝ առ
Թովմա/Tovma 4- 3:25 առնելով՝ պատճառեն միմեանց զինչ հաճոյ է կամաց
Թովմա/Tovma 4- 3:26 տուեալ զեղբայրն զԳագիկ, եւ զկնի է ամսոյ առաքէ զԳուրգէն զկրտսերն եւ
Թովմա/Tovma 4- 4:2 ոմն ի սրբոցն՝ ասէ, «քաղցր է արեւ յետ ամպոյ, որպէս եւ
Թովմա/Tovma 4- 4:2 յետ ամպոյ, որպէս եւ քաղցր է հանգիստ յետ աշխատութեան
Թովմա/Tovma 4- 4:14 եւ զգաւառն կոչեցեալ Ջերմաձոր, որ է մասն երկրին Մոկաց. զի իցէ
Թովմա/Tovma 4- 4:21 Իսկ զգաւառն ծովեզրի, յորում է սքանչելի եւ անառիկ բերդն Ամիւկ
Թովմա/Tovma 4- 4:50 դրունս Աղանաց եւ Կասպից, որ է յոյժ վայելուչ թագաւորաց. եւ գտանէր
Թովմա/Tovma 4- 4:57 Եւ տեսեալ եթէ ոչ ոք է որ կարողանայ տիրել եւ ունել
Թովմա/Tovma 4- 4:61 գոչման որ ասէ, «ոչ ուստեք է իշխանութիւն, եթէ ոչ յԱստուծոյ. եւ
Թովմա/Tovma 4- 4:61 յԱստուծոյ. եւ որ էն՝ յԱստուծոյ է կարգեալ
Թովմա/Tovma 4- 4:71 ասացեալն, թէ «իմաստնոյ սուգ զաւուրս է, իսկ անմտի զամենայն ժամանակս կենաց
Թովմա/Tovma 4- 4:75 բարութեան երկրիս մերում ասել՝ ոչ է ի դէպ, եւ զկնի սորա
Թովմա/Tovma 4- 4:75 սորա լինել՝ հանդերձեալ իմանալ ոչ է կարողութիւն
Թովմա/Tovma 4- 6:2 որ թագաւորդ քո որդի աղախնոյ է
Թովմա/Tovma 4- 7:1 Բայց ինձ ահա յոյժ սիրելի է աստանօր զբարձրագոյն իմն իրէ բուռն
Թովմա/Tovma 4- 7:5 մինն առ եզերբ ծովուն, որ է աւանն Ոստան ի գաւառն Ռշտունեաց
Թովմա/Tovma 4- 7:5 Ոստան ի գաւառն Ռշտունեաց, որ է յոյժ բարեխառն, ի չորից ծագաց
Թովմա/Tovma 4- 7:8 Եւ ինքն գագաթն ամրոցին է ծովահայեաց եւ յոյժ վայելուչ. եթէ
Թովմա/Tovma 4- 8:5 եւ պարիսպն է հրաշակերտ, ահեղակերպ, բարձրաբերձ լայնանիստ բրգամբք
Թովմա/Tovma 4- 8:8 նշանակել առ ստորոտով լերինն, որ է գագաթն կղզոյն, զտեղիս զբօսացուցանողս վայելչաւորս
Թովմա/Tovma 4- 8:11 առանց սեան ունի զհաստատութիւն. եւ է որ արդարեւ արժանի զարմանալոյ ի
Թովմա/Tovma 4- 8:13 Եւ է կարգ շինուածոյ տաճարին ահեղ իմն
Թովմա/Tovma 4- 8:13 եւ այնքան բարձրագոյն եւ անհաս է մտաց՝ զոր օրինակ թէ իմաստուն
Թովմա/Tovma 4- 8:15 Եւ է փառք տաճարին ահեղ իմն եւ
Թովմա/Tovma 4- 8:19 մեր զդիպողսն եւ զպատշաճաւորսն որքան է կարողութիւն՝ ի լրումն ընծայեցաք գեղեցիկ
Թովմա/Tovma 4- 9:7 նոցա յուշ առնելով զմարտ, որ է յոյժ ըղձալի իմաստնոց, ածեալ զթիկամբք
Թովմա/Tovma 4- 9:9 Նկարագրեալ է տեառնագրելով եւ զփրկչական պատկերս, որ
Թովմա/Tovma 4- 9:9 զգեցաւ մարմին երեւելով մարդ, եւ է ի կամարս արեւմտական խորանին. նմանահան
Թովմա/Tovma 4- 9:9 արեւմտական խորանին. նմանահան ճշգրտութեամբ յօրինեալ է ընդդէմ Փրկչին եւ զփառազարդ պատկեր
Թովմա/Tovma 4- 9:11 ի վերայ դրան եկեղեցւոյն յօրինեալ է ի տեղի գահոյից, ի բարձանց
Թովմա/Tovma 4- 10:3 մինչեւ ցԱրագածն կոչեցեալ ոտն, որ է բաժին կալուածոց Աբասայ որդւոյ Սմբատայ
Թովմա/Tovma 4- 10:6 քանզի գիտէր զնմանէ, թէ ոչ է հմուտ պատերազմաց՝ ելեալ հասանէ ի
Թովմա/Tovma 4- 10:12 աղօթսն, իմացեալ զիմաստնոյն թէ, «տեառն է պատերազմ», եւ թէ «տէր ամբարտաւանից
Թովմա/Tovma 4- 12:1 գիտելով զնա թէ այնպէս լինելոց է, անդստին յորովայնէ մօր իւրոյ ելից
Թովմա/Tovma 4- 12:23 կամ բարձրութիւնք երկնից որ անհասն է
Թովմա/Tovma 4- 13:12 ի տեառնէ, եւ օգնականութիւն տեառն է ի թիկունս արքային Յունաց
Թովմա/Tovma 4- 13:37 եւ հայրն ձեր երկնաւոր գթած է
Թովմա/Tovma 4- 13:38 Սորա ծնան ուստերք է եւ դստերք [Ե]: Ի սորա ծննդոցս
