Headwords Alphabetical [ << >> ]

առօրէական 2
ասացած 13
ասացելումն 7
ասացումն 1
ասել 2786
ասեղն 1
ասուի 2
ասուն 1
ասպազէն 18
Wordform

ասել
197 occurrence(s)


verb.inf.nom.acc.loc.
Eng: say
Wordforms Alphabetical [ << >> ]

ասացուածիս 1
ասացուածովք 2
ասացուածս 3
ասացուածք 2
ասել 197
ասելդ 1
ասելի 3
ասելն 3
ասելոյ 7


Կորիւն/Koryun 1- 15:5 իւրեանց եւ անյիշատակ ցուցանել, մինչեւ ասել, թէ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:4 եւս ձգտեցար դնել թշնամանս, համարձակեցար ասել ձիս եւ ջորիս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:5 յաճախեցեր, մինչ իշխեցեր եւս մեզ ասել անասունս՝ արդ ես արկից զքեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:5 քոց, զոր յաճախեցեր առաջի իմ ասել՝ վաղվաղակի եղեն քեզ արդիւնքն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:6 եւ ասէ. «Փոխանակ զի իշխեաց ասել կռեալս եւ քերեալս դիցն՝ պահանջեսցի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 9:8 Եւ սկսաւ ասել ցնա. «Արդ արասցե՞ս զկամս իմ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 11:2 խաւսել եւ տալ տեղեկութիւն եւ ասել այսպէս վասն նորա, թէ «Վասն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:23 ի նմանութիւն խաչին, եւ սկսաւ ասել մեծաձայն այսպէս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:28 մտի՝ խնդրել ի քէն եւ ասել, Սուրբ եղիցի անուն քո ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:6 սպասաւորացն, զի ստիպեսցեն զանհրապոյրն Գայիանէ՝ ասել ի դրաց անտի ի ներքս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:8 մինչեւ թափել ատամանցն. եւ ստիպէին ասել նմա, զի արասցէ զկամս թագաւորին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 19:17 Եւ մինչդեռ կազմէին զայն՝ սկսաւ ասել սուրբն Գայիանէ ընկերաւքն հանդերձ այսպէս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 22:2 ի հայրենեացն բնակացն իւրեանց՝ մինչեւ ասել նոցա, թէ Մոռացայ զժողովուրդ եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 9:9 Սկսաւ ասել ցնոսա այսպէս` թէ Բերէք ի
Բուզանդ/Buzand 4- 20:43 զի իբրեւ կերպարանս գուշակի արասցէ ասել ցարքայ Արշակ, թէ ապրեցո զանձն
Բուզանդ/Buzand 4- 20:48 վաղ լուաք, ցքեզ չիշխեցաք ասել. այլ իրքդ այդ հաստատ են
Բուզանդ/Buzand 4- 54:28 ձայն շրջէր. սկսանէր խօսել եւ ասել. Ի բաց կաց յինէն, ծառայ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:35 կարի ստիպէր առ եպիսկոպոսապետն Ներսէս ասել` թէ ստէպ կաց յաղօթս եւ
Բուզանդ/Buzand 5- 4:41 խնդրել ինչ ի նմանէ. այլ ասել` եթէ Յիրաւունս անցուցեր դու զայս
Բուզանդ/Buzand 5- 6:20 Եւ զայս միայն ժամանեաց ասել. եւ անդէն ի վանսն պատմուճակացն
Բուզանդ/Buzand 5- 32:19 ինչ ոք ոչ կարաց յանդգնել ասել ինչ ընդ նոսա եւ ոչ
Բուզանդ/Buzand 5- 35:4 Վարազդատայ առ իւրում սանուն, եւ ասել` թէ ի սկզբան ի նախնեացն
Բուզանդ/Buzand 5- 35:25 Զայս միայն բանս ժամանեաց ասել, եւ այլ ոչ ինչ ոչ
Բուզանդ/Buzand 5- 44:13 Սկսաւ լալ, եւ ասել` թէ ես ի մանկութենէ համակ
Բուզանդ/Buzand 6- 8:25 եւ ոչ ես յիշեցի զայդ ասել ցնա. զիս երէց արար, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 5:107 արարածոց. զոր ձեզ ամաւթ է ասել, եւ մեզ կարի անհաւատալի բանք
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:150 Իսկ արդ չար արժա՞ն է ասել թագաւորին. քաւ, ես ոչ ասեմ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:162 է, նմա եւ բարի իսկ ասել ոչ մարթի, այլ կիսագործ ապականացու
