Headwords Alphabetical [ << >> ]

անձկայրեաց 2
անձկանալ 6
անձկոտ 1
անձկութիւն 3
անձն 1158
անձնագեղ 4
անձնակամ 4
անձնակամութիւն 1
անձնահաճ 3
Wordform

յանձին
65 occurrence(s)


noun.loc.sg.
Eng: person, soul, self
Wordforms Alphabetical [ << >> ]

յԱնձաւացեաց 1
յԱնձաւացիս 1
յանձաւն 1
յանձեռագործ 1
յանձին 65
յանձինս 38
յանձն 313
յանձնառութեամբ 1
յանձնառութեան 3


Կորիւն/Koryun 1- 21:2 հակառակորդաց՝ զամենափրկչին Յիսուսի անուն կրեաց յանձին
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 4:6 պատգամին պատշաճի ոչ կարէր ունել յանձին. քանզի տկար էր յոսկերաց զաւրութեամբ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:69 զմիածնիդ քո զաւրինակ՝ զնորոգումն յարութեան յանձին բարձեալ բերէ, ցուցանել նշանակել ամենայն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 8:26 զիս Աստուած զայս ամենայն կրել յանձին վասն անուան իւրոյ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 17:7 Իսկ նա յանձին կալեալ խաւսել ընդ սանուն իւրում
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 22:31 գործ արասցուք վարդապետել ձեզ, փոյթ յանձին կալեալ վասն երկուց աշխարհաց հաստատելոց
Բուզանդ/Buzand 3- 5:4 արգասեացն, բարեհասակ, եւ զգիտութիւն Աստուծոյ յանձին կրելով
Բուզանդ/Buzand 3- 10:24 վայրենի բարուցն իւրոց` զոր ունէր յանձին իւրում, իբրեւ նմա հեճուկս առնելոյ
Բուզանդ/Buzand 4- 4:28 Նա եւ բազում զօրութիւնս անպատումս յանձին իւրում բարձեալ բերէր. նա եւ
Բուզանդ/Buzand 4- 8:22 հարցանէր կայսրն ցարիանոս եպիսկոպոսն, եւ յանձին կալան նոքա Եւսեբի քանի ածցէ
Բուզանդ/Buzand 4- 20:41 Եւ ամենայն մեծամեծքն ձեռն յանձին հարկանէին. առեալ ոսկւոյն կաշառօք խաւարեցան
Բուզանդ/Buzand 5- 34:8 Եւ թագաւորն Յունաց յանձին ունէր մեծաւ խնդութեամբ առնել զայս
Բուզանդ/Buzand 5- 43:31 էր, երան բարձի նորա ոչ յանձին եւ ի ծունկն ոչ հասանէր
Բուզանդ/Buzand 6- 1:2 Եւ նորա յանձին կալեալ մեծաւ խնդութեամբ ընդ իւր
Եղիշէ/Yeghishe 2- 2:28 Եթէ միայն, ասէ, զաւրէնս մոգութեան յանձին կալջիք, եւ զձեր մոլորութիւնդ սրտի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 3:51 Իբրեւ ոչ կալան յանձին ամենեքին, ոչ ինչ կարի ստիպեաց
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:67 աշխարհիս, պարտ է քեզ փոյթ յանձին ունել, գրել եւ ցուցանել յարքունիս
Եղիշէ/Yeghishe 7- 9:202 եւ յոյժ խրատեալ՝ զգեղեցիկ հոգ յանձին ունիս շինութեան աշխարհի եւ փառաց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 11:259 աշխարհս ունիք յիշխանութեան մեծի, հոգ յանձին տանել՝ նախ զհոգիսդ բժշկել յամենայն
Փարպեցի/Parpetsi 1- 4:7 վաստակաւք զանմարմնոցն զվերին զաւրացն բերէր յանձին զքաղաքավարութիւն. որ ոչ երբէք ի
Փարպեցի/Parpetsi 2- 13:28 այլ զկնիք հաւտին Քրիստոսի կրէ յանձին իւրում. գիճացեալ է մարմնով, այլ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:12 բազում մասանց յումեքէ առեալ ունիցի յանձին` կարէ տալ յայնմ մասնէ զոր
Փարպեցի/Parpetsi 3- 21:2 քո շահիցն եւ հարկաց փոյթ յանձին ունիս զի աւգտեսցիս` նոյնպէս եւ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:22 վերայ ընկերի բարւոյ առաւել քան յանձին միշտ հոգալով զանձն եդեալ է
Փարպեցի/Parpetsi 3- 54:6 ցայսաւր եւ կամ, ճանաչելով յայտնապէս յանձին իմում զաստուածոցն աւգնականութիւն
Փարպեցի/Parpetsi 4- 64:12 զայդ ոչ այսաւր ընտրեալ պահեմ յանձին իմում, այլ ի մանկութենէ իմմէ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 66:9 սուտ անուանս, զոր ատելութեամբ կրեմ յանձին իմում. զի մերձեալ յերեկոյն` կասկածեմ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 75:23 պատճառանս ծանր տրտմութեանն որ կրէր յանձին իմում ի սպառ, եւ փախչել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 2:3 որ ինչ իմաստութեան ջանք` փոյթ յանձին կալան աւանդել Յունաց, յետ զառտնին
Խորենացի/Khorenatsi 1- 3:3 արանցն այնոցիկ, որ զայսպիսի փոյթ յանձին կալան. - ապա ուրեմն ամենեցուն մեզ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 3:4 մի ոք ի նոցանէ պէտ յանձին կալաւ մատենագրել