Թովմա/Tovma 4- 13:42 երկնաքաղաքացի առնն Պօղոսի, եթէ «ոչ է մեզ մարտ ընդ մարմնոյ եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:83 հայրապետիս Հայոց տեառն Զաքարիայի, որ է յոյժ բարի եւ առատամիտ եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:83 աստիճանի արժանացելոյ տեառն Ստեփաննոսի, որ է ակն արեւելեան եւ աթոռակալ մեծի
Թովմա/Tovma 4- 13:84 նախնականօքն քննեսցուք զնա՝ ոչ ոք է յիշխանացն եւ յիշխեցելոց արեւելից կողմանցն
Թովմա/Tovma 4- 13:84 քան զնա, զի ամենեցուն քաջայայտ է ազգքն եւ նախնիքն նորա. եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:84 նախնիքն նորա. եւ նա այնպէս է ի մէջ նոցա փառաւորագոյն եւ
Թովմա/Tovma 4- 13:88 գրեանք այսպիսեացս ոչ ինչ փոյթ է արարած. եւ ես անհմուտ գոլ
Թովմա/Tovma 4- 13:91 եւ յանառիկ կղզիս Աղթամար, որ է աթոռ սրբոյն Գրիգորի Հայոց Լուսաւորչին
Թովմա/Tovma 4- 13:93 Այլ որ գթածն է եւ ողորմածն Աստուածն ամենեցուն՝ հայեցաւ
Թովմա/Tovma 4- 13:109 ո՛չ է պարտ թողուլ զսրբութիւնս մեր զտուն
Թովմա/Tovma 4- 13:112 եւ ողորմածն Աստուած, որ առատն է ի տուրս բարեաց եւ խաղաղարարն
Ասողիկ/Asoghik 1- 1:6 ներկայումս ճանաչեմք զՃանապարհն ճշմարտութեան, որ է նոյն ինքն Քրիստոս, որով առ
Ասողիկ/Asoghik 1- 1:8 Այս է խորհուրդ քրիստոնէիցն, որով զանցեալսն պատմագրեմք
Ասողիկ/Asoghik 1- 2:1 ժամանակս թագաւորեալ Հայոց՝ ամենեցուն յայտնի է, զՀայկազեանցն ասեմ եւ զԱրշակունեաց եւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 2:9 գրեաց եւ Յովբայ զի Ո՞վ է դայն թարգմանեաց եւ զաւրհնութիւնսն որ
Ասողիկ/Asoghik 1- 3:17 Այս այն Ափշին է, որ զՏէր Գէորգ գերի տարաւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 5:6 ձերում մահաբեր ստութեանդ, որ ոչինչ է եւ յոչինչ համարեալ
Ասողիկ/Asoghik 1- 5:10 որ զանուն իւրաքանչիւր ուրուք գրեալ է ի դպրութեան կենաց, որոց տարեւոր
Ասողիկ/Asoghik 1- 5:10 իք ահաւոր, ուր սէրն հարեալ է, որով վառեալ կոխեցին զմահ, եւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 5:11 զրկեցան ի յաւիտենական լուսոյն: Այս է խաւարաբեր ժամանակն Հայոց
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:31 մի՛ լինել անդ, զի մահաշունչ է վիշապն, որ կայ անդ: Իսկ
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:32 ցհաւատացեալսն. “Երթա՛յք, տեսէ՛ք, զի կլեալ է վիշապն ահաւոր զայրն զայն, զոր
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:35 վանական Նարեկի: Սորա եւ գիրս է ասացեալ ընդդէմ աղանդոյն Թոնդրակաց եւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:38 անիծիւքն Երեմիայի անկցուք, թէ «Անիծեալ է, որ դնէ զյոյս իւր ի
Ասողիկ/Asoghik 1- 15:1 զԲասեան եւ զՍեւուկ բերդակ, որ է Մարդաղի, զՀարք եւ Ապահունիս, (զորս
Ասողիկ/Asoghik 1- 15:7 նորա ի Մարտիրոսաց պոլիս որ է Նփրկերտ, ի տեղին որ Փշփաշն
Ասողիկ/Asoghik 1- 15:11 ԻբնԽոսրովու, ի քաղաքն Բաղդատ, որ է Բաբելոն
Ասողիկ/Asoghik 1- 26:2 ինքն Սոփիայն, այն, որ կաթողիկէն է՝ հերձանիւր պատառմամբ վերուստ ի վայր
Ասողիկ/Asoghik 1- 28:4 բուրեցուցանէին: Եւ ասեն մարդիկ. “Զի՞նչ է այդ”, եւ նա ասէ. “Երթամ
Ասողիկ/Asoghik 1- 28:10 Եւ երրորդ չարն սարսափելի եւս է, զի զդուստր քուերն իւրոյ էառ
Ասողիկ/Asoghik 1- 28:11 դնի ի գերեզմանի, եւ կենդանի է, եւ երեւեցաւ ինձ
Ասողիկ/Asoghik 1- 28:12 եւ զաւրացն, եթէ ահա՜ մեռեալ է
Ասողիկ/Asoghik 1- 28:13 կատարեաց Տէր, վասն զի արդարադատ է՝ զմասնաւորն աստ՝ եւ զբովանդակն առ
Ասողիկ/Asoghik 1- 36:2 Այս Բաբելոն ոչ է այն, որ յերկրին Սենէար ի
Ասողիկ/Asoghik 1- 36:2 սակաւ բացագոյն՝ Բաղդատ անուանի. այլ է սա բերդ իմն յերկրին Եգիպտացւոց
