Headwords Alphabetical [ << >> ]

լիզաջինջ 2
լիզել 2
լիճ 8
լինդ 1
լինել 11429
լինելութիւն 6
լինեմ 4
լիութիւն 16
լիտր 2
Wordform

լինել
468 occurrence(s)


verb.inf.nom.acc.loc.
Eng: be
Wordforms Alphabetical [ << >> ]

լիճս 1
Լիմն 1
լին 1
լինեաք 1
լինել 468
լինելն 7
լինելոյ 50
լինելոյն 3
լինելով 61


Կորիւն/Koryun 1- 2:33 իսկ զի բարեաց գործոց նախանձաւոր լինել ամենեցուն ստիպէ ասելովն, թէ Զհե՛տ
Կորիւն/Koryun 1- 2:33 Զհե՛տ երթայք սիրոյ. եւ նախանձաւոր լինել ամենեցուն հոգեւորացն
Կորիւն/Koryun 1- 2:35 նմանաւղ իւր եւ Տեառն ստիպէ լինել: Դարձեալ փութայ ամենեքումբք հանդերձ ըստ
Կորիւն/Koryun 1- 3:2 Հայոց Մեծաց, կացեալ յարքունական դիւանին, լինել սպասաւոր արքայատուր հրամանացն առ հազարապետութեամբն
Կորիւն/Koryun 1- 8:5 սկզբանն իսկ ծանաւթս իմաստութեանն ընծայեցուցանէ լինել, ասելով՝ եթէ «Ճանաչել զիմաստութիւն եւ
Կորիւն/Koryun 1- 17:5 զերծանել յունայնավար հնացելոցն եւ հնազանդ լինել ամենահեշտ լծոյն Քրիստոսի
Կորիւն/Koryun 1- 27:4 Քրիստոսի Աստուծոյ մերոյ, մերձաւոր կենակից լինել վայելէր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 1:20 առնել, յեաւթն բագինս մեհենիցն ուխտաւոր լինել պատկերաց կռոց դիցն պաշտաման
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 3:14 նեղէր զնա՝ թողուլ ի բաց լինել նմա յերկրպագութենէն Քրիստոսի, եւ ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 4:9 հասանէր ի տեղի պատերազմին՝ յանդիման լինել թագաւորին, եւ Տրդատէս ընդ նմա
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:4 նա ոչ առնոյր յանձն պաշտաւնատար լինել դիցն երկրպագութեան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:41 զի սովոր էին մարդիկ ուրախ լինել ի մեհեանս կռոցն զոհիւքն, զոր
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:72 կերպարանս՝ որպէս կամք քո հրամայեցին լինել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:4 կամ զի՞նչ եդեր ի մտի, լինե՞լ կցորդ կենաց իմոց, որպէս աշխատեցարն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:23 ի բազմականս Աբրահամու անպակաս ուրախութեանցն լինել ժառանգորդ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 15:5 ի ներքոյ ստուերաց կաթեդրացն աներեւոյթ լինել. այլ ի վերայ աշտանակացն ոսկւոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 16:21 Դու ետուր խոտաճարակ լինել խիստ եւ անաւրէն թագաւորին Բաբելացւոց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 18:13 զմարմինս նոցա՝ առ ի կեր լինել շանց քաղաքին եւ գազանաց երկրի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 21:27 զձեզ յիւր փառսն եւ յանեղծութիւն, լինել ձեզ ժառանգաւոր յաւէժ կենդանութեանն որ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:7 թէ ի մէջ բազմութեան աւձիցն լինել ամս հնգետասան, եւ ողջ ապրել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:10 ձերովք. զիա՞րդ էր հնար այդմ լինել, եթէ ոչ Աստուծոյ էր տուեալ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:12 եւ զիա՞րդ հնար էր այնմ լինել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:18 ճշմարտութեան ճանապարհն, եւ ի բաց լինել ձեզ յունայնութեան պաշտամանց անտի, ի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:22 դուք կամիցիք սրտի մտաւք ունկնդիր լինել եւ հաւատալ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:32 գործոց չարութենէ, եւ աստուածամուխ կենացն լինել ժառանգորդ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 1:6 սփռել զկամացն խորհուրդս, եւ արժանի լինել լուացման մկրտութեանն սրբութեան, եւ սրբոցդ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 6:3 Ոչ է պարտ ձեզ հուպ լինել եւ մերձենալ առ նոսա, որ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 10:8 եւ մեռելոյս եհաս մեզ փախստական լինել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 10:15 ի Տեառնն ճանապարհի կացուցանէր, գիտուն լինել պատուիրանաց արարչութեանն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 12:2 հնացելոցն սնոտիագործ պաշտամանցն, եւ հնազանդ լինել ամենահեշտ լծոյ ծառայութեանն Քրիստոսի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 13:5 փութալ հասանել՝ բարեաց գործոց ժառանգաւոր լինել
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 14:10 պատիժս պատուհասից՝ մինչեւ թագաւորիս մերում լինել խոզ, եւ ընդ վայրագասուն գազանս
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 21:9 տայր նոցա՝ հաւատարիմ առաջնորդութեամբ վերակացու լինել լուսաւորապէս հաւտին Քրիստոսի
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 22:7 դրոշմաւն զամենեսին առ հասարակ ընծայեցուցանէր՝ լինել ամենեցուն Հոգւովն սրբով
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 23:4 Այսք՝ որ յորդւոց քրմացն ընտրեցան լինել եպիսկոպոսք կողմանց կողմանց, աճեցուցանել զքարոզութիւնն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 27:2 ազգ կատարեալ փառաւորիչ միոյ Աստուծոյ լինել
Բուզանդ/Buzand 3- 6:10 նոցա, ոչ ինչ կամէին ունկնդիր լինել, այլ ասէին ցմիմեանս. Եկեալ այսպիսի
Բուզանդ/Buzand 3- 11:1 Եւ յետ այսորիկ յաւել եւս լինել մարտ խստութեամբ պատերազմի ի մէջ
Բուզանդ/Buzand 4- 3:0 որպիսի՛ կամ զիա՛րդ ընդրեցաւ եպիսկոպոս լինել Հայոց աշխարհին
Բուզանդ/Buzand 4- 3:27 յորժամ շնորհք բարերարք կոչեցին զնա լինել հոգեբարձու տանն Քրիստոսի
Բուզանդ/Buzand 4- 3:28 հովիւ զայն, որ նոցա կարող լինել զառաջնորդութիւնն կենացն ճանապարհին ցուցանել
Բուզանդ/Buzand 4- 4:7 օրինացն, զի ձեռնադրեսցեն զսուրբն Ներսէս լինել եպիսկոպոսապետ Հայոց մեծաց
Բուզանդ/Buzand 4- 5:49 եւ անհնազանդիցն ժպրհութեան պատիժք, ճարակ լինել նոցա անշէջ հրոյն յաւիտենից դատաստանին
Բուզանդ/Buzand 4- 6:11 մի թշնամանաց` սովամահ ինչ կարծիցէք լինել
Բուզանդ/Buzand 4- 6:15 մարդկան աղանդէն չիք հնար լինել
Բուզանդ/Buzand 4- 10:6 եղեալ ի վերայ անկողնին, կամէր լինել ի կողմն. մինչ դեռ արթուն
Բուզանդ/Buzand 4- 10:10 մի՛ անտեսութեամբ անփոյթ արասցուք նախանձախնդիր լինել տեառն հաւատացելոց
Բուզանդ/Buzand 4- 10:33 առցեն, եւ ոչ կամէին հուպ լինել
Բուզանդ/Buzand 4- 10:35 Եւ ոչ ինչ կամէին ունկնդիր լինել, այլ ասէին. Այդ ի գանձ
Բուզանդ/Buzand 4- 13:19 ի պահս եւ ի խնդրուածս լինել, եւ մեք հանդերձ քեւ յապաշխարութիւն
Բուզանդ/Buzand 4- 15:38 այլ զգազանաց առեալ զբարուցս, սկսար լինել մարդախանձ
Բուզանդ/Buzand 4- 15:67 թագաւորն Արշակ ազատագունդ բանակին զհետ լինել Տիրիթայն. զի իբրեւ հասցեն նմա
Բուզանդ/Buzand 4- 20:2 իբրեւ հաղ քան զհաղ յաւել լինել պատերազմ, իսկ թագաւորն Հայոց Արշակ
Բուզանդ/Buzand 4- 20:6 երթալ ի թիկունս օգնականութեան, զօրավիգն լինել Շապհոյ թագաւորին Պարսից
Բուզանդ/Buzand 4- 20:59 ոչ կամեցաւ արքայն Հայոց ունկնդիր լինել բանիցն պատգամաւորացն թագաւորին Պարսից Շապհոյ
Բուզանդ/Buzand 4- 21:3 նմա, եւ ոչ հուպ ինչ լինել ի նա. եւ յղեալ դեսպանս
Բուզանդ/Buzand 4- 21:3 ոչ հուպ ինչ կամ մօտ լինել ի նա բնաւին. եւ զանունն
Բուզանդ/Buzand 4- 54:14 զինքն, հող ոտից իմոց ջանայ լինել
Բուզանդ/Buzand 4- 55:10 Յունաց խօսէին, հաւանեցուցանէին զնոսա թիկունք լինել իւրեանց
