| Կորիւն/Koryun 1- 2:1 |
ոչ ի մէնջ արուեստախաւսեալ մերոյն |
կարծեաւք |
վիճաբանելով, այլ յաւրինակացն տուելոց զընդդիմակացն |
| Բուզանդ/Buzand 3- 21:21 |
զիրսն եղեալս, վասն ձիոյ միոյ |
կարծիս |
առնել զայն ամբոխ խռովութեան ի |
| Բուզանդ/Buzand 4- 20:57 |
այր իմաստուն էր, գիտացեալ ի |
կարծիս |
իմաստութեան իւրոյ զիրսն` որ ինչ |
| Եղիշէ/Yeghishe 1- 2:36 |
չէր յայտնեալ նոցա, սակայն |
կարծիք |
ի մտի էին ամենեցուն. մանաւանդ |
| Եղիշէ/Yeghishe 2- 2:37 |
ի նոյն խորհուրդս՝ հաստատէր ի |
կարծիս |
մոլորութեան, ասելով ցպաշտաւնեայս ամբարշտութեանն. «Զի՞նչ |
| Եղիշէ/Yeghishe 2- 6:137 |
զերկինս երիցագոյն, այլ եւ քան |
զկարծիս |
մտաց մարդկան եւ հրեշտակաց |
| Եղիշէ/Yeghishe 3- 11:255 |
դարձեալ անդրէն ի նոյն յառաջին |
կարծիս |
մոլորութեանն շրջեցաւ |
| Եղիշէ/Yeghishe 4- 1:13 |
ունէրն, եւ հայեցոյց զնա ի |
կարծիս |
սնոտիս, որ ի վեր էր |
| Եղիշէ/Yeghishe 7- 1:7 |
երկմտութեամբ թերանայր յառնէն, եւ ոչ |
կարծիք |
լրտեսի անկանէին ի սիրտս նորա |
| Եղիշէ/Yeghishe 7- 1:24 |
Եդ սնոտի |
կարծիս |
ի մտի՝ անդադար չարչարել զնոսա |
| Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:101 |
Բայց ի ժամ բազմականացն |
կարծիք |
իմն եղեն ի միտս սրբոցն |
| Եղիշէ/Yeghishe 7- 13:308 |
յատենին, եւ ի նա ձգիցին |
կարծիք |
թշնամանացն, զի երկայնմտութեամբ պայքարեցաւ ընդ |
| Եղիշէ/Yeghishe 8- 2:28 |
այնչափ սաստիկ քարշեցին, մինչեւ բազմաց |
կարծիք |
եղեն՝ թէ մեռան |
| Եղիշէ/Yeghishe 9- 1:22 |
Եւ մինչդեռ էին յայնպիսի նեղութեան, |
կարծիք |
եղեն ի միտս թագաւորին, թէ |
| Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:7 |
Արդ աւրէն էր մեզ աստանաւր |
զկարծիս |
նոցա յայտնել ըստ կարողութեան, թէ |
| Խորենացի/Khorenatsi 1- 16:10 |
ճարպոյ ինչ հեղման հայեցողացն երեւեցուցանէ |
կարծիս |
|
| Խորենացի/Khorenatsi 2- 8:43 |
եւ հզաւր մարմնով. որպէս զի |
կարծիս |
հայեցողացն տալ` որ ի նմայն |
| Խորենացի/Khorenatsi 2- 64:7 |
երրորդ, զի եւ անհաստատութիւնն բազմաց` |
կարծիս |
ի ներքս ածէ ընդ բնաւն |
| Խորենացի/Khorenatsi 2- 64:10 |
զանհաւաստութեանն ի ներքս ածել ակնարկէ |
կարծիս |
|
| Սեբէոս/Sebeos 1- 32:14 |
յարքունուստ: Բայց յապա ժամանակիս եղեալ |
կարծիս |
նենգութեան՝ հրամայեաց սպանանել: Իսկ ի |
| Սեբէոս/Sebeos 1- 46:51 |
ի մարդ՝ ճշմարտապէս եւ ոչ |
կարծեաւք |
|
| Սեբէոս/Sebeos 1- 46:75 |
յերկուս բնութիւնս բաժանեցին, եւ ետուն |
կարծիս՝ |
զՍուրբ զԵրրորդութիւն չորրորդութիւն յաւելլով |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 13:5 |
Բազում անգամ կամեցայ գիտել զձերոյ |
կարծեօք |
հաւատոյդ ուսումնդ, եւ յաւելաք ուսանել |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 13:7 |
եւ երկուացար եւ ի |
կարծիս |
անկար, եւ ոչ բաւական համարեցար |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 13:8 |
Ադամայ, որք մոռանան եւ ի |
կարծիս |
ըմբռնին. զի մօտ է առ |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 13:14 |
ի գիտութիւն, զի կարացից գիտել |
զկարծիս |
ուսմանդ ձերոյ |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:3 |
եւ եթէ «յաւելաք ուսանել զձերոյ |
կարծեօք |
հաւատոյդ ուսումնդ |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:12 |
իւրոյ, եւ յերկուացար եւ ի |
կարծիս |
անկար |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:29 |
Ադամայ, որք մոռանան եւ ի |
կարծիս |
ըմբռնին, զի մօտ է առ |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:141 |
վասն զնա զօրացուցանելոյ, այլ հրեշտակաւն |
զկարծիս |
աշակերտացն նորա հաստատելով, զի իբրեւ |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:187 |
վասն պատկերի չունիմք այսպիսի |
կարծիս, |
զի ոչ ընկալաք իսկ ի |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:191 |
սովորութեան իւրեանց պատրեալ զձեզ՝ ամուսնանալոյ |