Ասողիկ/Asoghik 1- 38:1 զզենմունսն, վասն զի դեսպան մեծ է ի թագաւորէն Յունաց
Ասողիկ/Asoghik 1- 48:4 չափոյ թուականիս մերոյ՝ ամք [ՆԾԳ (453)], որ է ամ երեսներորդ թագաւորութեանն Վասլի կայսեր
Ասողիկ/Asoghik 1- 48:5 Այս ամ երեքտասան է հայրապետութեան Տեառն Սարգսի՝ տիեզերափայլ եւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 48:6 ի բղջախոհ մարդկանէ, որոց իւրաքանչիւրոցն է հատուցումն յարդար դատաստանին Աստուծոյ
Ասողիկ/Asoghik 1- 48:7 եւ միասնական սուրբ Երրորդութեանն, որ է աւրհնեալ յաւիտեանս յաւիտենից
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:10 Եւ այսոքիկ այսքան. բայց ժամ է մեզ ի գլուխ պատմութեանս ընթանալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:24 յանձն՝ ո՛չ կարէ կեալ» [Մարկ. Գ 24]։ Այս է Բուլղարաց երկրի առնլոյն օրինակ։ Իսկ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:26 դառնասիրտ եւ հարկանօղ. ի դէպ է ասել առ նոսա զմարգարէական ողբսն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:28 եթէ՝ Զոր իմ հայրն կարեալ է իշխանութեամբ, յայնմանէ եւ տուն մի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:3 վախճան Գագկայ, վասն որոյ պատմութիւնս է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:9 թէ Շատիկ իմ բնական տեղի է, զոր անիրաւաբար տարաւ յինէն Սմբատ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:15 ցայս վայր պատմութիւնս մեզ հեշտալի է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:29 լուր լսելեաց ազգի՝ որ գալոց է. որպէս զի որդիք որ ծնանիցին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:34 այլ տակաւին ձեռն իւր բարձրացեալ է ա՛յլս ի վերայ սորին յաւելուլ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:37 ի լուսաւորութեան աւուրն, յորում օրէն է քրիստոնէից թագաւորաց եւ իշխանաց ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 2:40 արժանաւոր հայրապետն տէր Սարգիս, եւ է գերեզման նորա ի Հոռոմոսի վանքն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 3:5 կոչի Մազդատ. քանզի հին սովորութիւն է այս տանն Յունաց։ Բայց ոչ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 4:7 հայրենիքն՝ զոր Կիւրապաղատն ինձ տուեալ է, տո՛ւր զքո որդիդ ինձ պատանդ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 4:7 իս եւ ընդ քեզ խաղաղութիւն է։ Որում հաւանեալ յանձն առնու. եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 4:13 որպէս ի գիրս թագաւորութեանն գրեալ է. « Ոչ, ասէ, իւրով զօրութեամբ զօրանայ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 5:2 ութից. որ յոյժ ապաշաւանաց արժանի է, թէ զիա՛րդ զառածեալ անկաւ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 6:0 որդիս ժառանգ թագաւորութեանն, որպէս օրէն է ամենայն թագաւորաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 6:8 երգոյն որ ասէ, թէ «Բարի է յուսալ ի տէր եւ յաղօթս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:0 երկաթի խառնեալ ընդ խեցի, որ է Հոռոմոց թագաւորութիւնն. զի ոչ ըստ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:1 հաւուց ունի զիշխանութիւնն՝ այն երկաթն է. իսկ եկամուտն՝ որ չէ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:1 ի թագաւորական տոհմէ՝ այն խեցին է։ Եւ այս յոլովակի լինի առ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:6 բերդաքաղաքն որ կոչի Բերկրի, որ է ի վիճակի Արծրունեաց աշխարհին, զոր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:14 Այդ եղուկդ ամենայն երկրի լինելոց է։ Արդ այս աստանօր զկայ առցէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:16 բազմաց կարծիւր թէ մեռեալ իսկ է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:1 ես ոչ գիտեմ, եթէ այսպէս է եւ եթէ այնպէս. որպէս ինքն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:4 տէրն եւ արարիչն, որ կարօղն է քաղել զոգիս իշխանաց, ահաւոր գոլով