Բուզանդ/Buzand 5- 1:7 ինչ էր խնդիրն այնպիսւոյն առն լինել, որ կարէր նոցա զօգուտ խրատու
Բուզանդ/Buzand 5- 28:7 աշխարհ` ուստի ստեղծեր, եւ գրաւեցան լինել ընդ մահապարտութեամբ. սակայն ոչ թողեր
Բուզանդ/Buzand 5- 34:6 եւ զիարդ կամ որպէս շէն լինել մարթասցէ. եւ հանապազ երկս արկանէր
Բուզանդ/Buzand 5- 43:20 յԱստուծոյ, զարդար դատաւորն յօգնականութիւն կոչէին, լինել նոցա այցելու օգնական
Բուզանդ/Buzand 5- 44:7 հպատակ կալ արքային Արշակայ, եւ լինել միամիտ. ջանալ եւ վաստակել, եւ
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:13 զիշխանս, եւ ոչ գովողք կարեմք լինել այնմիկ՝ որ աստուածամարտն լինիցի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:137 Ոչ սկիզբն առեալ յումեքէ լինել Աստուած, այլ ինքն ինքեամբ մշտնջենաւոր
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:52 է, որ կարէ նոցա դիմակաց լինել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 7:153 վասն մարմնական խաղաղութեան՝ քան պատերազմակից լինել ուխտին քրիստոնէութեան
Եղիշէ/Yeghishe 3- 7:154 ընդ նմա յուխտ հաստատութեան՝ ձեռնթափ լինել ի զաւրացն Հայոց զաւրու եւ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:212 Պատուէր հրամանի տայր պատրաստական լինել կազմութեամբ առ ժամանակ գարնայնոյն
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:222 մտեալ է՝ այսմ անհնար է լինել
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:255 Հոռոմք ի բաց կացին ձեռնտու լինել քրիստոնէութեանն ոչ զաւրու աւգնականութեամբ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:260 է, այլում բարի ոչ կարէ լինել. եւ որ ինքն ընդ խաւար
Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:265 եւ արեւմուտք գիտացին զձեր աստուածամարտդ լինել, եւ զմեզ ի զուր սպանանել
Եղիշէ/Yeghishe 5- 1:12 այլ հոգեւոր առաքինութեան. ցանկային մահակից լինել քաջ նահատակացն
Եղիշէ/Yeghishe 5- 3:66 մահ մեռանի, մի՛ երկիցուք մահակիցք լինել Քրիստոսի. զի ընդ որում մեք
Եղիշէ/Yeghishe 5- 3:71 նորա, եւս առաւել պարտիմք վրէժխնդիր լինել մաւտակայ ճշմարտութեանս
Եղիշէ/Yeghishe 5- 5:125 ձայն մեծի փողոյն պատրաստ հրամայէր լինել
Եղիշէ/Yeghishe 5- 6:126 աջմէ կողմանէ իւրոյ գնդին պատրաստ լինել ընդդէմ Հայոց զաւրավարին
Եղիշէ/Yeghishe 6- 1:12 կենացս, այլ իմաստութեամբ հնարս խնդրէին լինել փոխանակ ամենայն աշխարհին շինութեան
Եղիշէ/Yeghishe 6- 2:47 կատարեցաւ, դադարեցին զաւրք թագաւորին խառնամուխ լինել յամենայն տեղիս անխտրութեամբ, եւ եւս
Եղիշէ/Yeghishe 6- 2:47 անխտրութեամբ, եւ եւս առաւել ձեռնպահ լինել եկեղեցեացն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:85 քաջալերեցան համարձակեցան եւ նոքա յանդիման լինել արքային
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:88 սուտ են յամենայնի, կամեցան չարչարակից լինել սրբոցն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:92 հարցափորձի ի մէջ նոցա հրամայէր լինել
Եղիշէ/Yeghishe 6- 7:164 Եւ այն որ կամէրն թագաւոր լինել մեղաւք Հայոց աշխարհին, ոչ երեւեցաւ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 3:55 մերով մահկանացու մարմնովս կարիցեմք չարչարակից լինել անմահ մեծութեանն, եւ նա ոչ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:116 փակեալ դրախտին եբաց, եւ յառաջեցաւ լինել կարապետ այնոցիկ՝ որ անդրէն ի
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:141 Եթէ կամիս լինել խորհրդակից կենաց, հարց ցիս յանդիման
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:208 Եւ քեզ ոչ կարեմ մեղադիր լինել. որոյ ոչ տեսեալ է զմեծ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:239 Աստուծոյ ոչ է աւրէն դիմադարձ լինել երկրաւոր իշխանաց, եւ ոչ զոք
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:239 եւ առանց խարդախ իմաստութեան խաղաղասէր լինել առ ամենեսեան, եւ անաչառ վարդապետութեամբ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 10:245 հրամանաւ արքունի է այսչափ երկայնաբան լինել ընդ ձեզ պայքարաւ, այլ յիմմէ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 12:293 եւ ասէ. «Որովհետեւ ոչ կամեցար լինել աշակերտ ճշմարտութեանն, ասացից զկամս հաւրն
Եղիշէ/Yeghishe 7- 15:355 արժանի եղեւ ի ծածուկ սպասաւոր լինել սրբոցն, որ ինչ ի մահուանէն
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:14 այնպէս պարտ էր նմա հպատակ լինել, զի ի պատուոյն վերայ եւ
Եղիշէ/Yeghishe 8- 2:40 պատուհասի՝ երթալ ձեզ յԱսորեստան, եւ լինել ձեզ մշակ յարքունիս. զի որ
Եղիշէ/Yeghishe 8- 2:48 թեւակոխէին տեսանել զսուրբ կապանսն նախարարացն, լինել սպասաւոր մարմնաւոր պիտոյից նոցա
Եղիշէ/Yeghishe 8- 2:50 ի ձեռն մարմնաւոր պիտոյիցն կցորդ լինել սուրբ կապելոցն ի հեռաւոր աւտարութեանն
Եղիշէ/Yeghishe 9- 2:32 զկապելոցն ոչ երբէք չարախաւս կամէր լինել մինչեւ ցաւր վախճանի կենաց իւրոց
Փարպեցի/Parpetsi 1- 1:7 սրբութեանն եւ անշէջ յաւիտենից հրոյն լինել լուցկիք, պատրաստելոյն սատանայի եւ նորին
Փարպեցի/Parpetsi 1- 4:3 վարսն լուեալ բազմութեան ժողովրդոցն` նմանողք լինել ցանկասցին մարդիկ ճգնութեանց նոցա, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 1- 5:2 առանց բազմաց սատարելոյ չհնարին լինել յանաւթ պիտանացու, քանի՞ եւս առաւել
Փարպեցի/Parpetsi 2- 9:3 եւ աշխարհի բարւոյ իմիք շինութեան լինել պատճառ. եւ ոչ գիտէին, եթէ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 11:4 առնել գործոյ մշակութեանս այսմիկ եւ լինել նմանող սուրբ նախնւոյն քում, որ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 11:6 զի եւ ոչ կարացաք հմուտ լինել եւ տեղեկանալ այդչափ արուեստաւոր ուսմանցդ
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:7 եւ պղծութեանց գործոյ թագաւորին հաղորդ լինել
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:20 մեզ` ինձ քաւ լիցի մատնիչ լինել ճշմարիտ հաւատոյն մերոյ եւ անհաւատից
Փարպեցի/Parpetsi 2- 15:5 հարց իւրեանց` առաւել եւս փութացան լինել ժառանգաւորք բարի գործոց արքայութեանն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 16:8 զմեզ վերստին սուրբ աւազանաւն, ժառանգակից լինել Քրիստոսի` նոյն ասաց երկնաքաղաքացի արամբն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 18:3 երանելւոյ առն Կորեան` հաստատեալ գիտացաք լինել նոյն աւր եւ ծննդեան սրբոյն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:3 դուք ո՛րպէս կարծէք զձեր անձինս լինել մի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:6 Զի թէպէտ եւ կարծէին լինել կարող, ըստ պատճառախնդիր խորհելոցն, զերծանել
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:14 բանից եւ կամ բնաւ հաղորդ լինել այսպիսի խորհրդոյ. այլ յոյժ խռովեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:26 զիջանելն եւ նզով զանձն տենչացեալ լինել վասն ազգատոհմին փրկութեան, զոր գրեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:26 խնդրէի ես իսկ ինքն նզովեալ լինել ի Քրիստոսէ վասն եղբարց իմոց