Եղիշէ/Yeghishe 2- 7:163 նմա անեղծ Աստուած չմարթի ասել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 1:1 Թէպէտ եւ ոչ իցեմք բաւական ասել զամենայն չարիսն, որ անցք անցին
Եղիշէ/Yeghishe 3- 4:82 Եւ ապա սկսաւ ասել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 10:227 բանիւք խաւսել ընդ ամենեսեան եւ ասել
Եղիշէ/Yeghishe 5- 6:136 Քանզի ո՞վ իսկ է բաւական ասել զմեծամեծ տագնապ ահաւոր ձայնիցն, ո՛րպէս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 6:130 իւրեանց սկսան այպանել զնա եւ ասել. « Ով անմիտ վաճառական, զանմահ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:52 կերակրոց. զոր եթէ ոք կամեսցի ասել ձեզ, չհանդարտէ լսել ձեր
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:68 շնորհսն, սկսաւ եւ նա առանձինն ասել. Տէր լոյս իմ եւ կեանք
Եղիշէ/Yeghishe 7- 4:82 Զի ոչ եւս է այսուհետեւ ասել, եթէ Տեսից զերկինս զգործս մատանց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:107 սկսաւ զուրախութեան նուագն մատուցանել եւ ասել այսպէս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:215 անուանել. եւ եթէ ժպրհիցի ոք ասել, զանձն տգիտաբար կորուսանէ, եւ աստուած
Եղիշէ/Yeghishe 7- 13:308 եւս մեծ անարգանս զթագաւորէն տացէ ասել յատենին, եւ ի նա ձգիցին
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:341 նախարարքն երեքեան, եւ սկսան զարմանալով ասել ցմիմեանս. «Զի՞նչ գործեսցուք, զի՞նչ արասցուք
Եղիշէ/Yeghishe 8- 4:77 ի կարգ արկանել, դժուարաւ կարասցէ ասել զվարս առաքինութեան նորա
Եղիշէ/Yeghishe 8- 4:79 Եթէ զհեզութիւն ցածութեանն կամիցիս ասել, ոչ զոք ի կենդանեաց կարիցես
Եղիշէ/Yeghishe 8- 4:79 նմա. եւ եթէ զանընչասիրութիւնն կամիցիս ասել, դարձեալ զոր աւրինակ չպատրի
Եղիշէ/Yeghishe 8- 4:92 Եւ եթէ պարտ է պարզաբար ասել, որպէս փոխանակեաց զպէտս մարմնոյ ընդ
Փարպեցի/Parpetsi 1- 3:2 Ագաթանգեղոսն կոչեցելոյ` յերկուացեալ հարկաւորին չ ասել զայնպիսի անպատշաճ կարգումն բիւզանդացւոյ ուսելոյ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:5 Եւ ինձ անհնար է ասել, եթէ այլաբանք ինչ եւ ոչ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 16:2 ճանապարհս աստուածագիւտս. եւ ուսոյց ամենեցունց ասել հանապազ. «Թո՛ղ մեզ զպարտիս մեր
Փարպեցի/Parpetsi 2- 18:1 ինչ իշխէր յաղագս այսպիսի բանից ասել ինչ ընդ սրբոյն եւ կամ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:19 փրփրէր անզգայութեամբ, եւ չկարացեալ ասել, թէ մեղայ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:3 արժանի առնել` չկարէ ոք ասել զպարգեւս եւ զպատիւս, որ անպիսւոյն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:3 յաստուածոցն՝ ոչ ոք կարէ բանիւ ասել զայն եւ պատմել եւ կամ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:8 զոր ոչ քեզ պարտ է ասել եւ ո՛չ մեզ հնար է
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:0 սկսաւ խաւսել ընդ նոսա եւ ասել. Ես ոչ ուրացայ զԱրարչին իմ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:2 են յԱրեաց աշխարհիս, որ կարեն ասել ըստ արժանի գովութեան յայրն եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 44:20 եւս մի ըստ միոջէ հարկաւորիցիմք ասել եւ կամ թուել զանզգայութիւնդ ձեր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 46:0 սրտիւ խաւսել ընդ նմա եւ ասել. « Է արդարեւ լուեալ մեր զայդ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:14 ի յերկինս, գոհանալ զԱստուծոյ եւ ասել. « Գոհանամք զքէն, Աստուած, որ ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:21 յուսով աւգնականութեան իւրոյ եւ տայ ասել ձեզ համարձակաձայն պարծանաւք, թէ Վասն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 55:12 նմա. «Մի՛ տայք ինչ, ասէ, ասել ցդոսա բանս, որ ոչ են