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:4 ի վերայ երեսաց երկրի» [Ա Թագ. Բ 10, Երեմ. Թ 23-24]։ Որ է արդարեւ յոյժ պարծանաց եւ գովութեանց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:4 որպէս ի սաղմոսարանի անդ գրեալ է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:7 զթագաւորսն Իսրայէլի թշնամանելով ասէր. «Վա՜յ է նոցա զի կամեցան թագաւորել եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:8 թագաւորս այս գովութեանց ինչ արժանի է, եւ վասն այնորիկ արգահատեաց ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:9 հնազանդութեան կացցէ. զի ոչ ուստեք է իշխանութիւն, եթէ ոչ յԱստուծոյ» [Հռոմ. ԺԳ 1]. չ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:10 դատի եւ իրաւամբք. զի ակն է նորա արթուն, եւ ծածուկք մեր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:18 այսքան էին յառաջ ժամանակաւ, այժմ է տեսանել յամենայնէ թափուր եւ արուգ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:19 ունելով ի դէմս իւր, այժմ է տեսանել տեսութի՜ւն ողորմելի եւ բազում
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:19 Արդ ի վերջէ յառաջինսն տանելի է մեզ զպատմութիւնս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:27 կարեմ յառաջ խաղացուցանել. զի դառն է պատմութիւնս, եւ բազում ողբոց արժանի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:30 Այլ եւ ի վեր տանելի է մեզ բանս, առ հայրապետական աթոռն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:32 Զայս եւ որ սոցին նման է, առաւել ունէր աշխարհս մեր։ Եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:35 հառաչմամբ եւ բեկանի հեծեծելով։ Ժամ է ինձ յԵրեմիայի ողբոցն խառնել ընդ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:35 ասէ, սգան, զի ոչ ոք է որ մտանէ» [Ողբ. Ա 4]։ Այսոքիկ ասացան յայնժամ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:44 ո՛ւմ եւ իցէ՝ ի գնալ է քաղաքս, առաքէ առ այն որ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:47 ի քաղաքէն ասելով, եթէ Հրամայեալ է քեզ թագաւորն տեղի բնակութեան ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:1 բազում ողբոց եւ արտասուաց արժանի է պատմութիւնս։ Զոր իբրեւ զառիւծունս ընթացան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:3 ի վերայ մեր, զի ողորմած է. վասն որոյ ոչ ի սպառ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:3 մէջ բերելով, զի դատաւոր արդար է. եւ միւսովն կանխէ յողորմութիւն, վասն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:3 յողորմութիւն, վասն զի հայր գթութեանց է. եւ միւսովն զղջանայ ի վերայ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:3 չարեաց մերոց, քանզի Աստուած ողորմութեանց է։ Որպէս եւ աստստին իսկ զերկոսեանն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:4 խոստովան լինի ասելով. «Մատն Աստուծոյ է այս» [Ել. Ը 19]. եւ յանցանել բարկութեան