Փարպեցի/Parpetsi 3- 27:27 Ա՛ռ յանձն, ասեն, եւ դու լինել վասն մեր առակաւորս, նզովս. չ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 28:3 յաւուրն յայնմիկ, հաշուելով այն աւր լինել անշարժ հաստատութիւն թագաւորութեան իւրեանց, կեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 29:3 ոք հաւանէր ընդ նոսա կամակից լինել սեղանոյ, ոչ կին, ոչ որդի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:4 ի ձէնջ կամակից կարող էք լինել, արհամարհելով զամենայն սնոտի կեանս աշխարհիս
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:5 յապաղեր. քանզի ոչ ոք կարէ լինել երաշխաւոր անձին իւրում եւ ոչ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:23 զայն ամենայն յիշելով գնացեալ եմք լինել անձնապուրծք. որպէս ցանկ ձեր մղեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 34:0 Հայոց, որք ինքնայաւժար փութով փափագէին լինել վրէժխնդիր ուխտի սուրբ եկեղեցւոյ, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 35:12 նաւս` յայնկոյս գետոյն մեծի փախստեայք լինել ճեպէին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 35:13 Վարդան` զկնի փախստէից նաւացն նետաձիգ լինել, ի հաստատաձգութիւն եւ յանվրէպ դիպողութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 37:12 ի տուէ եւ ի գիշերի, լինել արժանի այնպիսի մասին երկնաւորի. եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:5 մի քաջանալ, եւ անսպառ բարեացն լինել ժառանգաւոր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:13 մեծի եւ պատուական բաժակի` փութասցուք լինել արժանի հասանել ի մասն ժառանգութեան
Փարպեցի/Parpetsi 3- 45:2 հրամայեաց ի վաղիւն ատեան մեծ լինել առաջի իւր, եւ ամենայն այր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:1 որում եւ ինքեանք իսկ փափաքէին լինել արժանի, այլ վասն մնալոյ ի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:7 եւ ի սուրբ նորա Հոգւոյն` լինել աներկիւղ քաջալերութեամբ ամենեցուն մեզ արժանի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 51:8 գորովալից գութ բազումողորմ արարչին Քրիստոսի` լինել ձեզ մխիթարիչ եւ փրկիչ. եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 53:8 միտս իւրեանց ծաղրելով. հաշուէին զնոսա լինել անգէտս հրամանի թագաւորին, եւ ասէին
Փարպեցի/Parpetsi 3- 53:11 որք եւ վիճակի բարւոյ մասինն լինել արժանիք տենչային
Փարպեցի/Parpetsi 3- 54:2 նշխարաց սրբոցն ի կատարումն նոցա լինել արժանի
Փարպեցի/Parpetsi 3- 56:13 անքակ միաբանութեանն. որում անհնար էր լինել. սկսան ստիպել եւ այլ զսուրբ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:5 ամենայն Պարսիկք խրատատու եւ պատճառ լինել ամենայն իրացն Վարդանայ եւ գործոցն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:36 երկնաւոր գանձու նշխարացն սրբոցն գտայ լինել ձեզ բերող
Փարպեցի/Parpetsi 3- 58:2 որս եւ մեք կազմեցաք ուղեկից լինել, եւ դու բռնաբար հրամայեցեր խիստ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 58:2 պատմեցէ՛ք զմեզ, երթալ եւ մեզ լինել անդարձ ընդ նոսա. այլ կեալ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 58:2 տեսանելով եւեթ զնոսա, ցանկամք արժանի լինել. եւ եթէ սպանէք զնոսա` կամեցարո՛ւք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:15 փառս աշխարհիս, եւ յաւիտենից տանջանացն լինել ժառանգ. որք իբրեւ զԲաբելոնի հնոցին
Փարպեցի/Parpetsi 4- 63:16 յաւտարութիւն, եւ երբեմն ի խնդիր լինել աւգնականութեան եւ ապստամբել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:34 ցանկանայր ի բազում ժամանակաց, տենչայր լինել արժանի` խռովեալ տրտմէր անմխիթար վասն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 68:11 ի նոցանէ դարձեալ դիւրով կարեմք լինել գամագիւտ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 70:5 Եւ արդ` որ ոք կամի լինել ցորենահատ` ընծայեսցէ զինքն Աստուծոյ, եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 70:8 անձին եւ տենչի անմահ կենացն լինել ժառանգորդ` եկա՛յք խնդրել զվրէժ եկեղեցւոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:8 լաւ ծառայի տէր դժուարաւ կարէ լինել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:18 զաւրագլուխն վատ է` գնդին լաւ լինել չէ հնար, եւ աշխարհի, որոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:18 անհնար է յառաջադէմ եւ անուանի լինել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:11 գործոցն որսացեալ զայրն` չետուն լինել նմա արժանի թողութեան, այլ վաղ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 76:17 ուրացութեամբ, եւ յաւիտենից անվախճան պատուհասին լինել ժառանգաւոր
Փարպեցի/Parpetsi 4- 79:4 Եւ կարծեցեալ անդ լինել զիմաստախորհուրդ Մամիկոնեանն յանհոգս, որպէս ի
Փարպեցի/Parpetsi 4- 80:9 կեալ կարէք եւ ի միջի լինել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 83:15 բայց եթէ անմտութեամբ ցանկան անձնամահք լինել` ապա ի մէջ արարեալ զամենեսեան
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:17 միւսում եւս ժամու գործոյ պատրաստ լինել եւ չերկնչել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:22 ոք յԱրեաց կարէ քեզ մեղադիր լինել` խորհել քեզ այդպէս խորհուրդ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:25 ապրելդ կարացայք եւ ի միջի լինել` անպարտ էք եւ անվնաս էք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:12 չերեւին ուրեք. արդ նոցա լինել ի միջի, ասէիք, եւ չ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 92:12 ի միջի, ասէիք, եւ չ լինել` զնոյն վճարէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 95:14 տերանց հրամայեն ծառայել եւ հնազանդ լինել, որպէս Աստուծոյ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 96:15 եւ ջանա՛ ամենայն ուժով տիրասէր լինել յայսմ հետէ եւ արդարամիտ եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 99:2 հրամանի թագաւորին իշխէր եւ անհնազանդ լինել
Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:39 Որում լիցի մեզ արժանի լինել եւ ամենեցուն, շնորհաւք եւ մարդասիրութեամբ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 1:4 վերայ քո աղաւթել` առ ի լինել քեզ միշտ այսպիսի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 5:42 ասելով` հաւանեցուցին զմեզ այսպէս հաւաստի լինել, յաղագս բնակութեան սահմանացն ընդ Եգիպտոս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:7 քան զբուրգն, ասէ, եւ զբազմաբարբառն լինել ձայն ազգի մարդկան, եւ զկնի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 6:10 սկիզբն եւ հայր աստուածոցն ասաց լինել. եւ բազում այլ ինչ զնմանէ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 10:6 Որում ոչ կամեցեալ հնազանդ լինել Հայկայ, յետ ծնանելոյ զորդի իւր
