| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:5 |
եւ ետուր զփափկութիւն անաշխատ հանգստեան |
դրախտին |
վայելչութեան. անմահս, անցաւս, անանց կենաց |
| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:9 |
փառաւքն զգեցեալ իբրեւ հանդերձիւ ի |
դրախտին |
քում, յոր եդեր զմեզ, եւ |
| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:11 |
զի եւ զմեզ յետ ի |
դրախտին |
վայելից եւ յետ երկրաւոր կարգացս |
| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:23 |
լուսաւորեալք ի հանգիստ նորոգական վայելչութեան |
դրախտին, |
ընդ աստուածական փեսային ի բազմաժողովս |
| Բուզանդ/Buzand 3- 5:26 |
շայեկանք եւ օգտակարք ի հոգեւոր |
դրախտին |
ի նոցա մշակութեանն աջոյն տնկեսցին |
| Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:116 |
խաչին. որպէս նովաւ զդրունս փակեալ |
դրախտին |
եբաց, եւ յառաջեցաւ լինել կարապետ |
| Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:1 |
ըստ նմանութեան սատանայի, որ ի |
դրախտին |
աւձիւն խաբեաց զնախաստեղծին հաղորդն` նոյնպէս |
| Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:3 |
յորդաբուղխ աղբերաց շնորհ, նման Եդեմեան |
դրախտին |
աղբեր, զորմանէ ասէ, Ելանէր յերկրէ |
| Թովմա/Tovma 1- 1:24 |
պսակեալ զմարդն իշխանական ճոխութեամբ՝ վայելեցուցանէ |
դրախտին, |
տալով նմա բազմամեայ կենաց սահման |
| Թովմա/Tovma 1- 1:25 |
ոչ իբր ի լիութիւն ամենակատար |
դրախտին |
կամ պահպանութիւն ի վնասակարաց, այլ |
| Թովմա/Tovma 1- 1:44 |
կենաց տալով նահապետացն Աստուծոյ՝ յանդիման |
դրախտին |
բնակեցուցանէր, ուսուցանելով՝ ի ձեռն ապաշաւանաց |
| Թովմա/Tovma 1- 1:60 |
Այլ ի հրամանէ Աստուծոյ յանդիման |
դրախտին |
բնակելով պահօք ապաշխարութեան սգացեալ եղեն |
| Թովմա/Tovma 1- 3:22 |
այսօր ընդ իս իցես ի |
դրախտին |
|
| Թովմա/Tovma 1- 3:23 |
ի մասն ինչ արտաքոյ սահմանաց |
դրախտին |
հասանել. եւ անծանօթ զարմանալի ծառոյն |
| Թովմա/Tovma 4- 1:7 |
ի կենաց, զոր ունէաք ի |
դրախտին |
զբնութիւն՝ նմանապէս եւ աստ ի |
| Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:11 |
նաեւ առաջին մարդն ի |
դրախտին |
բարիսն մին օր անարատ չ |