Փարպեցի/Parpetsi 3- 55:22 եւ հրաման ետ սրբոյն Սահակայ ասել ցնա. «Զի թէպէտ եւ թուին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 55:22 յանդգնութեամբն, զոր իշխեցեր յաստուածանման թագաւորն ասել բանս անարժանս` իբրեւ զոչինչ թուին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:0 Եւ հրամայեաց սրբոյն Սահակայ ասել ցնոսա, թէ «Մի՛ անսայք անմիտ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:3 ընդ նմայն էին` սրբոյն Սահակայ, ասել ցերանելի այրն Աստուծոյ Ղեւոնդ, թէ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:12 Արշէն եւ երանելի սարկաւագն Քաջաջ` ասել ցանաւրէն իշխանն եւ նոցա բանիւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:0 ի բերանոյ ամենայն սրբոցն սկսաւ ասել այս պէս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 59:1 եւ սաստիկ աշխատութեամբ հաւանեցուցեալ` տայր ասել ցթագաւորն Յազկերտ, զի շնորհեսցէ նմա
Փարպեցի/Parpetsi 4- 61:7 էին. առ որս յաղթի բան` ասել որոշողութեամբ զսաստիկ վարուցն նոցա ճգնութիւնս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:21 Համարձակութիւն տուեալ է, ասէ, թագաւորաց` ասել զարդար լուրն ի մէջ երկուց
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:27 խորհել այլ ինչ եւ կամ ասել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:29 Եւ հրամայեալ թագաւորին ասել համարձակապէս զամենայն լուեալսն առանց երկիւղի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 65:13 Ապա եւ յանդիման Վահանայ տայր ասել Վրուայ զբանսն, զոր ասէր զնմանէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:11 խորհրդոյդ զոր դուքդ խորհիք, եւ ասել ձեզ, թէ լաւ է իմաստդ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:11 իմաստդ եւ արարէք` ոչ կարեմ ասել եւ չիշխեմ. վասն զի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:19 արարեալ. բայց դու ինձ հրամայեա՛ ասել զպատգամն, եւ ձեր լուեալ` ապա
Փարպեցի/Parpetsi 4- 71:13 Արտակունեաց, զայր ոստանիկ, զորդի Բաբոցի, ասել ցիւրաքանչիւր կողմանց աւագս, թէ «Զնշանս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 77:18 զորոյ զնմանութիւն լուսոյն ոչ կարեմ ասել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:6 իբրեւ ոչինչ առն ծառայի զաստուածոց ասել վատ ինչ` մահ է եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:6 տէրն իւրում անձինն եւ Արեաց` ասել զտեսեալսն եւ զլուեալսն հարկ է
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:9 աստ են, - կարի ծանր է ասել եւ անհաւատալի բանք, թէ այնքան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 88:15 սակայն յաղագս կարծեաց ժամուս համարձակիմ ասել, զի զաշխարհին Հայոց զմեծութիւն եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 89:2 Մամիկոնեանն Վահան եկելոցն ի Նիխորոյ` ասել առաջի ամենեցուն զբանս թագաւորին Վաղարշու