Խորենացի/Khorenatsi 1- 12:33 Եւ ի սմանէ ասեն լինել զտունն Վարաժնունի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:10 Վասն որոյ յերկարեալ ժամանակս լինել յարեւմուտս` պատահէ նմա Պայապիս Քաաղեայն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 15:5 ի բազում անգամ երթեւեկութեան հրեշտակագնացութեանն լինել, եւ յոչ հաւանել Արային, ի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 15:8 Եւ ի լինել ճակատուն` պատուէր տայ զաւրապետաց իւրոց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 15:9 Իսկ ի լինել մարտին` հարկանի զաւրն Արայի, մեռանի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 15:12 պատերազմի ընդ տիկնոջն Շամիրամայ, քինախնդիր լինել մահուանն Արայի` ասէ. «Հրամայեցի աստուածոցն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 17:9 Իսկ ի լինել սխալանաց ինչ Զրադաշտի առ տիկինն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 19:3 Եւ ասեմք լինել արդարաբան ի պատմութեանս յայսմիկ ըստ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 19:3 իսկ ըստ որոց հաւաքումնն` Աստուծոյ լինել յայտնիս, եւ մարդկան գովելիս կամ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 20:74 Զսմանէ ասեն լինել առ Բելոքոսիւ եւ ամբոխս իմն
Խորենացի/Khorenatsi 1- 23:4 առ նոքաւք յաշխարհ զմուտն իմ լինել, եւ նոցա տէրութեամբն խրախճանալ, եւ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 23:22 եւ ի սմանէ ասէ պատմագիրն լինել զազգն Բագրատունեաց, եւ հաւաստի է
Խորենացի/Khorenatsi 1- 23:24 ի Հայկայ զթագադիր ազգդ Բագրատունեաց լինել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 24:7 բնակեալ. ի սմանէ ասէ պատմագիրն լինել զԱրծրունիս եւ զԳնունիս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 24:9 Պասքամայ ումեմնէ ի Հայկայ թոռնէ լինել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 25:6 զուարճասցի, եւ յորդորեսցի այսպիսի այր լինել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 25:11 հինսն մեր, որք փանդռամբն երգէին, լինել սմա եւ ի ցանկութիւնս մարմնոյ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 27:6 Էր ինձ, ասէ, ո՛վ սիրելիք, լինել այսաւր յերկրի անծանաւթում, մերձ ի
Խորենացի/Khorenatsi 1- 27:6 ասէին գոգցես յերկրին Հայկազանց զայս լինել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 27:8 յայնպիսի երեւումն եւ ի հիացման լինել` ծնաւ յանկարծ կինն երիս կատարեալս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 27:17 ոչ զինքն կարծիցէ թագաւորակից մեր լինել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 30:2 եւ հրամանի նորա ամենեցուն հնազանդ լինել հրամայէր
Խորենացի/Khorenatsi 1- 30:4 նախ ինձ մեռանել, եւ ապա լինել զԶարուհի ի վերայ Արեաց եւ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 30:5 է քեզ զմի յայսցանէ. կա՛մ լինել եղբայրասէր, եւ կործանումն խայտառակելի յանդիման
Խորենացի/Khorenatsi 1- 30:18 զի՞ երկայնեմ զբանս. քանզի ի լինել մարտին նիզակաւ աւրինակ իմն որպէս
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:5 ոք, այլ ի կամեցողսն լսին լինել Արամազդ չորից եւս այլոց անուանելոց
Խորենացի/Khorenatsi 1- 33:1 մեր Զարմայր ընդ Եթովպացի զաւրուն լինել սակաւուք, եւ ի նոյն մահ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 33:9 ասել, իմաստո՞ւն կամ անհանճար աստանաւր լինել մեզ հիւսն, պատկանաւո՞ր կամ ոչ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 3:4 տալով նմա իշխանութիւն ազգաւ թագադիր լինել Արշակունեաց. եւ որ ի նմանէ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 3:4 որ ի նմանէ ծնեալ ազգ` լինել կոչմամբ յանուն նորա Բագրատունի, որ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 6:5 հրամանաց եւ հարկաց արքունի հպատակ լինել. որպէս զի միւսանգամ տեսեալ զնոսա
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:1 Երկրորդ թագաւորութեան լինել ի զաւակէ Աժդահակայ Մարաց թագաւորին
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:24 յաշխարհիս, զոր հին զրոյցքն պատմեն լինել. բայց էր այր քաջ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:41 քաղաքացեաց մարդկան արգոյ եւ պատիւ լինել առաւել քան զգեղջկաց. եւ գեղջկաց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:44 որդւոյ բնակել ընդ արքայի` փոխանորդ լինել թագաւորութեանն, եւ այլոց ուստերաց եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 9:6 զորս ոչ պատկառեմ ասել հետեւող լինել Անանիանց եւ Եղիազարեանց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 10:6 թուին, զի վկայէ յԵդեսիայ դիւանին լինել ամենայն գործոց առաջնոց թագաւորացն մերոց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 12:9 Հայս. որք ոչ ժամանեալ միջամուխ լինել յաշխարհս` լսեն զբաւթ մահուանն Արտաշիսի
Խորենացի/Khorenatsi 2- 13:11 զի եւ զթուոցն եցոյց տկար լինել` բազմութեամբ զաւրացն, մինչ զի չափոյ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 19:10 աւերածոյ աշխարհին. եւ ինքն խոստանայր լինել բարեխաւս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 22:3 ի կողմանս Հաշտենից. որպէս զի լինել նոցա պատուականագոյն եւ առաւել թագաւորազն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 24:15 կամ կախել զփայտէ եւ բնաջինջ լինել ազգի նորա
Խորենացի/Khorenatsi 2- 28:5 մեծի եւ քաջաբերոյ. որպէս զի լինել նոցա պատուականագոյն եւ առաջին քան
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:3 Տուբիայ իշխանի հրէի, զոր ասեն լինել յազգէն Բագրատունեաց. որոյ խուսեալ յԱրշամայ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:35 լինիցի Աստուած հաճոյ մարդոյն` Աստուած լինել նա ոչ կարէ. եւ իբրեւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:37 Ողջ լինել քեզ ըղձամ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 33:52 ինձ` զձեզ ըստ մարմնոյ ազգականս` լինել ինձ մտերիմ հարազատս եւ ըստ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 37:8 մինչեւ ամենայն նախարարացն Հայոց առաջին լինել. եւ խոնարհութեամբ եւ առատաձեռնութեամբ զամենայն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 37:9 զնա, առանց արանց յազգէն Բագրատունեաց լինել թագադիր
Խորենացի/Khorenatsi 2- 62:11 Զի ասէին զնա այր ընտիր լինել եւ համեստ յամենայնի, այլ եւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 65:13 զի յայտ լիցի ընդ հնազանդութեամբ լինել Հռոմայեցւոց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 67:3 ընդ ձեռամբ նորա, եւ զքինախնդիր լինել Խոսրովայ հաւր Տրդատայ, եւ ասպատակաւ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 68:13 ազգականաց մերոյ Լուսաւորչին քաջահմուտ կամեցեալ լինել ընթերցողացն` կրկնագրեցաք երկրորդելով
Խորենացի/Khorenatsi 2- 72:2 գնդացն պարապեցուցանել, առ ի զաւրավիգն լինել Խոսրովայ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 73:2 մինչեւ յոչ կամաց երդնուլ` անկասկած լինել մանկանն. վասն որոյ բիւր առասպելս
Խորենացի/Khorenatsi 2- 74:4 ընդ իւրով ձեռամբ երկրորդ իւր լինել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 82:8 նա արքայի, նախ` զԳրիգոր Անակայ լինել որդի, եւ ապա զկնի` վասն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 84:9 են. զի խորհեալ եմ դաշնաւոր լինել ընդ քեզ` վասն արհամարհանաց իմոց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 84:12 որսալ երէս. եւ ի միջամուխ լինել որսոցն` դիպեցուցանէ աղեղամբն ընդ մէջ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 89:3 ել հրաման յինքնակալէն Կոստանդիանոսէ` ժողով լինել բազմութեան եպիսկոպոսաց ի Նիկիա Բիւթանացւոց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 91:16 Փրկչին մերոյ ծննդեանն եղեն խորհրդածուք, լինել եւ աշակերտին յուղարկմանն սպասաւորք
