Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 14:7 |
վասն զի եւ զմեր զնախնիսն, |
զառաջին |
հարսն զթագաւորսն, դառնացուցեալս ձանձրացուցին. զի |
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 28:4 |
իւրոյ տաճարին, որ բդեաշխքն կոչին. |
զառաջին |
սահմանակալն ի Նոր Շիրական կողմանէն |
Բուզանդ/Buzand 3- 14:3 |
Տարօնոյ, ի մեծն եւ նախ |
զառաջին |
եկեղեցին ի մայր եկեղեցեացն ամենայն |
Բուզանդ/Buzand 3- 14:4 |
Այս ինքն նախ եւ |
զառաջին |
եւ գլխաւոր տեղին պատուական. զի |
Բուզանդ/Buzand 4- 5:84 |
տիեզերք փորձութիւնք նեղութեանց վտանգի քան |
զառաջին |
թագաւորացն. եւս չար որ ի |
Բուզանդ/Buzand 4- 8:9 |
մի՛ դիցէ ինչ ի մտի |
զառաջին |
եղեալ բանիցն գժտութիւն. այլ վասն |
Բուզանդ/Buzand 4- 14:1 |
բարոյիւք, անօրէն եւ անիրաւ քան |
զառաջին |
Հայր անուն մարդպետսն |
Բուզանդ/Buzand 4- 20:4 |
հրեշտակս խաղաղութեան. յուշ առնէր նմա |
զառաջին |
երդումն, ասելով` եթէ կամ լիցի |
Բուզանդ/Buzand 4- 22:8 |
Ապա գայր սպարապետն Վասակ, գտանէր |
զառաջին |
առաջն զօրացն Պարսից զՀազարաւուխտն, զի |
Բուզանդ/Buzand 4- 24:13 |
Եւ բանային զգերեզմանս |
զառաջին |
թագաւորացն Հայոց զարանց քաջաց զարշակունոյ |
Բուզանդ/Buzand 4- 55:40 |
ի Հայս զքահանայապետն Հրէից զՀիւրկանդոս |
զառաջին |
ժամանակաւ |
Բուզանդ/Buzand 5- 32:13 |
Իբրեւ ընդ գինիս մտին, որպէս |
զառաջին |
ուրախութեանցն նուագն մատուցին արքային Պապայ |
Եղիշէ/Yeghishe 2- 12:282 |
ի խոր խոցեալ զխորհուրդսն՝ ցրուէր |
զառաջին |
հաստատուն երդումն |
Եղիշէ/Yeghishe 3- 1:22 |
արկանէիք, ի մեծ բարկութիւն բրդէիք |
զառաջին |
տէրն ձեր. իսկ արդ զի՞նչ |
Եղիշէ/Yeghishe 3- 5:109 |
երդմամբ՝ հաստատուն կալ յուխտին, զղջանայր |
զառաջին |
քակումն ի նոցանէ |
Եղիշէ/Yeghishe 3- 6:146 |
եւ նախնին մեր Տրդատիոս յիշելով |
զառաջին |
սէրն ձեր, որ ի տղայութեան |
Եղիշէ/Yeghishe 6- 2:36 |
Վասակայ, եւ պաղատելով յիշեցուցանէր նմա |
զառաջին |
կարգ ուխտին քրիստոնէութեան, զի թերեւս |
Եղիշէ/Yeghishe 7- 6:131 |
նոյն Տէր է, որ զաւրացոյց |
զառաջին |
նահատակսն՝ խառնելով զնոսա ի գունդս |
Եղիշէ/Yeghishe 7- 7:174 |
ի չարաչար վէրս մարմնոց իւրեանց` |
զառաջին |
երկեւղն ի բաց մերժեցին |
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:201 |
Թողէք անդր |
զառաջին |
յանցանս ձեր, եւ զառաջիկայ իրս |
Եղիշէ/Yeghishe 7- 15:354 |
Եւ |
զառաջին |
պտուղ ընծային մատուցանէին կապեալ նախարարացն |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 32:14 |
մեղաց մերոց. եւ զգեցո՛ մեզ |
զառաջին |
պատմուճանն եւ մաքրեա զոտս զմեր |
Փարպեցի/Parpetsi 3- 57:33 |
Բայց |
զառաջին |
պտուղ աստուածաշնորհ մեծի գանձուն` բերեալ |
Փարպեցի/Parpetsi 4- 85:10 |
զգայր եւ ոչ յիշէր բնաւ |
զառաջին |
թշնամանս խայտառականաց իւրոց, զոր եգիտ |
Փարպեցի/Parpetsi 4- 86:1 |
տեսեալ եւ գիտեմք, այլ իբրեւ |
զառաջին |
քաջացն, զոր ի վէպսն պատմեն |
Խորենացի/Khorenatsi 1- 31:4 |
Իսկ զԱնոյշ, |
զառաջին |
կինն Աժդահակայ, եւ զբազումս ի |
Խորենացի/Khorenatsi 1- 32:2 |
Հաւաստի պատմել զբուն եւ |
զառաջին |
Տիգրանն եւ որ ինչ ի |
Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:43 |
Եւ միայն |
զառաջին |
որդին իւր, որ կոչէր Արշակ |
Խորենացի/Khorenatsi 2- 64:5 |
մաւրն իւրեանց Ռոփեայ` Ռոփսեան. եւ |
զառաջին |
մանկանցն` գլուխ նահապետ կացուցանէ, եւ |
Խորենացի/Khorenatsi 3- 29:18 |
Եւ արդ` հաւատացեալ ձեր եղելոցս` |
զառաջին |
սէրն առ մեզ հաստատուն պահեցէ՛ք |
Սեբէոս/Sebeos 1- 35:2 |
գալստեան դոցա. նախ՝ յիշեցուցանելով մեզ |
զառաջին |
երթեւեկն, զոր առնէին ի պատուական |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 20:17 |
զկնի եկելոցն այսմիկ արարեալ՝ եւ |
զառաջին |
մշտախաղաց շրջագայեալ կարգն կալեալ |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 52:16 |
ապա մարգարէն ընդ մեզ ողբակցէ |
զառաջին |
բարեզարդութիւնն եւ զվերջին ընդդիմակազմութիւնս, եթէ |
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 65:15 |
բացորոշութեամբ նախ քան զհասանել վտանգին: |
Զառաջին |
զտարացոյցսն ինձ հիմն եդեալ զԵղիաս |
Թովմա/Tovma 1- 4:36 |
որ կոչի Խուժաստան, նորոգեն եւ |
զառաջին |
արքունիսն լքեալս ի Բէլայ, որ |
Թովմա/Tovma 1- 6:54 |
հանեալ Հերովդէի՝ թող զկինն իւր |
զառաջին, |
զդուստր Արետայ արքայի Պատրէացւոց. առ |
Ասողիկ/Asoghik 1- 42:11 |
յիւրսն աղաղակեալ, որք եկեալ սպանանէին |
զառաջին |
Ռուզն |
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 6:6 |
ոմն էր թագաւորն. որ եւ |
զառաջին |
թագաւորսն չէած զմտաւ, թէ |
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:11 |
Դու ծանեար զյետին իմ եւ |
զառաջին |
իմ» [Սաղմ. ՃԼԸ 5]։ Սմին նման եւ առաքեալն |
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:0 |
ի նոյն քանիս ամսոյն, ուր |
զառաջին |
աշխարհս գերի տարան, զԱրծն այրեցին |
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 23:39 |
զղջումն, եւ ոչ յիշեաց զիւր |
զառաջին |
բարեպաշտութիւնն. այլ նովին դիւական աղանդովն |