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:7 առաջ նորա արս աւագս` տայր ասել ցՄամիկոնեանն Վահան, եթէ «Ոչ ըստ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:17 լռել զաւգուտն բազմաց եւ չ ասել անհնար է. քանզի յաղագս մեծի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:17 կորստեան, եւ հարկ է լիով ասել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:10 եւ կնքով. զնոյն բազում անգամ ասել` յերկարումն է խաւսից եւ ձանձրութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 96:10 որովհետեւ հարցէք եւ համարձակեցուցէք զարդարն ասել` որպէս եղէք աստուածաբար կենդանացուցիչ մեռելութեանս
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:6 Յաղագս որոյ համարձակիմ առաջի ձեր ասել յայտնապէս, թէ աւելի՛ ձեզ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 98:12 աշխարհին իրաց եւ արքունի` համարձակեցայ ասել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 2:10 ոչ դանդաղիմ մայր կամ դայեակ ասել իմաստից
Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:2 կամ թէ հաճոյ ումեք թուիցի ասել ծայրին, պարտ էր մեզ սակաւ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:4 թէպէտ եւ ոչ ունիմ այժմ ասել, յամբարանոցս մատենից թագաւորա՞ցն այսպէս արդեաւք
Խորենացի/Khorenatsi 1- 7:4 որ է այլաբանութիւն, - ոչ բերէ ասել կարգ բանիս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 7:6 Եւ այսոքիկ բաւական լիցին ասել այսչափ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 11:24 վասն այսորիկ այսչափ բաւական լիցի ասել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 13:10 Այլ այս շատասցի ասել այսչափ. քանզի չթողացուցանէ զմեզ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:7 Տիտանեանսն է սորա գործ քաջութեան` ասել կայ մեզ առաջի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 18:4 Ասորին արդարացուցանեն` աստ ուրեմն զմահն ասել Շամիրամայ, եւ զհետեւակ փախուստն, զպասքումնն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 22:5 մեծ գործ կատարել, եւ բազումս ասել առարկութիւնս ճառից. զորոց մեզէն իսկ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 33:9 Ոչ ունիմք ասել, իմաստո՞ւն կամ անհանճար աստանաւր լինել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 4:3 առնելով անդ, որպէս պարտ է ասել. զի ոչ գիտէին զկարգս ինչ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 7:3 քաղաքաց, շինից, դաստակերտաց, եւ համայն ասել` աւրէն թագաւորութեան, եւ որ ինչ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:24 այր, զոր ոչ կարեմ հաւաստեաւ ասել, ի Հայկա՞յ եթէ յառաջագունից քան
Խորենացի/Khorenatsi 2- 9:6 հայրենի աւրինացն. զորս ոչ պատկառեմ ասել հետեւող լինել Անանիանց եւ Եղիազարեանց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 12:8 Այլ ոչ գիտեմ ասել յո՛րպիսի ազդմանէ, ահագին իմն աղմուկ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 31:8 վասն ոչ համարձակին, որք լուանն, ասել ցՅիսուս, այլ ասեն ցՓիլիպպոս եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 42:2 Քաղցր է ինձ ասել եւ յաղագս գեղեցիկ դաստակերտին Երուանդակերտի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 48:10 եւ զայլ բազում գործս` զոր ասել կայ մեզ առաջի, որում եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 52:2 Սիրելի է ինձ ասել եւ վասն առնն քաջին Սմբատայ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 80:5 Աստուծոյ, որպէս կամք են իմոյս ասել բանի, յաղագս որ ի մեզ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 80:10 պարտիս, կամ որպէս