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:3 խորհելն յաղագս Աստուծոյ եւ ճգնազգեցիկն լինել` զոյգ երկոցունց. իսկ նուաճել հաւանողական
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:6 միանգամայն եւ զամենայն բազմութիւն ռամկին, լինել արդարեւ Քրիստոսի. որպէս զի վկայեսցեն
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:10 Քանզի զհետ առաքեալ, կոչեն զնա` լինել ըստ կամաց նորա, եւ ունել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:29 եւ որք յորդորենն զսոսա այսպիսիս լինել
Խորենացի/Khorenatsi 2- 92:31 բանս, որպէս աշխատութիւն կրեալ` յականջս լինել խաւսեցեալ մեռելոց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 4:2 ժամանակի անիշխանութեանն եւ անխաղաղութեան, ոչ լինել թագաւոր, եւ առն ըստ հաճոյից
Խորենացի/Khorenatsi 3- 4:3 էր Արշակունի, այլ տիրագլուխ կամեցաւ լինել. ճեղքեալ ի միաբանութենէ Հայոց` ձեռս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 25:4 զի քինախնդիր անցելոցն մարտից կամեցաւ լինել Շապուհ` ինքն ելանէ պատերազմել ընդ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 25:4 ամենայն զաւրաւքն Հայոց ընդ իւր լինել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 29:8 դառնալ յամենայն ճանապարհաց չարաց, եւ լինել ըստ կամաց նորա, եւ ապաշխարել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 30:4 հաւանեալ` աքսորեցաւ. եւ ի նաւալիւղն լինել ըստ խստաշունչ աւդոյ ձմերայնոյն, ընկեցեալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 32:2 քարշել եւ ընկենուլ անթաղ, կերակուր լինել շանց. եւ ինքն որպէս մեծաւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 32:4 եզերբ փոսոյն, հարցեալ ուսան` իւրեանց լինել տերանց. հաւաքեալ ի սայլսն ներքոյ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 34:1 Արշակայ առ Շապուհ, եւ անդարձ լինել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 36:12 զի լուծեալ անկցին` գէշ կերակուր լինել թռչնոց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 39:7 զի մի՛ մեռցի, այլ յանդիման լինել արքայի. եւ քաջին Տերենտիանոսի գթացեալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 42:12 ոչ կարեն հաւտք առանց հովուաց լինել, եւ հովիւք առանց բարիոք վերակացուի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 45:3 անդադար հոլովմամբ գլորեալ, ոչ ուրեք լինել ոտնկռիւ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 46:2 եւ Արկադ Խոսրովայ եւ Արշակայ, լինել զաւրավիգն աւգնականութեան առ ի տալ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 48:2 թագաւոր, եւ դժուարին վարկուցեալ զանառաջնորդն լինել` խորհեցան կամաւ հնազանդել թագաւորին Խոսրովու
Խորենացի/Khorenatsi 3- 48:15 եւ առ մեզ զնոյն յուսամք լինել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 52:10 զամս սակաւս, տեղեկացեալ գիտացին` ոչ լինել բաւական այնու նշանագրաւք ստոյգ հոլովել
Խորենացի/Khorenatsi 3- 55:12 ոչ համարձակեալ ի թաւուն քաջարշաւ լինել, մինչեւ շրջապատէր հուրն. եւ նորա
Խորենացի/Khorenatsi 3- 57:17 եւ աղաչեմ զքո քաջութիւնդ ձեռնտու լինել ճանապարհիդ
Խորենացի/Khorenatsi 3- 57:39 զառաքեալս ի քէն զՄեսրոպ ձեռնադրեցաք լինել եկղեսիաստիկոս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 60:1 Կրկին աւետարանիչ լինել Մեսրոպայ, եւ երթ թարգմանչացն ի
Խորենացի/Khorenatsi 3- 60:7 զի եւ ի նմա լուաւ լինել ի նոցին ընկերաց աղանդոյն. զորս
Խորենացի/Khorenatsi 3- 61:2 հետեւեալ` հայհոյեաց զամենասուրբ կոյսն` մարդածին լինել եւ ոչ աստուածածին
Խորենացի/Khorenatsi 3- 61:3 յառաջ քան զյաւիտեանս. որպէս զի լինել երկուս որդիս, որով Երրորդութիւնն չորրորդութիւն
Խորենացի/Khorenatsi 3- 65:6 ի մոլար հաւատակցութիւնն Յունաց, եւ լինել պատճառ կորստեան ի մէնջ Հայոց
Խորենացի/Khorenatsi 3- 65:7 ծառայութեանն, եւ զապերախտն ի նոցանէ լինել. ընդ նմին եւ զկեղծաւոր քաղցրաբանութիւն
Սեբէոս/Sebeos 1- 9:1 խաղաղասէր եւ աշխարհաշէն: Եւ ի լինել ապստամբութեանն այնորիկ, յայնմ հետէ ընդոստուցեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:13 եւ նմա սակաւ արամբք յանդիման լինել արքայի
Սեբէոս/Sebeos 1- 23:4 դեսպան՝ հրաման ետ հեծելոցն դարանամուտ լինել ի դաշտի, եւ աւազակաբար յարձակեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 32:0 Երրորդ պատերազմ ի Ծաղկոտն: Անձնատուր լինել Թէոդոսի Խորխոռունւոյ զաւրավարին Պարսից. երթալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 33:0 յայտնէ զանձն իւր Կարնեցւոց. անձնատուր լինել Կարնոյ: Գալ զաւրավարին Շահենայ ի
Սեբէոս/Sebeos 1- 34:13 կարացեալ հապճեպ ստիպով զկնի նոցա լինել հետամուտ: Այլ դադարեալ աւուրս ինչ
Սեբէոս/Sebeos 1- 38:24 երթեալ նստի յԱրճէշ գաւառի՝ դարանամուտ լինել, որպէս զի ի մէջ գիշերի
Սեբէոս/Sebeos 1- 41:13 Աստուծոյ, ապա ոչ է պարտ լինել այդմ բանի, եւ յայդմ խորհրդի
Սեբէոս/Sebeos 1- 45:10 ապստամբ, այլ թէ եւ աստուածամարտ լինել կամեցաւ յիւրոց խորամանկութենէ. այլ երկնէր
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:13 Երից թագաւորաց հրամանքն ճշմարիտ թուի լինել՝ քան միոյն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:18 է, եւ զինչ կամի զամենայն լինել կամ առնել ոչ կարէ, աստուածութիւնն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:54 էութենէ կամ ի գոյութենէ ասեն լինել զՈրդի Աստուծոյ կամ զՍուրբ Հոգին
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:77 եւ անկարելիս համարել՝ Աստուծոյ մարդ լինել, եւ կնոջէ ծնանել, եւ զամենայն
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:78 եթէ այդ ամենայն անկարելի էր՝ լինել ըստ մարմնոյ իւրոյ Բանին Աստուծոյ
Սեբէոս/Sebeos 1- 50:19 կղզի: Եւ ոչ գոյր նմա լինել կարողութիւն ելանել արտաքս կամ խորհել
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 2:11 Եւ ասեն լինել զթիւ զօրացն Յունաց աւելի քան
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:4 կարէր հրամայել. այլ միայն անձնապահ լինել եւ զգուշանալ ի նենգութենէն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:23 ասէր, «քա՛ւ լիցի մեզ ձեռնամուխ լինել ի բնակարան փառացն տեառն, որ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 10:5 զբազումս կոտորմամբ սրոյ, զորոց ասեն լինել զթիւ անկելոցն աւելի քան [զԵ] բիւր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 13:5 ոչ եղեւ մեզ հնար հասու լինել
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:4 Եւ չէր հնար լինել եւ ոչ միում յայսցանէ. քանզի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:24 Յուդայ, ի քէն ելցէ ինձ լինել իշխան եւ պետ յերանաց նորա
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:26 զորոց եւ Մահմետն քո վկայեաց լինել սուրբս եւ ծառայս Աստուծոյ՝ անհաւա՞ն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:47 ընկենուս: Կամ որ ասացեր «մօտ լինել զսատանայ ի ծառայս Աստուծոյ». եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:69 հաւատ քան զձերդ ի մեզ լինել
