| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:5 |
եւ ետուր զփափկութիւն անաշխատ հանգստեան |
դրախտին |
վայելչութեան. անմահս, անցաւս, անանց կենաց |
| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:9 |
փառաւքն զգեցեալ իբրեւ հանդերձիւ ի |
դրախտին |
քում, յոր եդեր զմեզ, եւ |
| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 7:11 |
զի եւ զմեզ յետ ի |
դրախտին |
վայելից եւ յետ երկրաւոր կարգացս |
| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:7 |
չարի գտեալ զթագաւորն. որպէս ի |
դրախտի |
անդ զաւձն անդրուվար արարեալ, առ |
| Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 13:23 |
լուսաւորեալք ի հանգիստ նորոգական վայելչութեան |
դրախտին, |
ընդ աստուածական փեսային ի բազմաժողովս |
| Բուզանդ/Buzand 3- 5:26 |
շայեկանք եւ օգտակարք ի հոգեւոր |
դրախտին |
ի նոցա մշակութեանն աջոյն տնկեսցին |
| Բուզանդ/Buzand 3- 14:21 |
որում անուն տեղոյն իսկ Հացեացն |
դրախտ |
կոչեն |
| Բուզանդ/Buzand 3- 14:64 |
տեղւոջն` որ անուանեալ կոչի Հացեաց |
դրախտ |
|
| Բուզանդ/Buzand 5- 28:7 |
դատաստանօք քովք մերժեցեր զնոսա ի |
դրախտէն |
փափկութեան յայս աշխարհ` ուստի ստեղծեր |
| Եղիշէ/Yeghishe 7- 5:116 |
խաչին. որպէս նովաւ զդրունս փակեալ |
դրախտին |
եբաց, եւ յառաջեցաւ լինել կարապետ |
| Փարպեցի/Parpetsi 2- 8:0 |
բանի Գրոյն, զերկրին Եգիպտացւոց եւ |
զդրախտին |
Աստուծոյ, եւ զբնիկ սեպհական կալուածի |
| Փարպեցի/Parpetsi 3- 20:1 |
ըստ նմանութեան սատանայի, որ ի |
դրախտին |
աւձիւն խաբեաց զնախաստեղծին հաղորդն` նոյնպէս |
| Փարպեցի/Parpetsi 3- 38:23 |
զինու Հոգւոյն յուղարկէին յաստուածատունկ վայելչութեան |
դրախտն |
|
| Փարպեցի/Parpetsi 4- 100:3 |
յորդաբուղխ աղբերաց շնորհ, նման Եդեմեան |
դրախտին |
աղբեր, զորմանէ ասէ, Ելանէր յերկրէ |
| Խորենացի/Khorenatsi 1- 4:16 |
գտեալ առաջինն ի մարդկանէ ի |
դրախտէն |
եւ յԱստուծոյ, չարին աղագաւ, որպէս |
| Խորենացի/Khorenatsi 3- 14:6 |
միայնարանի նորին, որ կոչի Հացեաց |
դրախտ |
|
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 8:27 |
եթէ սպանանեն զմեզ՝ մեռցուք, քանզի |
զդրախտն |
խոստացաւ մեզ օրէնսդիրն մեր Մահմետ |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 52:16 |
զվերջին ընդդիմակազմութիւնս, եթէ «Առաջ նորա |
դրախտ |
փափկութեան, եւ վերջ նորադաշտ ապականութեան |
| Թովմա/Tovma 1- 1:23 |
Տնկեաց, ասէ, Աստուած |
զդրախտն |
յԵդեմ ընդ արեւելս. այսինքն յերկրի |
| Թովմա/Tovma 1- 1:23 |
մարդկան. որով իցէ ասել արեւմտական |
զդրախտն |
կամ ի միջոցի ուրեք. եւ |
| Թովմա/Tovma 1- 1:23 |
սաստկութիւն յորդահոս աղբերն, որ արբուցանելով |
զդրախտն |
ընկղմի ընդ երկրաւ, եւ չորեքվտակեան |
| Թովմա/Tovma 1- 1:24 |
պսակեալ զմարդն իշխանական ճոխութեամբ՝ վայելեցուցանէ |
դրախտին, |
տալով նմա բազմամեայ կենաց սահման |
| Թովմա/Tovma 1- 1:25 |
ոչ իբր ի լիութիւն ամենակատար |
դրախտին |
կամ պահպանութիւն ի վնասակարաց, այլ |
| Թովմա/Tovma 1- 1:31 |
արձակեաց զնա Տէր Աստուած ի |
դրախտէն |
փափկութեան՝ գործել զերկիր ուստի առաւ |
| Թովմա/Tovma 1- 1:44 |
կենաց տալով նահապետացն Աստուծոյ՝ յանդիման |
դրախտին |
բնակեցուցանէր, ուսուցանելով՝ ի ձեռն ապաշաւանաց |
| Թովմա/Tovma 1- 1:60 |
Այլ ի հրամանէ Աստուծոյ յանդիման |
դրախտին |
բնակելով պահօք ապաշխարութեան սգացեալ եղեն |
| Թովմա/Tovma 1- 3:22 |
արդարեւ զգալի եւ շօշափելի էր |
դրախտն, |
եւ ոչ իմանալի կամ ի |
| Թովմա/Tovma 1- 3:22 |
այսօր ընդ իս իցես ի |
դրախտին |
|
| Թովմա/Tovma 1- 3:23 |
ի մասն ինչ արտաքոյ սահմանաց |
դրախտին |
հասանել. եւ անծանօթ զարմանալի ծառոյն |
| Թովմա/Tovma 3- 5:23 |
եկեալ հասեալ թշուառութեանն, ասէ, «իբրեւ |
զդրախտ |
փափկութեան երկիրն առաջի, եւ զկնի |
| Թովմա/Tovma 4- 1:7 |
ի կենաց, զոր ունէաք ի |
դրախտին |
զբնութիւն՝ նմանապէս եւ աստ ի |
| Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 1:26 |
նոսա զմարգարէական ողբսն. «Առաջ նորա |
դրախտ |
փափկութեան, եւ վերջ նորա դաշտ |
| Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:28 |
Աշխարհ՝ որ երբեմն ժամանակաւ իբրեւ |
զդրախտ |
տնկախիտ առաջի իւր, կանաչագեղ, տերեւալից |
| Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 10:30 |
կենաց. որով պարարտացեալ պտղաբերէր եկեղեցւոյ |
դրախտ, |
արթուն պահապանս ի վերայ պարսպաց |
| Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 11:23 |
բաւականապէս պատրաստեցաւ նոցա, քանզի իբրեւ |
զդրախտ |
փափկութեան լի պտղով գտաւ երկիր |
| Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 21:11 |
նաեւ առաջին մարդն ի |
դրախտին |
բարիսն մին օր անարատ չ |