կարծիս |
տան. իսկ դուք անընտրողաբար հաւանեալք |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:209 |
այն թշնամին, որ զՀրէայսն օրինապահութեանն |
կարծեօք |
մոլորեցոյց՝ զձեզ կռապաշտութեամբն գլորեաց. եւ |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:22 |
եւ մանաւանդ պատրեալք առաւել ի |
կարծիս |
առն միոյ մոնոզոնի, որ մոլորութեան |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 34:31 |
խրատէր, ի բաց թողուլ զվնասակար |
կարծիսն՝ |
զոր ունէին ի վնասակար խրատուէ |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 41:2 |
գործեաց եւ ոչ չար, այլ |
զկարծիս |
լաւ իմն ցուցանէր |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 18:22 |
ես ոչ կարեմ հաւանութիւն իմոց |
կարծեացս |
տալ վասն այնպիսւոյ առնն, թէ |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 18:23 |
Այլ |
կարծիս |
իմն ընդունի սիրտ իմ ի |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 26:16 |
ընդ իւր տանելով յարքունական դուռն՝ |
կարծիս |
իմն նմա տալով, թէ միամտութեան |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:38 |
նովին սուրբ ձեռօք զձեռնադրեալսն զինէն |
կարծեօք |
|
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:51 |
զիւրաքանչիւրն զգործն հրով փորձէ. զի |
կարծիք |
եւ թուիք եւ նմանութիւնք եւ |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:52 |
ուշ ունել. զի որպէս մարդկան |
կարծիք |
եւ համբաւք են ձեր նմանիք |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 30:71 |
եկեսցեն, յորոց վերայ ոչ լինիցին |
կարծիք |
ատելութեան. նոյնպէս եւ հարք սուրբք |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 33:2 |
կապուածս, որ զՍմբատայ էին նմա |
կարծիք |
|
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:16 |
Իսկ արքայի ոչինչ |
կարծիք |
լրտեսի զնմանէ լեալ՝ գնայ ընդ |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:1 |
զիւրեանց եւս անձանց խարդաւանական մահու |
կարծիս |
ի մտի եդեալ եւ զանգիտեալ |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 55:30 |
իբր յափշտակութեամբ իմն յիմարեալք խելացնոր |
կարծեօք |
իբրեւ ամիսս երկուս՝ ապա անցեալ |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 59:17 |
որ սեպհականաբար պայազատէր զտէրութիւն Գեղարքունւոյ՝ |
կարծիս |
իմն երկիւղի զարքայէ ի մտի |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 67:25 |
հարեալք եւ ահիւ ըմբռնեալք եւ |
կարծիս |
ի մտի եդեալ անհաստատ խորհրդով |
| Թովմա/Tovma 1- 3:22 |
զայլովք հայեցեալ բանիւք քամահեալ՝ ուժգնակի |
կարծիք |
ի միտս իմ ընթացան առ |
| Թովմա/Tovma 1- 11:2 |
արբուցանեն նմա դեղ մահու, զանխուլ |
կարծիս |
բերելով |
| Թովմա/Tovma 1- 11:12 |
գտաւ աշխարհիս Հայոց: Եւ տային |
կարծիս |
պարսկականին՝ որպէս թէ հաւանեալ օրինաց |
| Թովմա/Tovma 1- 11:23 |
որպէս թէ զապստամբութեան ինչ խորհել |
կարծիս |
զմէնջ առնուցուն: Բայց Աստուած ըստ |
| Թովմա/Tovma 2- 6:54 |
իշխանն Բագարատ, քանզի ոչինչ ունէր |
զկարծիս |
դրժանաց առ թագաւորն եւ առ |
| Թովմա/Tovma 2- 7:9 |
ի վիմաց ինչ արձագանգ լինելոյ |
կարծիս |
բերելով, եւ կէսքն վրիպեալք ի |
| Թովմա/Tovma 3- 2:69 |
է քեզ երթալ, զի եւ |
կարծիք |
ապստամբութեանդ բարձցի, եւ տառապելոցդ որ |
| Թովմա/Tovma 3- 4:36 |
ի փայլիւնն սպառազէն երիվարացն վառելոցն՝ |
զկարծիս |
բերէր զհրոյ վառեալ լերինն, կամ |
| Թովմա/Tovma 3- 6:46 |
մինչ ոչ ելին ի գլուխ |
կարծիքն, |
այլ իբրեւ զմեքենայ ինչ յամուր |
| Թովմա/Tovma 3- 8:16 |
եթէ չելին ի գլուխ |
կարծիքն |
զոր ի վերայ սրբոցն խորհեցաւ |
| Թովմա/Tovma 3- 20:31 |
ի գութ հարազատութեան, եւ ի |
կարծիս |
սաստիկ հիւանդութեան, թէ մերձ ի |
| Ասողիկ/Asoghik 1- 17:2 |
մանուկ փոյթ եւ կայտառ, եւ |
կարծիս |
տայր տեսողացն՝ անհաղորդ լինել բարեաց |