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:115 Բեթղահէմ, տունդ Եփրաթայ սակաւաւոր, իցես լինել ի հազարաւորս Յուդայ: Ի քէն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:115 Յուդայ: Ի քէն ելցէ ինձ լինել առաջնորդ, որ հովուեսցէ զժողովուրդ իւր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:115 մարդոյ ելք ոչ է հնար լինել ի սկզբանէ աշխարհի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:153 ետ նոցա իշխանութիւն որդիս Աստուծոյ լինել, որոց հաւատասցեն յանուն նորա». իսկ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:161 ի կապանաց օրինացն, վրէժխնդիր թլփատութեանն լինել՝ յոյժ ձաղեցեր զնա. քանզի ի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:176 վայելուչ էր միշտ կենդանւոյն՝ կենդանի լինել եւ տաճարին: Եւ զայս քեզ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:9 Մաղթէր արտասուօք զբոլորեցունն Աստուած՝ օգնական լինել եւ ի վրէժխնդրութիւն հասանել չարասէր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 20:21 թշնամեացն. քանզի մնայր ի վերուստ լինել այցելութիւն նմա եւ վրէժխնդրութիւն ըստ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 24:9 յայտնելով՝ ի վերայ բերէ զչորրորդն լինել հրաժեշտ բարկութեանն տեառն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 25:3 ժամանակին տեսին՝ սկսան վերստին հակառակ լինել իշխանութեանն Աշոտոյ. եւ ամենայն ուրեք
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 27:9 սաստիկս յոյժ յոյժ: Զի ասեն լինել զթիւ անկելոցն ի միում նուագի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 27:9 առուաց, եւ ի գոլորշիս արեանն լինել մէգ եւ մութ ամբաւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:31 խրատուէ մոլեկան մոնոզոնին, եւ անձնապահ լինել անձանց եւ ընտանեաց նոցին, զի
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 35:3 ընդ աշխարհն Պարսից, յանդիման կամէր լինել իշխանին Իսմայելի, իբրեւ զի զփոխարէն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 37:6 յաւարի, զորոց զթիւ գերելոցն ասեն լինել աւելի քան [ԺԵ] բիւր արանց, զորս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 42:2 փախստեայ յաշխարհն Յունաց. զորոց ասեն լինել զթիւ մարդկանն աւելի քան [ԺԲՈ] արանց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:16 սով եւ գերութիւն եւ բնաջինջ լինել ողորմելի աշխարհիս Հայոց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 4:18 Եւ ի սմանէ ասեն լինել զՈստանիկ ազատութիւն բարձին, որ այժմ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:10 Շամբաթայ Հրէէ էր, զորմէ համբաւեն լինել յազգէ Դաւթի՝ թագադիր թագընկալութեան անձին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 5:17 եւ պերճանալ. եւ այսպէս կենահաղորդս լինել ընդ միմեանս աննախանձ եղբայրութեամբ, որ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 8:5 եւ անդ ապա լինել ասի յղութեան մօր Սրբոյն Գրիգորի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 13:3 պաղատանօք առ ի Քրիստոսէ հայցէ լինել պաշտպան քրիստոսադրոշմ բանակին, որով եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 14:23 ոչ առնոյր յանձն կրկին առաջնորդ լինել նոցա. սակայն ոչ ինչ կասէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 17:14 շեղեցան, եւ ոչ հաղորդակից նոցա լինել, եւ ոչ ի տուրեւառիկ վաճառս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 18:5 պատուէր տայ հայրապետին Եզրի երթալ լինել կցորդակից եւ հաղորդ Կայսեր ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 18:17 ոչ գտանի, այլ ջատագով ճշմարտութեանն լինել հաւանիմ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:13 հինգ հազար ոգի գերեցին վաճառակուր լինել, եւ անցեալ գնացին՝ ընդ որ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:15 ի գերելոց քաղաքին՝ գաղտնագնաց փախստեայ լինել խորհէր՝ իբր ոչ կարող կալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:39 երեսացդ նկատել եւ հաղորդակից եւս լինել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:41 դա ժողով եպիսկոպոսացն առ ինքն լինել. որք միաբան ընդ դմա ձեռնարկ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:14 Յայնմ ժամանակի ասեն լինել զկռիւն, որ ի քաղաքագիւղն Երեւանի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 21:7 կապեալ՝ դարձեալ եւ զօտարամահն իւր լինել ի դաշնաւորութիւն նմա բերեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:10 նա նախ հրամայեալ ժողով եպիսկոպոսաց լինել ի քաղաքագիւղն Երազգաւորս՝ ձեռնադրեն ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:47 Աստուծոյ եւ քրէական մեղօք վտարանդի լինել անթողլովն եւ անբժշկելովն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:48 Քա՛ւ լիցի ինձ լինել Կորխ եւ Դադան հակառակ ընտրելոյն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:52 աղաչեմ ոչ լռել կամ անհոգ լինել՝ այլ իրաւանց ուշ ունել. զի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:54 յառաջ գալ եւ վկայ անօրէնութեան լինել, թողում ասել ի վերայ ընտրելոյն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:72 ընտրել կամենայք, որում չէ հնար լինել՝ բայց եթէ բուռն զօրութեամբ եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:7 առաջ ոստիկանին, զի թերեւս ջանահնարն լինել նորա առ Ափշնին՝ զսիրտ քարեղէն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:8 հայեցեալ՝ ոչ կամէր զայն այնպէս լինել. սակայն եւ ոչ ընդ պատուհասից
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:26 ապա զուարճանայր զուարթանայր ի խրախ լինել ըստ խրախութեան սրտին, ըստ որում
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 35:1 եւս շեշտակի կտուրն ի միմեանց լինել՝ ի ճահ առեալ զայն ժամ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:10 զշիղ յական եղբօրն, կամ յառաջագէտ լինել յատենագրութիւնս նորս Իսրայէլի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 43:26 թէպէտ եւ գիտէր ոչ ուրախ լինել ի բանս պատգամաց խաւարասէր թշնամւոյն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 44:4 կորստենէ անտի, որ հանդերձեալն էր լինել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 45:9 սակայն մենամարտութեամբն ոչ կարացեալ դիմակաց լինել բազմութեանն՝ ձերբակալ զնա արարեալ տանէին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 49:7 եթէ էր երբեք ուրեք մեկուսի լինել եւ կամ ժամուց ինչ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 50:5 դիմել եւ գրաւաթափ գերելոց ընտանեացն լինել. սակայն ոչ կարացեալ վաղվաղակի գումարտակս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:8 Իսկ զոր պարտն վարկանէին վաճառակուր լինել՝ զայն արտաքոյ տարեալ տրոհէին յայլոցն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:50 որք խորհին ցանկացողք գործոց նոցա լինել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 52:9 զի նուազունքն քան զմեծամեծսն ձեռներէց լինել ջանային, եւ ծառայքն ըստ Սողոմոնի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:39 իբրեւ անփոյթ գտաք ի ջատագով լինել ձեր եւ զանխուլ եղեւ թոյնք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:43 զայլս չարաշուք դրժողութեամբ գերեալս վաճառակուր