Խորենացի/Khorenatsi 1- 14:21 ոչ ոք այսպիսի իրաց փոյթ յանձին ունէր. երկրորդ` զի ոչ հարկ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 17:5 ինչ վասն որդւոց իւրոց փոյթ յանձին ունէր
Խորենացի/Khorenatsi 3- 13:8 Զոր յանձին կալեալ Տիրանայ` առեալ բերէ, ոչ
Սեբէոս/Sebeos 1- 12:14 Եւ նորա ոչ առեալ յանձին առնել այնպէս, այլ գնաց զաւրութեամբք
Սեբէոս/Sebeos 1- 28:15 Իսկ նորա ձեռն յանձին հարեալ՝ ասէ. «Ահաւասիկ պատրաստ եմ
Սեբէոս/Sebeos 1- 32:13 Եւ յանձին կալեալ նոցա առնել այնպէս: Եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 40:12 Լեր ինձ կին». եւ նորա յանձին կալեալ ասէ. «Եկ միով արամբ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 4:11 եւ իշխանք եւ նախարարք աշխարհիս՝ յանձին կալան հարկել բռնութեան Իսմայելացւոցն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:27 տաց ի ձեռս ձեր»: Եւ յանձին կալան, թէ ոչ սպանցուք: Իսկ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 11:7 ուրուք. եւ ո՛չ ես ի յանձին կալայց. բայց թէ ընծայ յինէն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 11:8 պատերազմաւ ելից ընդդէմ քո»: Եւ յանձին կալաւ արքայն Ճենաց պատգամին յղելոյ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 19:1 Եւ իբրեւ ոչ ունէր յանձին կայսրն Լեւոն գիրս պատգամին յղելոյ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 29:4 ի վերայ գործոյն, եւ փոյթ յանձին կալեալ շինէր զխրամատեալ պարիսպ քաղաքին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 40:7 ի ձեռաց նորա՝ բայց եթէ յանձին կալջիք դառնալ ի հաւատս մեր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:27 զիրաւացի պատուհաս վրէժխնդրութեան ըստ արժանին յանձին իւրում կրէր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:19 առ ժամայն կրեցին թլփատութիւն, սակայն յանձին կալեալք՝ զի եւ նոքա եւս
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 36:11 Բայց դարձեալ զհնազանդութիւն յանձին բարձրացուցեալ, որ է մայր ամենայն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 51:2 Եւ այսպէս առնաբար քաջութիւնս յանձին իւրեանց տպաւորեալ հանդերձ սպասելար եւ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 54:6 անսալ կորստեան դոցա, եւ փոյթ յանձին ունել ամենայնիւ յամենայնի առ հասարակ
Թովմա/Tovma 1- 6:28 Աղէքսանդրի, զի ոչ ումեք զայդ յանձին կալաւ Աղէքսանդրոս՝ կարծել տիրել ումեք
Թովմա/Tovma 1- 6:39 Սոքա հրամանաւ Վահանայ Արծրունւոյ փոյթ յանձին կալեալ՝ խուզել քննել կարգել ի
Թովմա/Tovma 1- 6:40 Հայոց եւ Վասպուրական իշխան, ջան յանձին տարեալ ընդ համառօտութիւն զրուցատրութեանցն անցեալ
Թովմա/Tovma 1- 6:43 կացուցանէ զԱնիանոս Բագրատունի: Եւ ոչ յանձին կալեալ Արջամայ վստահաբար առ իւր
Թովմա/Tovma 2- 4:18 որդի նորա Կոստանդին ոչ ունէր յանձին ըստ կամաց նորա պատասխանի. այլ
Թովմա/Tovma 3- 2:27 եմուտ ի Վանտոսպ, եւ ի յանձին հրձիգ արար զմեծ եկեղեցին յաւանին
Թովմա/Tovma 3- 6:7 եւ ի բազում ժամանակաց փոյթ յանձին կալեալ անդուլ զցայգ եւ զցերեկ
Թովմա/Tovma 3- 20:23 արգելանէն, թէպէտ եւ բազմաց հոգ յանձին կալեալ վասն առն պատուականի, մանաւանդ
Թովմա/Tovma 3- 20:24 առնոյր յանձն. ինքն իսկ փոյթ յանձին կալեալ՝ ել գնաց մեծաւ հոգաբարձութեամբ
Թովմա/Tovma 3- 29:20 զխաղաղութեան հայրենի աշխարհի երկասիրաբար հոգ յանձին տանել
Թովմա/Tovma 4- 8:4 եւ ժամանակաւ ինչ. այսպէս ջան յանձին կալեալ մեծի արքային՝ եւ յանկարծակի
Ասողիկ/Asoghik 1- 17:8 Եւ ապա խորհուրդ բարի կալեալ յանձին՝ շինել վանս ի փրկանս անձին
Ասողիկ/Asoghik 1- 46:1 արքայ Հայոց խորհուրդ բարի ի յանձին կալեալ՝ զմեծաշէն եկեղեցին, որ ի
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 16:44 Աստուծոյ ոչ ինչ ունելով վէրս յանձին։ Իսկ Սուլտանն իբրեւ ետես զեղեալսն
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:0 սկզբան իւրոյ իշխանութեանն առաքինական կերպարանս յանձին ցուցանէր՝ քրձազգած, պահեցօղ, բոկագնաց։ Եւ