Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 5:47 |
իմաստութիւն, եւ քան զեզն եւ |
զէշ |
եւս պակասամտագոյն գտայք, զի ոչ |
Ագաթանգեղոս/Agatangeghos 1- 6:12 |
առե՞ր զչափ, թէ արդարեւ իբրեւ |
զէշ |
եւ իբրեւ զջորի այնպէս ըստանձնեալ |
Բուզանդ/Buzand 4- 8:26 |
ասէր. Երկուս խոզս եւ մի |
էշ |
վարեալ այնչափ ընդ երկար ճանապարհ |
Եղիշէ/Yeghishe 3- 9:214 |
որ ընդ նմա էին, զի |
զէշս |
եւ զձիս մեռելոտիս առ սովոյն |
Եղիշէ/Yeghishe 6- 7:164 |
իբրեւ զշուն մեռաւ եւ իբրեւ |
զէշ |
քարշեցաւ |
Փարպեցի/Parpetsi 2- 7:4 |
աճմունք խոտոցն զանթիւ արաւտականս ընդանի |
իշանց |
եւ զանհամբոյր բոյլս վայրենի էրէոցն |
Խորենացի/Khorenatsi 3- 28:6 |
բռնութեամբ յեցուցին ի պարիսպն զկոչեցեալ |
էշսն |
|
Խորենացի/Khorenatsi 3- 31:10 |
այնուհետեւ զպերճագոյն հանդերձսն, խարազնազգեստ եղեալ` |
իշով |
շրջէր մինչեւ ցաւր մահուան իւրոյ |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 13:13 |
մարգարէն ի տեսլեանն հեծեալ մի |
իշոյ |
եւ հեծեալ մի ուղտու: Իսկ |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:206 |
ի մարգարէէն: Եսայեայ զասացեալն զհեծելոյն |
իշոյն |
եւ ուղտուն: Եւ արդ դիտաւորութիւն |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:207 |
Տեսանէի հեծեալս երկուս, հեծեալ մի |
յէշ |
եւ հեծեալ մի յուղտ»: Երկոքին |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:208 |
Բայց |
էշ |
կոչէ մարգարէն զհրէական ժողովուրդն, որք |
Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:208 |
ծանեաւ եզն զստացիչ իւր, եւ |
էշ |
զմսուր տեառն իւրոյ, եւ Իսրայէլ |
Թովմա/Tovma 1- 3:29 |
Եւ արտաքոյ յետ ճանապարհին իմացաք |
էշ |
մատակ, որ ունի յաւանակ. զորոյ |
Թովմա/Tovma 2- 4:26 |
յասելն Եսայեայ մարգարէի, «հեծեալ մի |
իշոյ, |
եւ հեծեալ մի ուղտու»՝ զայս |
Թովմա/Tovma 2- 7:6 |
փչեաց զոգին եւ թաղեցաւ զթաղումն |
իշոյ |
|
Թովմա/Tovma 3- 26:9 |
զվճիռ. նաեւ երամակ ձիոցն եւ |
իշոցն |
եւ ուղտուցն նովին կեղով վառեալ |
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 6:5 |
խուզել զմօրուսն, եւ ի վերայ |
իշոյ |
եդեալ շրջեցուցանել ընդ հրապարակս եւ |
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 18:8 |
երիս, եւ բարձեալ եզանց եւ |
իշոց |
եւ ձիոց զամբարս ցորենոյ եւ |
Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:32 |
է. վասն որոյ մեռաւ իբրեւ |
զէշ, |
եւ թաղեցաւ իբրեւ զգէշ, չար |