լինել. եւ մնացեալքն ի չար արբանեկութենէ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:55 իսկ համարիմ զանձն արժանի արդարոցն լինել չարչարակից. սակայն որ ըստ մեղաց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 55:2 զոր մարտիրոսական հանդիսի վիճակացն համարէին լինել վերընկալուչ՝ ապա վաղվաղակի առաքէ ի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 55:22 Եւ ես կրկին կարօտէի տարաբնակ լինել ի բնակութենէ աստի, եւ առ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 59:9 կացուցանել եւ գրաւաթափ իւրոյ տէրութեանն լինել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:6 իբրեւ զհպարտս եւ անձնասէրս զնոսա լինել եւ սկիզբն զինքեանս ամենայն լաւութեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 60:24 թագաւորն՝ հրամայէր հետեւակամարտ գնդին վահանափակ լինել, որ տեսութիւն իմն բերէր յինքն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 63:2 սպուռ փշաբեր եւ մացառախիտ եւ լինել ի դադարս ելուզակաց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:21 ոչ գոյ նմա կար հակամէտ լինել ի վատթարն եւ կամ ուղղել
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:29 գնացից իւրեանց եւ չարչարակից Քրիստոսի լինել եւ նմանող հաւատոցն որ առ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:8 Այլ ախորժաբար լսող լինել աղերսալի իմոյս բանից եւ բաղաձայնութեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:8 իմոյս բանից եւ բաղաձայնութեան խրատու՝ լինել ձեզ զաւակ լաւագունի պատարագելոյն Սեթայ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:14 ինչ շահ զհօրն հմտութիւնն կարծեմ լինել որդւոց նաւաբեկութեան
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 68:16 զչարեալ նանրապէս համարել, եւ ժխտող լինել Որդւոյն սիրելւոյ աստուածական պատգամացն լեռնացելոց
Թովմա/Tovma 1- 1:22 այսոսիկ փոյթ եղեւ մեզ քննասիրութեամբ լինել հասու եւ ոչ զանց առնել
Թովմա/Tovma 1- 1:27 նախապատիւ եւս քան զայրն յաստուածականին լինել կնոջն նախայարձակ ճաշակմամբն: Աւա՞ղ խարդախագունին
Թովմա/Tovma 1- 1:44 միայն՝ այլ եւ ընդհանուր մարդկութեան լինել օրինակ արդարութեան եւ ժուժկալութեան. մտօք
Թովմա/Tovma 1- 1:48 զթիւ եօթներորդիս յաւելուածով ասաց ութս լինել՝ թուի ինձ թէ եւ զարդարն
Թովմա/Tovma 1- 1:65 քանզի յետ ջրհեղեղին ոչ երեւի լինել դարձեալ որդիս նահապետին. իսկ աշխարհն
Թովմա/Tovma 1- 1:65 իսկ աշխարհն վերին Հնդկաց ասի լինել դստեր նորա: Զոր Եւսեբի Կեսարացի
Թովմա/Tovma 1- 1:70 անընդմիջաբար երկրի եւ երկնային ծովուն լինել, եւ համատարած ջրովն զրաւ առնել
Թովմա/Tovma 1- 1:72 սկզբանց ոչ եղեալ՝ Նոյիւ ասի լինել
Թովմա/Tovma 1- 2:3 Իսկ այլք զԿռոնոսդ ոմն անուն՝ լինել հայր Արամազդայ, եւս մօտաւոր ժամանակով
Թովմա/Tovma 1- 2:4 ոչ միայն քան զառաջինս ուրուականաց լինել, այլ եւ ոչ Հերակլի որ
Թովմա/Tovma 1- 2:4 առն մոգի եւ կախարդի ասաց լինել որդի Ամովնայ եւ Արամազդայ, այլ
Թովմա/Tovma 1- 2:4 Իսկ սա ասաց զինքն հնագունիցն լինել անժամանակ Բէլ՝ ոչ հայր աստուծոյ
Թովմա/Tovma 1- 2:5 Որ եւ այլոց կարող տուիչ լինել ժամանակաց, որպէս եւ արանցն որ
Թովմա/Tovma 1- 2:5 հասակի, քանզի ասեն զբարձրութիւն նորա լինել վաթսուն կանգուն. որոյ սերմանք յիմարութեանն
Թովմա/Tovma 1- 3:11 Սա ցանկացաւ լինել, ասէ, հայր Որմզդի եւ ասէ
Թովմա/Tovma 1- 3:14 յիմար Զրադաշտ, եթէ դէպ եղեւ լինել պատերազմ Որմզդի ընդ Հարամանւոյն. եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:20 նորա հարցանէի՝ ո՞ւր ուրեք ասէք լինել զերկիրն զայն անծանօթ. եւ նոքա
Թովմա/Tovma 1- 3:23 փոյթ. եւ դարձեալ սուզականութիւնս յանկարծօրէնս լինել, որոց եւ շիթք ցօղոյն ունէր
Թովմա/Tovma 1- 3:34 շփելոյ, որպէս եւ անուոյ բնաւորեցաւ լինել, որ ի սաստիկ շրջագայութենէ սայլիցն
Թովմա/Tovma 1- 4:33 ի նմանէ բազմութիւն զօրացն՝ արարին լինել նմա պատերազմակուր ի Վարբակայ եւ
Թովմա/Tovma 1- 5:1 անհուն բազմութեամբ, աճապարել երագել անյապաղ լինել նախ քան զԱշդահակայ դիմեցումն, զի
Թովմա/Tovma 1- 5:10 բովանդակ չթողեալ տեղի՝ անկռուելի լինել զինուի, նա եւ զիւրեաւ տախտակափակ
Թովմա/Tovma 1- 6:45 յաշխարհի երեւումն եղեւ, եւ սկիզբն լինել նորոգման արարածոց, եւ լուսաւոր առնել
Թովմա/Tovma 1- 7:8 մտեալ Երուանդայ խոյզ եւ խնդիր լինել Արտաշէսի. իսկ Սմբատ առեալ զԱրտաշէս
Թովմա/Tovma 1- 9:4 թէ զի՞նչ կամ ո՞րպէս դիպեցաւ լինել տոհմին Արծրունեաց, կամ ո՞ւր, կամ
Թովմա/Tovma 1- 9:5 ի թագաւորել Տրդատայ, եւ սկիզբն լինել լուսաւորութեան Հայոց աշխարհիս ի ձեռն
Թովմա/Tovma 1- 11:19 օրինադրեաց հրաման. միանգամայն խորհէր վրէժխնդիր լինել ազգին Մամիկոնէից վասն սպանման Մեհուժանայ
Թովմա/Tovma 2- 3:17 այնորիկ՝ շարժեցաւ ի բարկութիւն մեծ, լինել վրէժխնդիր արեանն Մուրկայ։ Եւ ժողովեալ
Թովմա/Tovma 2- 4:14 կին յազգէն իւրեանց եւ պատրաստեցան լինել ընդ նմա, որպէս եւ կամք
Թովմա/Tovma 2- 4:14 ասիցէ ոք՝ ի հրամանէ Աստուծոյ լինել սկիզբն առաջարկութեանն այնորիկ
Թովմա/Tovma 2- 4:19 պատերազմ։ Եւ նոքա կամեցեալ անձնապահ լինել աշխարհին՝ գնացին ընդդէմ նոցա. թողեալ
Թովմա/Tovma 2- 4:26 եւ զինքն համեմատ Փրկչին ասաց լինել եւ ուղեկից ճանապարհի նորա, յասելն
Թովմա/Tovma 2- 4:27 եւ զհրեշտակային նորոգութեան՝ նա ասաց լինել անդ կերակուրք եւ ըմպելիք ուժգին
Թովմա/Tovma 2- 5:6 Եւ յելանելն նորա եւ մօտ լինել ի սահմանս Հայոց զօրօք բազմօք
Թովմա/Tovma 2- 5:10 գրգռէին զթագաւորն ամբաստան լեալ՝ ամբաստան լինել Աշոտի զպետութենէն Տաճկաց
Թովմա/Tovma 2- 6:56 ընդ իւրեանց ունելով ի քաղաքն, լինել իւրեանց ջրկիրս եւ փայտակոտորս. եւ
Թովմա/Tovma 3- 1:15 աշխարհաց ժամ տուեալ՝ փութով յանդիման լինել նմա ի թագաւորաբնակ քաղաքն իւրեանց
Թովմա/Tovma 3- 2:16 արքունի, եւ ընդ առաջին իշխանացն լինել առաջի թագաւորին, եւ բարձակից լինել
Թովմա/Tovma 3- 2:16 լինել առաջի թագաւորին, եւ բարձակից լինել մեծամեծացն արքայի ի գլխաւոր բազմականի
Թովմա/Tovma 3- 2:48 զկատաղութիւն մահածին թիւնիցն սատակչական զօրութիւնն, լինել տիրակորոյսք եւ աշխարհաւերք, բանսարկուք եւ
Թովմա/Tovma 3- 2:58 քէն ապստամբութիւնն, զորմէ կարծեն ապստամբ լինել ի թագաւորէն
Թովմա/Tovma 3- 2:61 ընդ ձեռամբ իմով յանհոգս լեալ լինել ձեզ. եւ դուք զայսքան հատուցումն
Թովմա/Tovma 3- 2:67 զի ետուք յօժարութիւն նենգագործ խորհրդով՝ լինել յարգելանի, եւ առնել դիւր որսալ
Թովմա/Tovma 3- 2:67 արկանել ի բերան վիշապի, եւ լինել պատճառք սրոյ եւ գերութեան ամենայն
Թովմա/Tovma 3- 2:77 ի գողոց խնդրեաց պարգեւաց առիթ լինել. « տո՛ւր ինձ, ասէ. ի գերելոց
Թովմա/Tovma 3- 2:78 Սմբատայ՝ մի ոք իշխեսցէ արգել լինել
Թովմա/Tovma 3- 4:4 եւ պատուի եւ պարգեւաց արժանի լինել ի նմանէ, եւ մի չարաչար
Թովմա/Tovma 3- 4:16 ի Տէր՝ սիրել զանուն նորա, լինել նմա ի ծառայս եւ յաղախնայս
Թովմա/Tovma 3- 4:41 բլրաձեւ, արձանացան կարծրացան պնդութեամբ՝ անմատոյց լինել ի նոսա զօրութիւն երկաթի
Թովմա/Tovma 3- 4:55 ձախու կողման ճակատուն՝ ի թիկունս լինել գնդին հետեւակազօր մարտակցացն, եւ զաջ
Թովմա/Tovma 3- 4:63 ոչ եմուտ ընդ նոսա ձեռնամուխ լինել ընդ նոսա ի գործ պատերազմին
Թովմա/Tovma 3- 6:44 զսրբոյն Գրիգորի առնուլ յանձն զխաւարամուտն լինել ի խորին խաւարային վիրապն կապանօք