պատուհասին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:4 ասէր վատշուէրն, թէ մատն Աստուծոյ է այս. զի ձեռն տասն մատամբք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:14 Ժա՛մ է ինձ զմարգարէականն զայն բարբառել բանս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:14 վասն որոյ ճառս մեր արկեալ է։ Քանզի յառաջին անգամոյն՝ յորժամ ելին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:15 եկա՛յք կերէ՛ք զայս որ յանտառիս է» [Ես. ԾԶ 9]։ Եւ ի գալ միւսում ամին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:16 մեզ պատմութիւնս ողբոց եւ աշխարանաց է, եւ զամենեսեան հանդէսք պատմութեանս ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:17 Մերս քանիօ՜ն առաւել ողբոց արժանի է, որ ոչ սպառնալիք միայն, այլ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:32 արեան, կոխման եւ կորստեան։ Ո՛չ է մարթ անուանել զքեզ լեառն, այլ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:35 ազունքն Իսրայէլի։ Վասն որոյ ժա՛մ է ինձ զառ ի Դաւթայն զառ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:7 Անիծեալ է, ասէ, որ յափշտակէ զարտս ընկերին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:7 ամենայն» [Ես. Ե 8-9], եւ որ ի կարգին է, լռեմ խնայելով ի ձեզ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:8 սպասաւորեն անճառ խորհրդոյն որ հրեշտակաց է զարհուրելի, թո՛ղ թէ մարդկան, եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:9 եւ որ առ կանայս ամբաստանութիւն է. բաւական են առ ի յԵսայեայ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:9 հարկանէ, զամբարտաւանութենէն ասեմ. զի նա է մայր եւ սկիզբն ամենայն չարեաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:10 Արդ՝ ամենեցուն չար է ախտս այս, բայց կարի առաւել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:16 Ժա՛մ է ինձ ի դաւթական բանսն ելանել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:18 կարիցէ արկանել. զի որպէս գրեալ է վասն սոդոմայեցւոցն, թէ «Արեգակն ծագեաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:24 նոցա» [Սաղմ. ՀԷ 61] եւ որ ի կարգին է. բայց Քրիստոս յամէ զզարթնուլն, եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 13:2 գիրք ասեն եթէ՝ բազմիշխանութիւն ամբոխեալ է եւ անյարմարական եւ մերձ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 13:4 Եւ այս ի գործոցն յայտնի է, զի զԼիպարիտն հայցէին գալ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 14:4 յամելոյ նորա ի Կոստանդնուպօլիս՝ այս է պատճառն, ընդ հարկիւ կամէին արկանել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 15:2 զամենեսին, որ յոյժ ողբոց արժանի է պատմութիւնս։ Քանզի օրէն է քաղաքաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 15:2 արժանի է պատմութիւնս։ Քանզի օրէն է քաղաքաց ի տէրունական տօնսն բազում
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:22 Իսկ նորա պատասխանեալ. Թէ իմ է զարկածն, չէ կենաց. ապա թէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:22 չէ կենաց. ապա թէ այլում է, զայն ոչ գիտեմ։ Սուլտանն իբրեւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:23 Արդ զի՛նչ է ինձ մի ըստ միոջէ զանկանգնելի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:27 հայելոյն միայն ծանեաւ թէ անառ է. եւ անցեալ առ նովաւ գայ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:30 զինեւ» եւ որ ի կարգին