Headwords Alphabetical [ << >> ]

յայնկոյս 42
յայնմհետէ 33
յայսկոյս 11
յայսմհետէ 6
յայտ 93
յայտաբերել 1
յայտական 1
յայտապատում 2
յայտարարական 2
Headword

յայտ
93 occurrence(s)


Eng: apparent
Wordforms Alphabetical [ << >> ]

յայսր 3
յայսց 4
յայսցանէ 8
յայսքան 5
յայտ 93
յայտաբերէր 1
յայտական 1
յայտապատում 1
յայտարարական 2


Կորիւն/Koryun 1- 2:10 բազմախուռն գումարութիւն արդարոցն՝ զսակաւուցն զանուանս յայտ առնէ, եւ զայլովք եւս զանց
Կորիւն/Koryun 1- 2:18 Աբրահամու հրեշտակաւքն հասելովք զծառայական հաւասարութիւնն յայտ արարեալ. պատմելով նմա յետ աւետեացն
Կորիւն/Koryun 1- 2:20 հնչեցուցեալ, զորոյ եւ զտղայութեան զկայտառութիւնն յայտ արարեալ աստուածեղէն աւրինացն. նա եւ
Կորիւն/Koryun 1- 27:1 Եւ գլխաւորս, վերակացուս, տեղապահս յայտ արարեալ հարցն կատարելոց, որոց առաջինն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:1 տախտակսն համանմանս դեղովքն պաճուճէին, զի յայտ յանդիման ցուցցեն առաջի ակնահաճոյ կամաց
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 10:17 Բայց ոչ առնէր յայտ զհիմնարկութեանն զհետ, եւ ոչ սեղան
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 12:5 եւ զայն ցուցանէր բարձրաձայն աղաղակաւ, յայտ յանդիման առաջի ամենեցուն
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 14:13 գնալ. մինչեւ տալ մեզ հրաման յայտ յանդիման՝ զդոյն ինքն զԳրիգորդ մեզ
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 3- 24:6 Ուստի եւ յայտ իսկ է եւ առանց վեհերելոյ
Բուզանդ/Buzand 3- 10:41 գիտէք զիրս ծածկեալս, նախ զայդ յայտ արարէք, զի՞նչ է այն որ
Բուզանդ/Buzand 3- 20:11 նա յորժամ հասեալ առ Վարազն, յայտ առնէր խնայութեանն, ի գրգռութիւն ջանացեալ
Բուզանդ/Buzand 3- 21:20 հրամայէր վերստին, զի տեսցեն եւ յայտ արասցեն` թէ ուստի՛ եղեւ սկիզբն
Բուզանդ/Buzand 4- 4:36 ի խորշս խորշս սահմանացն Հայոց. յայտ արարեալ զպատեհ պատեհ տեղիսն զատուցանել
Բուզանդ/Buzand 4- 8:3 արքայ. եւ որ կողմն յաղթեսցէ, յայտ լիցի. զի մի՛ զնա բռնադատ
Բուզանդ/Buzand 4- 8:24 յառաքելոց եւ յամենայն աստուածաշունչ գրոց. յայտ առնէր եւ ցուցանէր, եւ զերկիւսեան
Բուզանդ/Buzand 4- 20:37 կին իւր զդուստր թագաւորին Պարսից, յայտ է այնուհետեւ` թէ անարգի դուստր
Բուզանդ/Buzand 4- 56:3 տեսանէ՞ք զառնդ զայդր զչարութիւն. քանզի յայտ է, ի հերաց այտի երեւի
Եղիշէ/Yeghishe 2- 1:21 երգովք հոգեւորաւք եւ մեծապայծառ վարդապետութեամբ յայտ յանդիման մեծի բանակին զպաշտաւնն ցուցանել
Եղիշէ/Yeghishe 2- 9:223 զատամունսն իբրեւ զաւրհասական վիրաւոր. եւ յայտ յանդիման ձայն արձակեաց առ մեծ
Եղիշէ/Yeghishe 3- 3:74 Ապա եթէ ոչ, յայտ է եթէ եւ դու ի
Եղիշէ/Yeghishe 4- 3:57 զուրացեալ երիցունսն. ցուցանէր, հաստատէր եւ յայտ առնէր, եթէ սոքաւք որսացայց զնոսա
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:98 բերդս՝ զոր հանին ի Պարսկաց, յայտ առնէին զնորա թուղթսն եւ զհրամանսն
Եղիշէ/Yeghishe 6- 4:100 զամբաստանութիւն նորա Մուշկան Նիսալաւուրտ, եւ յայտ առնէր պատերազմակից ընկերաւքն իւրովք, որ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 5:102 ընկերացն նորա բազումք էին, որ յայտ արարին զչարիս նորա, զոր գործեալ
Եղիշէ/Yeghishe 6- 5:105 արքային, սկսան կարգաւ ցուցանել եւ յայտ առնել, որպէս զի բարեկամացեալ էր
Եղիշէ/Yeghishe 6- 5:107 Ցուցին եւ յայտ արարին ազգականքն նորա, որպէս զի
Եղիշէ/Yeghishe 6- 5:107 խորհրդոցն նորա. զամենայն ցուցանէին եւ յայտ առնէին առաջի թագաւորին. եւ զայլ
Եղիշէ/Yeghishe 7- 8:183 զթագաւորն աւելի քան զարեգակն. եւ յայտ արարեր՝ եթէ առանց կամաց իւրոց