Թովմա/Tovma 3- 6:47 վառեալ եւ նոքա զինքեանս հանապազակռիւ լինել ի ճակատուն, անխափան սաղմոսերգութեամբ զանուշահոտ
Թովմա/Tovma 3- 7:5 զբոլոր իսկ զաշխարհն կործանեաց, պաշտօնարար լինել սնոտեացն, թէպէտ յետոյ ընդունէր զապաշխարողսն
Թովմա/Tovma 3- 8:17 ի հարսանիս երիտասարդական ամուսնութեանն, ուրախ լինել որպէս փեսայ առ հարսին. եւ
Թովմա/Tovma 3- 8:25 քարշել զմարմինս սրբոցն արտաքոյ քաղաքին, լինել կերակուր շանց եւ թռչնոց երկնից
Թովմա/Tovma 3- 9:5 օգուտ բերէ արտաքոյ հրամանացն նորա լինել՝ փութացաւ եկն առ նա, եւ
Թովմա/Tovma 3- 9:16 Ապա յղէ առ թագաւորն լինել նմա կին. եւ կինն անցեալ
Թովմա/Tovma 3- 10:1 կամք իւր ախորժէին՝ սկսաւ ձեռնամուխ լինել կարգաւ ընդ բոլոր աշխարհս արեւելեայս
Թովմա/Tovma 3- 10:21 եւ զոսկերս ցրուես յանապատս եւ լինել կերակուր գազանաց երկրի եւ թռչնոց
Թովմա/Tovma 3- 10:39 ի սենեկէն՝ եւ նստան ուրախ լինել
Թովմա/Tovma 3- 11:17 զառաջինն դիմեցին ընդդէմ չարչարանացն խաչակից լինել Քրիստոսի. ուրացան զանձինս եւ առին
Թովմա/Tovma 3- 11:18 ի նմին փայտի սպանցեն, նետաձիգ լինել ի նա
Թովմա/Tovma 3- 12:4 առնէր՝ սոյնպիսիք եւ այժմուս եհաս լինել
Թովմա/Tovma 3- 13:3 վերայ խաշանց մեռանել, նմանակերպեալ պատկերակից լինել որդւոյն Աստուծոյ, որպէս Պօղոսի հաճոյ
Թովմա/Tovma 3- 13:3 յառաջն ճանաչէր՝ յառաջագոյն հրաւիրեաց կերպարանակից լինել պատկերի որդւոյ իւրոյ
Թովմա/Tovma 3- 14:40 կատարեաց ի վերայ իւր զարենապարտն լինել, որ տալոց է հատուցումն վրիժուց
Թովմա/Tovma 3- 15:21 զմեռանելն Սահակայ եւ զկնոջն հրապարակագոյժ լինել, վասն որոյ պատճառանաց սպանանի այրն
Թովմա/Tovma 3- 19:9 Հայոց յանձնիւր տեղեաց գնացին յանդիման լինել նմա, Դերանիկն, տէր Գագիկ եւ
Թովմա/Tovma 3- 20:4 բանակէն. որում ոչինչ գամագիտ կարացեալ լինել՝ դարձան ամօթալից կորակնեալք, յանգէտս համարեալ
Թովմա/Tovma 3- 20:20 նորա եւ հանեալ արտաքս, քաջալերելով լինել առանց երկիւղի. եւ ելեալ նստաւ
Թովմա/Tovma 3- 20:55 դաշտին՝ նպաստաւորէր խոշոշ վիրագին քաջասրտագոյնս լինել
Թովմա/Tovma 3- 22:4 ի լեառն Ձիթենեաց: Եւ ասի լինել թիւ մարդկանն ապականելոց ի շարժմանէ
Թովմա/Tovma 3- 22:13 ի գլուխ եհան՝ ձեռնամուխ ախորժեաց լինել ի վերայ Հայոց, զհարստահարութիւնն բացաձգել
Թովմա/Tovma 3- 22:30 սիրով, ի ձեռն այնր հաստատագոյնս լինել ի կասկածաւոր պատգամացն, զոր հանապազ
Թովմա/Tovma 3- 24:2 խորհեալ հաստատնագոյնս վասն Ապումրուանայ՝ քաջասրտագոյնս լինել ի սպանումն. եւ որք ի
Թովմա/Tovma 3- 25:1 եւ ընդ նոցուն պետացս, համարէր լինել կատարելանալ առ սէր. եւ մի
Թովմա/Tovma 3- 25:5 բայց միայն յամուրսն ոչ կարացին լինել գամագիտ
Թովմա/Tovma 3- 29:57 աշխատութեան յօժարագոյն առ մարմնական զինուորութեամբն լինել
Թովմա/Tovma 4- 1:7 սիրտս ոմանց Հայաստանեայց, գործակից նոցա լինել. բորբոքէր եւ զթշնամիս խաչին Քրիստոսի
Թովմա/Tovma 4- 1:21 գոնեա փառազարդ երեսացն տեսող արժանի լինել հրամայեսցէ. եւ գտեալ զպարգեւն մահառիթ
Թովմա/Tovma 4- 3:1 Գագիկ, անօթ ընտրութեան արժանի իւրոցն լինել շնորհաց, եւ գիտելով զնա թէ
Թովմա/Tovma 4- 4:75 ի դէպ, եւ զկնի սորա լինել՝ հանդերձեալ իմանալ ոչ է կարողութիւն
Թովմա/Tovma 4- 8:3 զբօսանս եւ ծանուցեալ զնա ապաստան լինել աշխարհի ի հինից թշնամեաց՝ ձեռնարկէ
Թովմա/Tovma 4- 10:13 երեւեցան, եւ ահագին օրն սկսաւ լինել
Թովմա/Tovma 4- 11:2 հրաման տայ զօրաց իւրոց հետամուտ լինել զկնի նոցա քաջի առնեւձիոյ. որոց
Թովմա/Tovma 4- 13:29 Հոգւոյն Սրբոյ՝ տեսուչ եւ վերակացու լինել տանն Վասպուրականի, զմեծ իշխանն զանուանեալն
Թովմա/Tovma 4- 13:52 եւ ծառայել ազատաց օտարաց եւ լինել հակառակ ճշմարտութեանն, որպէս զՍուրմակ եւ
Ասողիկ/Asoghik 1- 3:1 զի չէ սովորութիւն Հոռոմոց առատ լինել, եւ ոչ յիւրեանց լեզուն ասի
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:12 Հայաստանեայցս հաստատեցին երդմամբ՝ մի՛ այլ լինել պատերազմ ի մէջ նոցա
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:31 Ասեն ցնա մարդիկն՝ մի՛ լինել անդ, զի մահաշունչ է վիշապն
Ասողիկ/Asoghik 1- 7:37 քաղկեդոնականքն զԱստուած ի մարմնի իւրում լինել ի խաչին եւ ի մահուն
Ասողիկ/Asoghik 1- 8:5 մինչեւ ի մահուն իւրոյ ոչ լինել դրամ մի ի գանձատան նորա
Ասողիկ/Asoghik 1- 17:2 եւ կարծիս տայր տեսողացն՝ անհաղորդ լինել բարեաց ինչ գործոց հոգեւորաց
Ասողիկ/Asoghik 1- 40:13 որոց թիւն պատմեցաւ հարիւր հազարաց լինել ընդ հետեւակագունդ եւ ընդ այրուձին
Ասողիկ/Asoghik 1- 42:6 առաջի քահանայիցն Սեբաստիոյ՝ հրամայեաց համարձակ լինել յամենայն գործս հաւատոց եւ հնչեցուցանել
Ասողիկ/Asoghik 1- 42:8 Չորրորդ Հայոց եւ Տարոնոյ՝ աւգնական լինել նմա յո՛ր պէտս եւ կոչեսցէ
Ասողիկ/Asoghik 1- 48:3 ամին յԱդամայ մինչեւ առ մեզ լինել ամք [ՑՄՁԲ (6282)], եւ ի խաչելութենէ կենարար
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 3:10 Իսկ ժողովուրդքն՝ ի լինել այսորիկ այսպէս, այր զարամբ ելանէին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 4:12 Եւ ի լինել այսորիկ այսպէս, որք ուժով եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:1 ի սպանողաց մի զսա ասեն լինել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:5 կայր, զոր կարծէին առ կախարդին լինել։ Այլ թէպէտ այսպէս, թէպէտ այնպէս
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 9:9 վերայ փորուածին՝ մինչեւ լի իսկ լինել, եւ մտեալ լուացաւ արեամբ սպանելոցն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:8 այլ վասն աթոռոյն՝ հրամայէ հնազանդ լինել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:47 զհայրապետն։ Եւ սկսանի գրով ամբաստան լինել զնմանէ առ թագաւորն, եւ խաբանօք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:48 տեղեկացեալ ի նմանէ ցանկալ նմա լինել քրիստոնեայ, եւ հրամայէ նմա իջանել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:11 փոխանակ պատուական հանդերձիցն քրձազգեաց, ասէ, լինել» [Ես. Գ 24]. զի յորժամ ի գերութիւն հանդերձեցան
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:25 Արդ ի լինել մարտին Հոռոմոց, որդի Լիպարտին Իւանէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:1 եւ պատուիրեաց ամենայնիւ նմա նմանօղ լինել, եւ բարոյիցն քաղցրութեամբ զազգականութիւն պահել
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:18 առնէին յերկոցունց կողմանցն եւ ի լինել պատերազմին, քաղաքն՝ որքան ելանել կարաց
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:7 ի մէնջ» [Ա Յովհ. Բ 19]. եւ այսմ գիտուն լինել դժուարին է
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:13 ի նպատակ հաւատոյ մերոյ նետաձիգ լինել, որոյ սլաքքն մխեալ էին կայծակամբք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:4 զաղեղունս իւրեանց յիրս դառնութեան» [Սաղմ. ԿԳ 4]՝ նետաձիգ լինել յուղիղսն սրտիւք. որք հարին եւ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:21 ի նոցանէն՝ զորս վարդապետս ասէին լինել չար եւ պիղծ կրօնիցն, զնոսին
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:35 որպիսի՛ հնարս իմանայ. Հոռոմ խոստանայ լինել, եւ լինի յորդեգիրս եպիսկոպոսին՝ որոյ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 25:0 անհաս եւ անձեռնարկելի իրաց պատմօղ լինել, կամ ընդ գրով արկանել, զորոց