է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:31 մի՛ երկնչիք. գործ մի դիւրին է Աստուծոյ այս. նոքա գան ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:31 եւ հաստատութիւն ժողովրդեան իւրոյ, որ է օրհնեալ յաւիտեան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:32 լսելիք բռնաւորին, հարցանէր թէ զի՜նչ է այն անհատ աղաղակն, եւ ուսանէր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:35 այսպէս եւ ըստ այսմ ձեւոյ է կռուոյն օրինակն. եւ եթէ յայս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:45 մարդասիրական խնամսն, թէ ո՛րպէս մերձ է առ երկիւղածս իւր փրկութիւն նորա
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:46 անհնարին փորձանաց անկանիցիմք։ Զի սովոր է Աստուած ներել առ վայր մի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:48 Ո՞վ է Աստուած որ փրկէ զձեզ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:48 քամահանաց բռնաւորին էր. Ոչ ինչ է, ասէ, վասն այդր տալ մեզ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:49 եհաս ի թիկունս՝ որ արագն է յօգնականութիւն, եւ ոչ ամաչեցուցանէ զայնոսիկ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:51 ընդ ձեզ օրհնեմ՝ որ օրհնեալն է յաւիտեանս։ Նոյնպէս եւ աստ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:52 միոջ, որ կոչի Արծկէ, որ է ի մէջ ծովուն Բզնունեաց, եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:0 սմա եղեալ. քանզի թագաւորաց օրէն է աշխարհի խաղաղութիւն եւ շինութիւն հոգալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:13 Ո՜վ քանի՜ դառն է պատմութիւնս եւ ողբոց արժանի. այլ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:14 ողբալով զիւրոցն ամբաստանէր, ապա աւա՜ղ է մեզ որ մեք զպարտիս հարցն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:14 հարցն մերոց վճարեմք։ Եւ ո՞ւր է այն զոր Աստուած ընդ Եզեկիելի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:15 Որդի մարդոյ զի՞նչ է առակդ այդ զոր ասեն ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:15 որդւոյ» [Եզեկ. ԺԸ 2-4], եւ որ ի կարգին է. եւ ազատեաց զորդի ի պարտուց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:23 Զառ ի սմանէ մանկունս է տեսանել, որ ի դրունս սորա
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:28 Տէրունի է եւ այս զոր յԵսայիայ գտանեմք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 17:28 լուայց ձեզ». քանզի զի՞նչ հաղորդութիւն է լուսոյ ընդ խաւարի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:0 նստի թագաւոր. յԱստուծոյ իրաւանց նա է արժանի թագաւորութեան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:17 Ըստ նմին օրինակի եւ զերկիր է տեսանել. զի յորժամ մարդաբնակ շինութեամբ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:18 Ցնծասցեն դաշտք, եւ ամենայն որ է ի նոսա
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:23 ոչ կարէ կեալ, այլ կործանեալ է՝ արդարեւ եղեւ իսկ. քանզի յորժամ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:25 զայն՝ թէ թագաւորութիւնն յերկուս բաժանեալ է, գնաց եւ խաբանօք էառ զամուրն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:27 Ի թագաւորէն հրաման ունիմ, իմ է քաղաքդ, բացէք զդրունս, զի մտից