պարտ է ասել ճշմարտութեամբ` զառաքելութեանն վիճակ մերոյ աշխարհիս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 85:3 Ոչ կարեմ ասել զերագութիւն ձեռինն, ո՛րպէս անբաւք ի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 85:9 հաւատոցն Միհրանայ եւ աշխարհին Վրաց ասել կայ մեզ առաջի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 86:16 ի սմա. կամ թէ ճշմարտագոյն ասել` ի խաչ ելեալ, ի կրթութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 86:17 Զոր համարձակիմ ասել, առաքելուհի եղեալ քարոզեաց ի Կղարջաց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:7 Այլ զխստասրտութիւն կամիմ ասել, թէ եւ զամբարհաւաճութիւն ազգիս մերոյ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:9 Աստանաւր ամաչեմ ասել զճշմարտութիւնն, մանաւանդ թէ զանաւրէնութիւն եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:11 եւ կամ թէ զմերն իսկ ասել, կատաղեալ Եբրայեցիքն ըմպելի լեղեաւ խառնեալ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:30 Արգելում ասել զՔրիստոսին եւ տալ վրէժս յարենէն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 40:5 Ղանկուարտացն նորա արութիւնք քաջութեան` համարձակիմ ասել հաւասար սրբոյն Տրդատայ. քանզի հինգ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 64:2 զԱրտաշրէ. եւ նա հրաժարէր բնաւ ասել ինչ չար կամ բարի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 67:13 նորա ուղղութիւնս ոչ եմ բաւական ասել` ի հանգիստ նորա նշխարացն դարձուցից
Խորենացի/Khorenatsi 3- 68:19 անվեհեր երագութեամբ կրթեալք, եւ առագաստի ասել երգս, - արդ փոխանակ խրախճանութեանն ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:22 հրաման՝ որպէս խորհեալ էր, եւ ասել կամ մեծ կամ փոքր՝ յերկիւղէն
Սեբէոս/Sebeos 1- 13:2 քաւդէիցն բանալ զբերան իւր եւ ասել բան մի մեծ կամ փոքր
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:17 զմեզ յերկուս բաժանել եւ երկուս ասել թագաւորս, եւ ոչ մի
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:63 վասն այնորիկ մեք ոչ ամաչեմք ասել ցորդին Աստուծոյ. «Սուրբ Աստուած, սուրբ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 7:16 մարդասիրէն Աստուծոյ հայցէին: Եւ միանգամայն ասել՝ ամենայն բարեվայելչութիւն խորանին տեառն դատարկացեալ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:2 հարկաւոր է զոչ ճշմարիտն՝ ոչ ասել, թէ արդար է
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:9 Արդ ասացեր՝ տեառն մերոյ ասել յաւետարանն, «մերկ եկիք եւ մերկ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:10 ոչ ընթեռնուք. այլ աստուածավաճառք, զնոյն ասել հաւատավաճառքդ որք առ ձեզդ, զհաճոյսն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:18 Ճշմարտութիւնն ոչ գիտէ զէն՝ չէ ասել, եւ [զչէն]՝ է. իսկ ստութիւն զամենայնէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:79 որպէս ի գրին կայ՝ այնպէս ասել զնոսա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:82 Զի՞նչ, ցհրեշտա՞կսն կարծիցես դու ասել Աստուծոյ այսպիսի ինչ, որք եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:82 Աստուծոյ զասացուածս: Ցո՞վ պատշաճ էր ասել Աստուծոյ այսպիսի բանս, եթէ ոչ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:86 է զայնոսիկ այլացեղս եւ այլասկզբունս ասել: Այլ մեք մի գիտեմք զԱստուած
