| Սեբէոս/Sebeos 1- 46:25 |
արդ՝ այսպէս ուսաք զհաւատոցն ճշմարտութիւն: |
Յովհաննէս |
աւետարանիչն ասէ. «Ի սկզբանէ էր |
| Սեբէոս/Sebeos 1- 46:27 |
Եւ նոյն |
Յովհաննէս |
ասէ յաւետարանին թէ «ԶԱստուած ուրուք |
| Սեբէոս/Sebeos 1- 46:30 |
բժշկեցաք ամենեքեան»: Այսպէս եւ երանելին |
Յովհաննէս |
զմիաւորութիւն պատմէ ի Կաթուղիկէին իւրում |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 13:9 |
նոքա պատմեցին, Մատթէոս, Մարկոս, Ղուկաս, |
Յովհաննէս |
իւրեանց հանճարով |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:56 |
ասացեր «Մատթէոս, Մարկոս, Ղուկաս եւ |
Յովհաննէս |
գրեցին զաւետարանն»՝ գիտեմ՝ ընդ ճշմարտութիւն |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:150 |
նոցին իսկ աւետարանացն յաղագս այսոցիկ: |
Յովհաննէս |
աւետարանիչ յաղագս որո՞յ ասէ. «որ |
| Ղեւոնդ/Ghevond 1- 14:151 |
աշխարհի»: Եւ նոյն ինքն սկիզբն |
Յովհաննու |
աւետարանին՝ «Ի սկզբանէ էր բանն |
| Դրասխանակերտցի/Draskhanakerttsi 1- 12:9 |
յԱղէքսանդրիա, Ղուկայն ի Հռօմ եւ |
Յովհաննուն |
յԵփեսոս. ապա յայսմանէ իրակերտութեանց վեց |
| Թովմա/Tovma 1- 6:47 |
մանաւանդ թէ աւետարանիչն եւ առաքեալն |
Յօհաննէս, |
որդին որոտման, տիեզերաց հնչեցոյց զորոտումն |
| Լաստիվերցի/Lastivertsi 1- 22:6 |
էր. բայց որպէս գրէ երանելին |
Յովհաննէս, |
թէ |