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:35 առաւելութեան. զի այս երեքտասան ամ է որ զայսպիսի անհանդուրժական կիրս կրեն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:35 այլ տակաւին ձեռն իւր բարձրացեալ է՝ լի բաժակաւ յանապակ գինւոյ արբուցանել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:40 նահատակս քաջս յորդորելով՝ որպէս օրէն է ամենայն պատերազմողաց՝ վասն այնորիկ անտերունչք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:42 վերայ՝ որ քան զմահ դառնագոյն է, եւ մահու վճռաւ. եւ զոմանս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:43 աղեղանցն առնէին։ Ո՜հ. քանի՜ դառն է պատմութիւնս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:0 դատաստանացն. զի խրատու գաւազանն՝ հայրական է, իսկ տանջանացն՝ դատաւորի, որպէս Դաւիթ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:0 կայք, ասէ, իբրեւ յորդիս մատուցեալ է ի ձեզ Աստուած
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:2 զԵգիպտոս ասէր Աստուած, թէ «Այս է զօրութիւն իմ մեծ» [Եբր. ժԲ 7]. այժմ ամենայն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:5 զԹուրքաստան կամ զեզերս երկրի խորագոյն է, յորս մեր գերիքն հեռացեալ կորեան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:7 արարածոց, եւ ոչ արարչին որ է օրհնեալ յաւիտեանս. մեք խոստովանօղ լեզու
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:9 այս՝ զորմէ մեր զճառս արկեալ է, սա մինչդեռ ի շինութեանն էր
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:13 եւ մեր սկիզբն ի նմանէ է, եւ դարձն անդրէն ի նոյն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:13 եւ որ բնութեանս մերոյ ստեղծիչն է, չկամի թէ ոք կորիցէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:22 աղջկունք, զնոցա խայտառականս զի՞նչ պիտոյ է մեզ եւ ընդ գրով արկանել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:22 ձեռաց թողու, թէ քանի՜ անհնարին է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:2 եւ ոչ ճշմարտութիւն. քանզի պտուղն է ծառոյն ծանուցիչ՝ որպէս ի տեառնէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:4 զի որպէս ախտն այն դժուարին է առ ի բժշկել, այսպէս եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:6 Քանզի յարտաքին թշնամւոյն զգուշանալ դիւրին է. բայց ի ցեղակցութենէ պատերազմացն դժուարին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:6 բայց ի ցեղակցութենէ պատերազմացն դժուարին է ապրիլ, որպէս Հաբելի եւ Յովսեփայ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:7 եւ այսմ գիտուն լինել դժուարին է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:12 Եւ այսոքիկ այսքան. բայց ժա՛մ է ի գլուխ ճառին դարձուցանել զբանս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:19 զի ի Նիկիական կանոնսն գրեալ է. Թէպէտ եւ յոյժ մեղաւոր իցէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:19 եւ յոյժ մեղաւոր իցէ, պա՛րտ է զխոստովանութիւնն ընդունել, եւ տէրունական մարմնոյ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:24 զմտաւ զդաւթական երգսն, թէ «Բարի է յուսալ ի Տէր, քան յուսալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:32 համաձայնեալ քրիստոնէից, ի բաց թողլի է. վասն որոյ մեռաւ իբրեւ զէշ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:1 որ համբաւէր զինքենէ՝ թէ յԱղուանից է. բայց նա անդրանիկ էր սատանայի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:3 պոռնկական մոլեգին ախտիւն, որպէս օրէն է նոցին փարախին, եւ կախարդական արուեստիւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:5 գրեաց Մովսէս. թէ «Սրտմտութիւն վիշապաց է գինի նոցա, սրտմտութիւն իժից՝ անհնարին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:9 Սոյն այս է եւ չորրորդ դուստր սողոմոնեան տզրկին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:10 Տեսանե՞ս զի հեթանոսական է ախտն այն. տե՛ս որպիսի՛ հանդէս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:11 ի դժոխս, քանզի թափք դժոխոց է տուն նորա