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:90 ախտաւոր, ընդդիմահար մարմի՞նս կարծիցես՝ Աստուծոյ ասել պատկեր իւր. ո՛չ, այլ զիւր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:91 կռապաշտութեամբք, եւ այնպիսի պոռնկութեամբք, զոր ասել տաղտկանամ. զի ոչ միայն զոչէսն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:145 սոսկ մարգարէ էր՝ արժան էր ասել՝ զի ծանիցեն միայն ճշմարիտ Աստուած
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:194 Թողում ասել զօրինադրին ձերոյ զաղտեղի հրամանն յաղագս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:194 արանց ի կանայս. զորմէ ամաչեմ ասել եւ օրինակ բերել զվարելն անդաստանաց
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 28:6 զի որպէս բանից կարգ է ասել՝ զդանգ առաւել քան զԱստուած մեծարէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:4 բանիս, որ առաջի կայ ինձ ասել՝ ոչ մտահաճ հպարտութեամբ ըստ իմում
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:39 դողումն զմեզ պատեալ պաշարէ, թողում ասել զկենդանի դիտակ երեսացդ նկատել եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 29:3 ապա զամենեցուն կենցաղս. միանգամայն իսկ ասել, եթէ որ ինչ մարդկութեանս է
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:54 եւ վկայ անօրէնութեան լինել, թողում ասել ի վերայ ընտրելոյն Աստուծոյ: Վասն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 32:4 Թողում ասել զազգակիցս եւ զկարեկիցս եւ զլծակից
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 46:10 զորս ոչ է ինձ այժմ ասել մի՛ ըստ միոջէ: Եւ գրեթէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 52:1 բանս ինչ աստ յառաջ բերեմ ասել. Քանզի դրացիք մեր եւ ազգք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 53:23 ի բանէս, որ առաջի կայ ասել. զի մարդք հաւատարիմք ստուգեցին մեզ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:67 քրիստոսապսակեալ եւ բարեյաղթ թագաւորսդ ունիմ ասել. նեղութիւն եւ անձկութիւն եւ հալածանք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 67:15 լինէր մակսաստութիւն միայն առ բազումս՝ ասել թէ «Դաւիթ արուորագոյն քան զԳէթացիսն
Թովմա/Tovma 1- 1:23 յարեւելս, զորոյ չունի բան ասել անդր եւս քան զնա յարեւելս
Թովմա/Tovma 1- 1:23 ունել բնակութիւն մարդկան. որով իցէ ասել արեւմտական զդրախտն կամ ի միջոցի
Թովմա/Tovma 1- 1:24 զգերազանցութիւն գեղեցկութեանն ո՞ր բերան բաւեսցէ ասել բան մարդկային, միանգամայն եւ զաստուածագործ
Թովմա/Tovma 1- 1:26 զոր ի դէպ է այժմ ասել նենգաւոր գոլ եւ անմիտ. ոչ
Թովմա/Tovma 1- 1:42 լինելոյ. զի սմա եւեթ յաւելու ասել, եթէ ծնաւ ըստ կերպարանաց իւրոց
Թովմա/Tovma 1- 1:45 այլովք եւս յոլովիւք բազումս է ասել վասն աշխարհալից նահապետացն: Այլ այժմիկ
Թովմա/Tovma 1- 1:59 բնաւ ոչ երբէք ումեք երեւի ասել ի մէջերկրայս ունել բնակութիւն
Թովմա/Tovma 1- 1:66 վասն գործակցաց տապանին դիպողագոյնս է ասել. եթէ հաւանեալք արդարոյն եւ ապաւինեալք
Թովմա/Tovma 1- 2:6 զծանականաց եւ զամօթալեաց իրս՝ քաջութեան ասել՝ ըստ այսմ զարմանալիք եւ Բաբելացւոցն
Թովմա/Tovma 1- 2:7 ինչ յակն ունելեաց բարւոյ ունիցիս ասել, զի՞նչ ինչ բարգաւաճանք քեզ լրութիւն
Թովմա/Tovma 1- 2:8 է, առ յայնժամ զարժանապէս նոցա ասել փոխարէն եւ անմեղադրելի բազմաց, եթէ
Թովմա/Tovma 1- 2:11 սովորութիւն թէ առցէ ոք արդեօք ասել ի վերայ Փաղեգայ որդւոյ Եբերայ