Եղիշէ/Yeghishe 7- 14:346 ցաւոտք չէին՝ մեք գիտեմք. յայտ է եթէ այսաւր նշան մեծ
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:18 ստամբակ ոմն ես դու. ահա յայտ եղեւ աւադիկ, եթէ յամենայն վնասս
Եղիշէ/Yeghishe 8- 1:22 եւս խաւսիս քան զվարդապետսն քո. յայտ է եթէ վնասակարագոյնք եւս էք
Եղիշէ/Yeghishe 8- 2:46 էին յարքունի պատուհասին, սակայն եւ յայտ եւ գաղտ մեծապէս ընկալեալ եղեն
Փարպեցի/Parpetsi 2- 17:53 Աստուծոյ մարմնով ի սուրբ կուսէն յայտ առնէ մարգարէն
Փարպեցի/Parpetsi 3- 26:8 Վասն զի ի նամակին յայտ արարեալ էր, եթէ է իւիք
Փարպեցի/Parpetsi 3- 30:13 Աւետարանն ուխտին. եւ արս պատուականս յայտ արարեալ ի քահանայից, զերանելին Ղեւոնդ
Փարպեցի/Parpetsi 3- 58:5 նոցա վերայ վնաս ինչ ոք յայտ չառնէ, եւ դատախազ ոք
Փարպեցի/Parpetsi 4- 62:1 Հոգւոյն` նոյն սուրբ Հոգւոյն շնորհ յայտ արարեալ նովաւ` լուսաւորապէս ուսուցանէր բովանդակ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 91:17 Եւ զիմաստութիւն յայտ արարեր` գիտելով զժամ կռուոյն եւ
Փարպեցի/Parpetsi 4- 93:12 երիթացեալք, պատկերի նմանեալք. զորս արդարեւ յայտ յանդիման առաջի երբեմն գերչացն խայտառակեալ
Խորենացի/Khorenatsi 1- 1:6 այսպիսի եղեալ ծանեաք, - ապա ուրեմն յայտ է, թէ ամենեցուն քան զքեզ
Խորենացի/Khorenatsi 2- 65:13 հաստատէ հելլենացի գրով, որպէս զի յայտ լիցի ընդ հնազանդութեամբ լինել Հռոմայեցւոց
Խորենացի/Khorenatsi 2- 81:11 յանձն առնու առնել զհաշտութիւն. ուստի յայտ իսկ է, եթէ են արդարեւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:8 գազանն, որ է Յունաց. եւ յայտ անտի է՝ ասէ. «Թափեցան վարազաթեւքն
Սեբէոս/Sebeos 1- 44:10 Եւ յայտ անտի է՝ որ ասէին ցնա
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:17 երկուս բնութիւնս բաժանմամբ որպէս զսոսայս. յայտ է եթէ պարտ է եւ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:28 Բայց յայտ իսկ է. զի զմարմնանալն Աստուծոյ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:31 դայն» եւ «դմայն» ասելով՝ զմիութիւնն յայտ արարեալ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:33 եւ անմահ է աստուածութիւնն՝ ամենեցուն յայտ է. բայց այն առաւել զարմացմամբ
Սեբէոս/Sebeos 1- 46:63 սրբութեան»: Յոյս արդեաւք «ի նոսա». յայտ է, եթէ ի բարձունսն, յորս
Սեբէոս/Sebeos 1- 52:24 Եւ զի զնոցանէն ասէ՝ յայտ է, զի ասէ, եթէ «Վառեսցին
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:40 կտակարանքն եւ քահանայութիւնն, որպէս եւ յայտ իսկ է ի սրբոց աւետարանացն
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:90 ի պատկեր Աստուծոյ եղեւ Ադամ, յայտ է: Զի՞ արդ, զայսպիսի ախտաւոր
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:122 Յայտ է, թէ առաւել փառաւորագոյն եւ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 28:2 քքօք այպանութեան եւ գանիւք՝ ի յայտ ածել զանուանս վախճանելոցն եւ զընտանիս
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 42:9 ծածկիցէք յինէն. այլ զամենայնն ի յա՛յտ բերջիք: Ապա թէ ոք թագուսցէ
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 42:9 թագուսցէ ինչ, եւ յետոյ ի յայտ գայցէ՝ ինքն անձին իւրում պարտաւոր
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 1:14 կարգի բանին հատակտուր սեթեւեթել, այլ յայտ ածել զհիւսումն հաւաստութեան առաջակայ իրին
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 19:39 Իսկ իբրեւ յայտ իրք եպիսկոպոսին գայր, ածաւ եպիսկոպոսն
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 25:50 Եւ ցուցանէին եւ յայտ առնէին, եթէ չեն արժանի
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 29:16 առ իշխանն Գրիգոր ցուցանէին եւ յայտ առնէին. սակայն սիրտք իւրեանց հեռացեալք