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:13 լռեալ են ձայնքն, յաւեր յանմարդի է տեղին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:30 իւրեանց ունելով զանարատն Մարիամ, որ է Եկեղեցի սուրբ, ունելով զթմբուկն ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:34 Եւ քանզի է կենդանի ինչ, զոր սեպեանս կոչեն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:40 գրով արկանել, քանզի կարի աղտեղի է. եւ զի ոչ ամենայն ոք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:40 զի ոչ ամենայն ոք պնդակազմ է լսելեօք, բազմաց մեղացն յիշատակ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:41 Այլ որ յայտնի է ի նոսա, եւ մեզ ասելի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:41 ի նոսա, եւ մեզ ասելի է՝ այսոքիկ են։ Զեկեղեցի եւ զեկեղեցւոյ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 24:2 Զի տէր է որ շինէ եւ քակէ, տայ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 24:2 յարեաւ սատան Սողոմոնի. զի սրբութիւնն է ամրութիւն, եւ պարիսպ ընտիր գործք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 24:16 Այս է բաժին անիրաւ քաղաքաց, որ շինեն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:0 Եւ արդ ո՛չ է պարտ անհաս եւ անձեռնարկելի իրաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:0 զորոց ոչ այլոց աշխատութիւն տուեալ է մեզ, եւ ոչ յումեքէ պահանջեցաւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:3 զսահմանն, ի հովտացն Փիւնիկեցւոց՝ ուր է մեծն Անտիոք, մինչեւ յամուրն Վան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:6 նոյն ախտս այս չարութեան՝ ապականիչ է ամենեցուն որ կրեն զսա. զի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:6 ոչ եթէ այլ ոք դիմակաց է ամբարտաւանին, այլ Աստուած է հակառակ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:6 դիմակաց է ամբարտաւանին, այլ Աստուած է հակառակ՝ ըստ առակողին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:16 հարկանէ եւ բժշկէ, որոյ անբաւ է քաղցրութիւն մարդասիրութեանն, եւ ոչ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:3 ճառագայթիցն արգել. եւ որ ոչ է ական համարձակ տեսանելի՝ նուաստագոյն քան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:14 Իսկ մերս ծանրագոյն եւ առաւելագոյն է քան զամենեսեան, անթագաւոր եւ անիշխան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:16 զմեղս մեր ի կշիռս, ծանրագոյն է քան զխրատ մեր՝ զոր ընկալաք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:17 Լա՛ւ է անկանել ի ձեռս քո եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:17 կալ ի քէն անխրատաբար. լաւ է մերձենալ առ ի քեզ չարչարանօք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:17 կեալ անդորրութեամբ եւ դիւրութեամբ։ Շատ է մեզ այս՝ զի անուն սուրբ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 26:17 զի անուն սուրբ քո կոչեցեալ է ի վերայ մեր, համարելով զմեզ