Թովմա/Tovma 1- 2:12 յարեցան՝ դիպողագոյնս եւ զայսոսիկ է ասել ըստ օրինակին Բէլայ, որ եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:3 ամբարձաւ անձնասէր ամբարտաւանութեամբ՝ զինքն գոլ ասել սկիզբն քաջաց եւ թագաւոր առաջին
Թովմա/Tovma 1- 3:5 եւ ի Խոճիհրաստան, եւ միանգամայն ասել մինչեւ ի ծովն Հնդկաց՝ յոյժ
Թովմա/Tovma 1- 3:10 այսպէս զառածանէր, զՍէմ որդի Նոյի ասել նոր Զրուան, որ եւ սկիզբն
Թովմա/Tovma 1- 3:16 այժմ իսկ դեռ ունին զսոյն ասել որդիք հրապաշտիցն
Թովմա/Tovma 1- 3:17 եւս յաւելուածով զայսոսիկ հաստատէ. ոչ ասել զհուր արարած Որմզդի, այլ բնութիւն
Թովմա/Tovma 1- 3:19 Եւ զնախնին մեր Ադամ ոչ ասել առաջին մարդ, այլ այլոյ ումեմն
Թովմա/Tovma 1- 3:24 զօրութենէն, զոր ես ոչ հաւանիմ ասել ի դիւաց. «եւ զտանջողացն, ասէ
Թովմա/Tovma 1- 3:30 է առ այս հրեշտակս զայնս ասել. քանզի բանականն յերիս այսոսիկ տեսանի
Թովմա/Tovma 1- 3:34 զիա՞րդ մասն աստուծոյ ոչ ամաչեն ասել, որ ի բախմանէ քարի եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:36 Եւ թերեւս զանգիտութեան ոք ունիցի ասել զպատճառ. այլ աստուածայինն Պօղոս ճշմարտագոյնս
Թովմա/Tovma 1- 4:35 թագաւորս ասելով՝ յաւելուն ժամանակս ամաց [ՄՂԸ] ասել
Թովմա/Tovma 2- 3:9 այնչափ արձակեցից՝ մինչեւ շատ լիցի ասել ձեզ, եւ բազմութիւն զօրաց՝ որքան
Թովմա/Tovma 2- 4:8 ամենեցուն, զոր ոչ է այժմ ասել մի ըստ միոջէ. եւ յայս
Թովմա/Tovma 2- 4:11 երեւի. եթէ այլ եւս յաւելցիս ասել՝ անձին քում դու եղիջիր պարտապան
Թովմա/Tovma 2- 4:11 նոցանէ հաւանեցան նմա՝ պատգամաւոր Աստուծոյ ասել
Թովմա/Tovma 2- 4:14 փախստեանն՝ խրախուսեցին ի միաբանութիւն, ճշմարիտ ասել զասացեալսն, իբրեւ նախանձախնդիրք Աստուծոյ եւ
Թովմա/Tovma 2- 4:15 որ ի բագնին այնորիկ. յանդգնեցան ասել եւ զմեհեան՝ տուն Աբրահամու, հնազանդեցուցին
Թովմա/Tovma 2- 4:58 Բայց մեզ կայ առաջի ասել վասն Ջափրայ եւ չար գործոց
Թովմա/Tovma 3- 2:68 սմա բաւական, թողումք այլ ումեք ասել՝ այլ եւ ոչ պահապանաց ոմանց
Թովմա/Tovma 3- 13:3 Աստուծոյ, որպէս Պօղոսի հաճոյ թուի ասել, թէ «զորս յառաջն ճանաչէր՝ յառաջագոյն
Թովմա/Tovma 4- 1:31 ձայն տալ ընդհանուր ազգաց եւ ասել, « լացէ՜ք, լացէ՜ք, արեւելք առ արեւմուտս
Թովմա/Tovma 4- 4:61 վայելչութեամբք. զոր ես ոչ դանդաղիմ ասել զօծումն սորա աներեւութաբար լեալ ի
Թովմա/Tovma 4- 4:64 Հայոց. զոր ոչ յանդգնագոյն համարիմ ասել երկրորդ անգամ, թէ ակամայ կամօք
Թովմա/Tovma 4- 4:75 զոր եւ մերս բան զարդարեւն ասել ոչ զանգիտէ. յառաջ քան զսա
Թովմա/Tovma 4- 4:75 այսպիսում հանդիպել բարութեան երկրիս մերում ասել՝ ոչ է ի դէպ, եւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 1:3 ստապատում բանիցն հետեւեսցուք՝ ինքնակայ զաշխարհս ասել եւ առանց նախախնամութեան եւ ինքեամբ
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:28 առաքինութիւնս զիա՞րդ մարթասցուք սակաւ բանիւ ասել. որք խաչակցեալք խաչելոյն Քրիստոսի՝ քաղցիւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 13:7 հեթանոսական պղծութեան, զոր չէ աւրէն ասել. վասն որոյ մատնեաց զնոսա Աստուած
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:4 եւ եկուլ, Եւ դժոխք շատ ասել ոչ կամեցան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:26 եւ հարկանօղ. ի դէպ է ասել առ նոսա զմարգարէական ողբսն. «Առաջ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:4 եկեղեցիք, որ սարսափումն գայ ինձ ասել, ապականագործ ախտիւք այլեւ դժուարաւ՝ հոտեալ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:22 բնութիւն նոցա գութ ողորմութեան. թողում ասել զորս ի գրկաց ծնողացն առեալ