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:1 ի պատճառս պարգեւաց նմա եւ յայտ ածել զհնազանդութիւն միամտութեան առ նա
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:13 յաճախէր եւ չարութիւնն Ահմատայ մերկացեալ յայտ եկեալ էր, այնուհետեւ գումարտակ արարեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 34:25 գաղտնի, որ ոչ գայցէ ի յայտ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 37:6 նմա զեղուկ աւաղումն այրութեան իւրոյ՝ յայտ ածէր զաղէկոտոր խնամսն: Ընդ որ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 42:20 Իսկ իբրեւ իրքն ստուգապէս յայտ եկին, վաղվաղակի ստիպով հինի ճեպով
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:3 Ապա այնուհետեւ զնոյն բարեաց իմացուածս յայտ ածեալ արքային Սմբատայ, եւ միաբանեալ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 48:18 ի պահեստի՝ եւ այսպիսի բարեպաշտութեամբ յայտ եկեալ՝ առցէ: Եւ իբրեւ զծառ
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 56:1 ի հայրենի տէրութիւնն ի Կայսերէ՝ յայտ արարեալ նմա թէ այց արար
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 64:6 Վասն զի հակառակորդ թշնամիք նորա յայտ եկեալք յԵգիպտական նահանգէն ի կողմանց
Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 66:36 Ապա զթագուցեալ հաղբսն յայտ ածեալ՝ գազանաբար ընդդէմ բախէին մարդկան
Թովմա/Tovma 1- 1:23 միջոցի ուրեք. եւ զանբաւութիւն մեծութեանն յայտ առնէ սաստկութիւն յորդահոս աղբերն, որ
Թովմա/Tovma 1- 1:52 յայնցանէ. որով զեղծագործ ապականութիւն նոցա յայտ առնէ, յուսակորոյս յայնմանէ, որ զպատիւ
Թովմա/Tovma 1- 1:62 զամենայն, յորում է շունչ կենդանի». - յայտ առնելով ի թիւ եօթանցն այլ
Թովմա/Tovma 1- 3:38 աստեղք եւ այլք նոյնպիսիք. եւ յայտ է թէ յայլմէ շարժի. եւ
Թովմա/Tovma 1- 3:39 եւ նոյն շարժումն է երկնի՝ յայտ է եթէ ի միոջէ ումեմնէ
Թովմա/Tovma 1- 3:39 վասն զի մշտաշարժ է երկինն՝ յայտ է եթէ որ շարժէն զնա
Թովմա/Tovma 1- 3:40 ուստի յայտ է թէ եւ անմարմին է
Թովմա/Tovma 1- 3:40 շարժել զերկին կարգաւորաբար. եւ յայսմանէ յայտ է թէ անեղ է. զի
Թովմա/Tovma 1- 3:41 Ապա ուրեմն յայտ է ըստ ասացելոցս, եթէ որ
Թովմա/Tovma 1- 6:1 ինչ եւ ոչ քաջութիւնք ուրուք յայտ յանդիման ցուցանիւր. եւ ոչ մեք
Թովմա/Tovma 1- 8:12 եղեւ կատարումն իրացն մեզ չէ յայտ
Թովմա/Tovma 1- 9:4 Արտաշրի: Աստանօր ոչ է ինձ յայտ թէ զի՞նչ կամ ո՞րպէս դիպեցաւ
Թովմա/Tovma 2- 3:46 հին պատմագրին՝ յառաջատես զկործանումն նոցա յայտ առնէ. եւ զոր ասէն այսպիսի
Թովմա/Tovma 2- 4:9 է այժմ ըստ առաջիկայ օրինակիս յայտ առնել. քանզի ասեն զկնոջէն, յորմէ
Թովմա/Tovma 3- 20:1 իրերաց առ հազարապետն խորհել նիւթել յայտ ածէին եւ զպատճառն զմիմեամբք արկանէին
Թովմա/Tovma 3- 20:3 Բայց չարեացն այսորիկ հաւատարմութիւն յայտ եղեալ հաստատեցաւ ի վերայ Կայսկին
Թովմա/Tovma 3- 20:5 եւ եթէ ճշմարտութեամբ՝ մեզ չէ յայտ
Թովմա/Tovma 3- 20:29 Եւ յայտ յանդիման ի վերայ հասանել ոչ
Թովմա/Tovma 3- 20:37 եւ թէ ճշմարտութեամբ՝ մեզ չէ յայտ, եւ զոչն ստուգեալ՝ եւ ոչ
Թովմա/Tovma 4- 9:0 մեք զիրն եւ զտեղին հաւաստեաւ յայտ արասցուք
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:11 ի բարձրութենէ տեղեացն՝ զստոյգ գիտութիւնն յայտ արարին ըստ սաղմոսողին երգոցն, թէ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 12:19 մատուցանել Աստուծոյ» [Յովհ. ԺԶ 2]. եւ զպատճառսն ինքն յայտ առնէ. «Եւ զայն արասցեն ընդ
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:10 յանհնարին չարիսն, որպէս Եզեկիէլ իսկ յայտ առնէ ի հացի լիութենէ եւ